昔年曾讀《山海經(jīng)》,，所稱怪獸多異名。——?dú)w有光《題異獸圖》

中華文化歷經(jīng)千年,，自成一脈。

在這無數(shù)次的滄桑變換中,，這片遼闊的土地上不僅孕育出了各種文明,，也孕育出了向我們展現(xiàn)這些文明的奇書。

提起“奇書”二字,，想必沒有人不知道《山海經(jīng)》這本書,。

這是一本容納了異獸、神話等諸多“千奇百怪”之事的書籍,，由于其記載的事物過于奇異,，很多人都認(rèn)為這只是一本小說，而非紀(jì)實(shí),。

在《山海經(jīng)》中,，流傳度最廣的，毫無疑問一定是異獸篇了,。

“左青龍,，右白虎”，這一熟悉的口號(hào)最早便是由《山海經(jīng)》里的“五圣獸”所演變過來的。

“五圣獸”是上古神話中的一種傳說,，但是人們熟悉的只有東青龍西白虎,、南朱雀北玄武，那么,，剩下的一個(gè)是什么呢,？

01 四獸鎮(zhèn)四方

《山海經(jīng)》中所出現(xiàn)的每一個(gè)異獸都有著其獨(dú)特的作用和意義青龍、白虎,、朱雀,、玄武當(dāng)然也不例外。

在現(xiàn)代人的說法當(dāng)中,，這四個(gè)異獸常常代表著東,、西、南,、北這四個(gè)方向,，它們的存在就是為了鎮(zhèn)守四方，護(hù)佑大地平安,。

其實(shí),，在上古神話當(dāng)中，它們的作用并非如此簡單,，而是有著更加深遠(yuǎn)的意義,，那便是它們代表著金木水火土這五行，能夠?qū)⑷f事萬物都容納其中,。

這就有人產(chǎn)生疑問了,，這明明只有四個(gè)異獸，怎么能代表五行呢,？

有關(guān)這個(gè)問題,，《淮南子》這一著作給出了答案。

在這本書中,，提起了關(guān)于“五圣獸”的來歷,，除了青龍、白虎,、朱雀,、玄武以外，還有一個(gè)位于“正中”的黃龍,，所代表得是“土”這個(gè)屬性,。

至此，“五圣獸”到底是哪五個(gè)已經(jīng)有了答案,，那么它們在被稱為“圣獸”的背后,，又有著怎樣的故事呢,？

除了對應(yīng)五行以外，五圣獸還能夠?qū)?yīng)五大天帝,，屬東方的青龍對應(yīng)的便是人們耳熟能詳?shù)奶斓鄯恕?/strong>青龍屬木,，身上所代表的事物有很多，比如說四季當(dāng)中的春季,，以及七個(gè)東方的星宿,。

此外，在《淮南子》的記載中出現(xiàn)過“天神之貴者,，莫過于青龍”這樣的說法,，所以青龍?jiān)谌藗冃闹杏兄浅８叩牡匚唬灰暈槭撬南笾住?/p>

如果說青龍給人的印象是冷靜的上位者,，那么白虎一定是守護(hù)在其身旁的悍將了,。白虎對應(yīng)的天帝是少昊，象征的季節(jié)是秋季,。

由于屬金,，所以常常給人一種肅殺的印象。

也正是因?yàn)槿绱?，所以在古代的時(shí)候人們常常將調(diào)兵遣將用的信物做成“虎符”,，將行軍時(shí)用的旗幟成為“白虎戰(zhàn)旗”。

白虎的身上同樣被賦予了很多寓意,，殺伐只是其中的一個(gè),，除此以外，白虎還能夠代表祥瑞之兆,，很多人若是想要發(fā)財(cái)或者是求辟邪報(bào)平安,，那么一定會(huì)在家中放上白虎。

同青龍,、白虎相比,，朱雀顯得更有“來頭”一些。

很多人在聽到朱雀的時(shí)候,，都會(huì)把它和鳳凰聯(lián)系起來，認(rèn)為朱雀是鳳凰的一個(gè)種類,。

在古代的說辭中,，朱雀的身份明顯要更高一些，先有朱雀,，后有鳳凰,，朱雀堪稱是鳳凰的“祖先”。

朱雀掌南方,，性屬火,，對應(yīng)的天帝是炎帝,，并且象征著夏季，也就代表著萬事萬物的生長,。

而與之恰恰相反的,，便是掌北方的玄武了。

由于其原型是龜蛇合體,，在冬天的時(shí)候會(huì)陷入休眠期,，所以玄武常常象征著萬物的休止與停滯。

當(dāng)然,，玄武還有一個(gè)十分獨(dú)特的特點(diǎn),，那便是能夠連接陰陽，常被視為是長生不老的代表,。

02 主中方的黃龍

在多年的變遷當(dāng)中,，或許人們對這四位圣獸的了解已經(jīng)逐漸減少，甚至到了只知道它們是圣獸,，其余一概不知的程度,。

可是，與黃龍相比,，它們依然算得上是“廣為人知”,，有很多人都不知道，異獸其實(shí)有五個(gè),，其中主中方的便是黃龍,。

黃龍的地位比麒麟還要高上許多，是鎮(zhèn)守中央的神獸,，在古代的時(shí)候有著超高的地位,，一度被試做皇權(quán)的象征。

在古籍的有關(guān)記載中,，將黃龍具象化的人物是大禹,。

大禹治水的故事相比已經(jīng)無需多言，那么為什么黃龍能夠化身為大禹呢,？這里還有一個(gè)典故,。

據(jù)說，上古時(shí)期大水蔓延,，為了治理水患,，堯舜便派了大禹的父親鯀治水。

可是水患肆虐,，哪是那么容易就治好的,，鯀倉促之下沒有用對方法，反而讓水患更加嚴(yán)重,。百姓們死傷無數(shù),，民間掀起了強(qiáng)大的怨氣,。

為了平息百姓們的怒火，堯舜只得選擇懲治鯀,，將他斬殺,。可鯀心中不服,，所以尸體三年都沒有任何變化,。

堯舜最后不得已只能命人將他的尸體刨開，沒想到里面竟然出現(xiàn)了一條黃龍,，這便是之后的大禹了,。

當(dāng)然，有關(guān)黃龍來歷的說法不只這一個(gè),，也有很多人根據(jù)《史記》中“軒轅黃龍?bào)w”這個(gè)說法,，認(rèn)為黃龍是黃帝的化身。

03 美好的寓意

歷史為現(xiàn)如今的人們留下了無數(shù)美好的象征,，這“五圣獸”便是其中的一種,。

雖然到了現(xiàn)在，黃龍洞存在感越來越弱,，人們記得更多的只是青龍,、白虎、朱雀,、玄武這幾大圣獸,，但是不得不說，五行對應(yīng)五圣獸,，它們之中的每一個(gè)在我國神話體系中都占據(jù)著十分重要的位置,，每一個(gè)都有著十分美好的寓意。

現(xiàn)在,，即使人們更加信仰科學(xué),，對這些古代流傳下來的帶著強(qiáng)烈傳奇色彩的事物愈發(fā)“不感冒”，但是當(dāng)它們出現(xiàn)時(shí),，人們?nèi)匀荒軌蚋惺艿焦湃速x予在它們身上的,、對生活的美好渴望與期盼。

無論到什么時(shí)候,，包括“五圣獸”在內(nèi)的我國神話體系都是我們的文化瑰寶,，都應(yīng)當(dāng)被重視和銘記。