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子罕第九 十四 子欲居九夷(1)?；蛟?/span>(2)：“陋,，如之何(3)？”子曰：“君子居之,，何陋之有(4),？”【注釋】 (1)子欲居九夷:九夷,古代對東方沿海一帶夷人的總稱,因種類眾多,故稱九夷. (2)或曰:或,有人. (3)如之何:如何之的倒裝句. (4)何陋之有:有何之陋的倒裝句. 【譯文】 孔子想到九夷去居住。有人說：“那里非常鄙陋落后,，怎么能?。俊笨鬃诱f：“有君子居住在那里,，有什么鄙陋落后的呢,？”
【感悟】 讀到這一章，大都會(huì)想起劉禹錫的《陋室銘》,，今天我們一起重溫一下《陋室銘》的全文：山不在高,，有仙則名。水不在深,，有龍則靈,。斯是陋室，惟吾德馨,。苔痕上階綠，草色入簾青,。談笑有鴻儒,，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴,，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,，無案牘之勞形,。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？而這篇《陋室銘》的畫龍點(diǎn)睛之處，正是來自孔子的“何陋之有”這句話,。劉禹錫借孔子的話,，自喻為君子，“斯是陋室,，惟吾德馨”,。看來,，劉禹錫是理解了《論語》的精義,，尤其是把“子欲居九夷”這一章參悟得透徹。讀孔子的話,，讓人覺得溫暖,。“君子居之,，何陋之有”,，因?yàn)榫訌V學(xué)博聞，道德高尚,，即便是到了鄙陋落后的地方也一定會(huì)傳播文化知識,，改變其陋風(fēng)惡俗，開化人們的心智,，教以文明禮儀,，那么這些地方就不會(huì)鄙陋落后了。更因?yàn)?，像孔子這樣高尚的君子“篤信好學(xué),，守死善道”，他們可以改善環(huán)境的鄙陋落后,，卻不會(huì)因?yàn)榄h(huán)境的惡劣而對他們的學(xué)識和品德有絲毫的減損,，反而更因其對蠻荒的教化使得他們更加偉大。
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