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《竹莊》明·沈周 我的童年生活在江南池州,。皖南盛產(chǎn)毛竹，日用品多是竹制品,，涼床,、碗柜、竹椅,、竹籃......不勝枚舉,。 竹制品上刻了些花鳥人物或字，比如涼床上的蘭花,、柜子上的松樹,、爸爸筆筒上的字、媽媽折扇骨的梅花等,。沒覺得稀奇,，賣竹制品的江南人似乎都會刻。 從池州舉家遷到巢湖,，初中就讀于巢縣一中,。學(xué)校坐落在臥牛山山腰，時常會跟同學(xué)跑到山上背書,。山上有一片竹林,，很幽靜，是背書的好場所,。幾個人東一個西一個便背靠竹子看起書來,。 休息的時候發(fā)現(xiàn)竹子都刻了字，上面寫著“***我愛你”,、“**和**是一對”,、“***是王八蛋”（這是罵情敵嗎？）,。還有些極短的小故事,，都是關(guān)于愛情。 沒想到我對竹刻的最初關(guān)注,，是這些寫手們的大作,。 后來學(xué)了工藝美術(shù)，才知道竹刻又稱作竹雕,，是我國古老的民間藝術(shù),，為百雕之祖。 想想竹林里的故事,，便釋然了,。果然任何藝術(shù)形式都離不開愛情,。
《青竹秀石》清·鄭板橋 我國是世界上最早使用竹制品的國家。遠古時代,，南方的竹和北方的獸骨,，都是先民們用來刻字及符號的器物。 商朝時,，人們在竹片上寫字,，再用繩子串在一起就成了"書"，稱為竹簡,。漢字"冊",，便是用繩子串起竹片的意思。 那時的文吏通常隨身攜帶小刀,，若竹簡有錯字,，便刮去竹皮削去錯字。所以秦代文人都有隨身帶刀的習(xí)慣,。
竹簡 竹子外皮不易著墨,，也易蛀蟲。為便于書寫,，人們將竹子外皮削去,，將青竹簡用火烤干水分。這個烘干工序稱為"殺青",，表示定稿結(jié)束,。 現(xiàn)在影視劇拍完說殺青，就是沿用了這層意思,。 竹簡是我國歷史上使用時間最長的書籍形式,，是造紙術(shù)發(fā)明之前的主要書寫工具。《禮記》,、《論語》,、《孫子兵法》等，都是寫在竹簡或木簡上,。殷商時代用竹簡寫的書叫"竹書",，用竹簡寫的信叫"竹報"。 這就是“竹報平安”的典故由來,，指報平安的家信,。
竹刻筆筒 竹刻在西周時期已經(jīng)出現(xiàn)。 漢代戴圣《禮儀·玉藻》載,，西周君臣朝會時手中所持的芴,，就是竹片制成?！胺灿兄府嬘诰?，用芴,。造受命于君前，則書于芴”,。 官位不同,，芴的材質(zhì)也不同,。士大夫所持的芴,，是竹制的狹長板，上面刻有紋飾,。 晉朝出現(xiàn)了竹刻筆筒,。據(jù)載書法家王獻之所用的筆筒，便是斑竹雕刻而成,，十分精致,。 竹刻成為一種藝術(shù)被普及，始于六朝,，到唐代逐漸為人們所喜愛,，發(fā)展到明清，達到鼎盛時期,。
折扇竹刻 收藏家趙汝珍在《古玩指南·竹刻 》中寫道：“竹刻者,，刻竹也。其作品與書畫同,，不過以刀代筆,，以竹為紙耳。” 明代竹刻非常盛行,，技藝也超越了前代,。 竹刻主要流行于南方各地，江南竹刻藝術(shù)已達到全盛時期,。當時分為兩大流派,，一是濮澄開創(chuàng)的南京“金陵派”；二是朱鶴開創(chuàng)的上?！凹味ㄅ伞?。其中又以嘉定竹刻更為繁榮。
嘉定派的創(chuàng)始人朱鶴是位善于詩文書畫的人,，他的“以刀代筆,，書法刻竹”的創(chuàng)新手法，為他人所不及,，也是嘉定竹刻的主要特點,。 據(jù)載，嘉定竹刻能在方寸之間刻山水,、人物,、樓閣,、鳥獸，淺雕,、浮雕,、圓雕并用，刀法精巧,，藝術(shù)造詣深湛,，為時人所賞識，爭相請為奏刀,。
竹刻香筒 竹在我國古代文化里有很深的內(nèi)涵,。 宋代詩人徐庭筠《詠竹》云：“未出土?xí)r便有節(jié)，及凌云處尚虛心”,。 竹虛心文雅,、高風(fēng)亮節(jié)、中通外直,，寧折不屈,，是做人的準則。歷代文人以竹詠志,，借竹抒懷,，稱贊其高尚情操。
《瀟湘煙雨》明·陳繼儒 陳繼儒乃文人雅士,，精詩文,、善繪畫，能金石,，又通曉佛道禪修,。 刻竹對他來說，是將自己對文化及藝術(shù)的理解,，刻進竹里,，賦予竹以新的生命，散發(fā)著清香與禪意...... 技藝如何暫且不論,，只這風(fēng)雅已是絕塵,。
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