蔡日新

    禪僧們?yōu)榱嗣餍囊娦裕捅仨殢氐灼瞥?、有二?zhí),；在我、法竟除的境地中,，才會徹見自己的清凈本性,。這一目標的達到，只有通過參禪的途徑方能實現(xiàn),。所謂參禪,，便是參究禪理，以悟至道,，其方式方法也很多,，諸如上堂、小參,、普說,、垂示、心要,、勘辨,、對機、拈頌,、行腳,、坐禪等，均不失為悟道之法,。它是人類內省自身的一個認識飛躍，也是非要經過一段艱苦的修練才能實現(xiàn)的。畫家也如同禪家一樣,，必須“竹榻蒲團不計年”,，通過一番“大死”之后，才會一朝悟出至理,。
    這種修習的過程,，與學書的過程竟是那樣的偶合。書法的學習過程并非是那般一帆風順的,，它除了要求書家臨池苦練以外,，還要求書法藝術家有較高的悟性。只有將練與悟統(tǒng)一起來,，才會取得較高書法藝術成就,，從而在書壇自成一家。
    中國的毛筆是十分考究的,。首先,，五指執(zhí)筆，每個指頭都有它的獨特用途與功能： ,、押,、鉤、格,、抵,。毛筆書法除了指力功法以外，寫小字要求懸腕,，寫中,、大字最好懸肘；寫小字可以端坐于幾案寫,，寫大字最好是站立而書,。這樣立身、懸腕與肘,，認真地寫上一個小時的大字,，初開始還不免會要腰酸胳膊疼的。久而久之,，這種訓練已成習慣,，尤其是習書者能在此基礎上諳精一體碑帖時，那將會“三天不持翰,，倒還覺得身手脹痛”,。
    其次，毛筆書法運筆的提,、轉,、折,、頓、挫,、駐,、搶、搭,、行等,，也都很考究。毛筆的提按,，用鋒的方位（用中鋒,，或側鋒與偏鋒），以及筆鋒的藏與露,，都有嚴格的法度,，否則就會直接破壞毛筆書法在表現(xiàn)上的藝術美。古人總結出的“永字八法”,，幾乎是將毛筆書法的用筆作了概括性的總結,。后人在“八法”的基礎上又總結出了“九勢”，它們分別為：
    (一)凡落筆結字,，上皆復下,，下皆承上，使其形勢遞相映帶,，無使勢背,。 
    (二)轉筆宜左右回顧，無使節(jié)目孤露,。
    (三)藏鋒,，點畫出入之跡，欲左先右,，至回亦爾,。
    (四)藏頭，圓筆屬紙,，令筆心常在點畫中行,。
    (五)護尾，畫點勢盡力收之,。
    (六)疾勢,，出于啄磔之中，又在豎筆緊趯之內,。
    (七)掠筆,，在于趲鋒峻 用之。
    (八)澀勢,，在于緊 戰(zhàn)行之法,。
    (九)橫鱗豎勒之規(guī),。
“八法”與“九勢”，基本上概括了毛筆書法的運筆規(guī)律,。如此嚴格的規(guī)范,，無異乎用兵作戰(zhàn)之道，無怪乎古人有《筆陣圖》之作,。但是，當學書人運筆用毫,，達到了得心應手的境地時,，那也自然將會進入一種禪化了的筆陣之中。
    再次,，漢字的點畫結構也很講究,。世傳歐陽詢曾作《結字三十六法》，明·李淳亦著《大字結構八十四法》,，每法均有詮釋與例子,，諸如天覆、地載,、讓左,、讓右等，是可資習書者參考的,。至清人王自元,，作《間架結構九十二法》，使之變得更為繁復了,。但仔細斟酌,，漢字書法的間架結構應當注意的要則大體是：
    上下結構的字，應注意及其上覆或下承,；左右結構的字,，應注意及其迎讓；三分（含橫,、豎兩種形式）結構的字,，應注意及筆畫的排列，使之疏密得當,；筆畫簡少的字,，應當有傳神的一筆以正全字。這些,，對于一個初學書法人來說,，是十分難以做到的；但習書者通過一番苦練之后,，則能胸有成字,，下筆也就間架處理都能恰到好處了,。習書者到了這種境界，難道與禪的境界不十分貼近了么,？
    此外,，漢字的書法藝術還非常講究章法。在一幅書法作品里,，寫何種字體,，字體的大小與字數(shù)的多寡，文質內容以及款式等因素,，都決定了每個字在字幅中所占的位置,、面積以及具體的表現(xiàn)形態(tài)等。只有這樣,，一幅書法內的每個字與款識間,，才會上下連續(xù)、左右顧盼,，四面八方間,，皆有如軍旅布陣，從而形成一個嚴謹而又靈活完美的藝術整體,。事實上,，一幅書法也如同一株參天茂樹一樣，只有枝葉扶疏,，彼此交映而又互不抵觸,，才會顯現(xiàn)出它盎然的生氣。因此,，清人蔣驥曰：篇幅以章法為先,，運實為虛，實處俱靈,；以虛為實,，斷處似續(xù)。觀古人書,，字外有筆,、有意、有勢,、有力,，此章法之妙。斯言得之,。
     臨池學書,，從執(zhí)筆到運筆、從間架的穩(wěn)重到章法的諳熟,，這個過程難道不要通過一番“大死”的磨礪么,？從掌握執(zhí)筆到忘筆,、從運筆書寫到忘于點畫、從謀思間架到胸有成字,，從腹構章法到字幅存胸,、從工穩(wěn)的楷書到行云流水般的行書，再從行書到狂呼疾走的草書,，這是一條何等坎坷,，卻又是一條美的創(chuàng)造之路。蘇試所謂“忘筆而后能書”,，“無意于佳乃佳爾”,，貌似尋常家飯，其實何嘗不是超凡脫俗的禪書意境,。
    練書須精誠專一。不少習書者常于凈室焚一炷香,，習書者手執(zhí)筆管,，目視筆管頂端而不注目于毫端紙面，以免氣意滯于筆管而不入于紙上,；每寫一字一筆,，皆須凝心屏息，不得使裊裊上升的香煙有一絲飄亂,。尤其是在夜闌人靜之時,，斜月光轉，窗外樹影參差,，映于室內宛如水墨精品,。書者置身此境，心淡身輕,，凝神絕慮,，搦翰揮毫，那將會使人沉浸于一種超乎言象的禪悅之中,。書者的氣質,、嫻熟的技法與優(yōu)美的環(huán)境，都將會自然而然地融匯于字幅之中,。禪書的韻致如何,，它就像一個開悟的禪師一樣，那是一種如同啞巴吃蜜一般,，甜透了心卻又說不出來的境界,。