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1.子罕言利,，與命,，與仁。 ◎白話解：孔子平日甚少談論『利』,。只贊同『命與仁』,。 ※ 錢穆先生在論語新解中，特別強調『論語言仁最多,，言命亦不少,，并皆鄭重言之,。』故本章之意,，并非孔子甚少論及利,、命、仁三者,。 2.子絕四：毋意,，毋必，毋固,，毋我,。 ◎白話解：孔子平日絕無四種心：一不臆測未來；二不期望一定要怎樣,；三無固執(zhí)之心,；四無自私自利、我私我慢之心,。 3.子曰：「吾有知乎哉,？無知也。有鄙夫問于我,，空空如也，我叩其兩端而竭焉,?！?/b> ◎白話解：孔子說：「我是無所不知嗎？我實在無知??！如果有一個粗人來問我，雖然他一無所知,，卻很誠懇的求教,，我也只是就他所提的問題，從正反兩方來問他,，一步一步的誘導到源頭之處就是了,。」 ※鄙夫虛心向學,，孔子善教,、如叩鐘使自鳴。 4.顏淵喟然嘆曰：「仰之彌高,，鉆之彌堅,，瞻之在前，忽焉在后,！夫子循循然善誘人,?！?/b> ◎白話解：顏淵長嘆說：「夫子之道，我越仰慕它,，越覺得它崇高,，越鉆研它，越覺得它堅實,，一下子看它在前面,，一下子又像在后面，老師循序漸進,，一步一步的誘導,，真是善于教導啊,！」 5.子欲居九夷,。或曰：「陋,，如之何,？」子曰：「君子居之，何陋之有,？」 ◎白話解：孔子想要到九夷去居住,，有人說：「九夷那么落后，文化又閉塞,，怎么能住呢,？」孔子說：「君子住在那里，怎么會落后,、閉塞呢,？」 按錢穆先生注：君子樂居其地，即可證其地并非閉塞,。 6.子在川上曰：「逝者如斯夫,，不舍晝夜?！?/b> ◎白話解：孔子在河川上說：「過去的就像流水一樣,，晝夜不停地流，一去不復返,?！?/span> ※ 長江后浪推前浪，歲月不待人,，及時當努力,。 7.子曰：「吾未見好德如好色者也?！?/b> ◎白話解：孔子說：「我從來沒有見過,，愛好德行能像愛好美色一般的人,。」 8.子曰：「譬如為山,，未成一簣,，止，吾止也,！譬如平地,，雖覆一簣，進,，吾往也,！」 ◎白話解：孔子說：「譬如堆土去造山，只差一籮筐土就可以完成,，卻停止不做了,，這是我自己停止不前的啊,！又譬如平地吧,！雖然才傾倒一籮筐的土，如果我能持續(xù)向前,，日積月累中有成功之一日,，這樣不停的前進，也是我自己決定的??！」 ※ 為學與行道，其停止或前進,，皆在己不由人。若半途而廢則前功盡棄,，學者當自強不息,。 9.子曰：「后生可畏，焉知來者之不如今也,？四十五十而無聞焉,，斯亦不足畏也矣！」 ◎白話解：孔子說：「年少的人,，是最值得敬畏的,，哪里知道后來的這一輩，不如現(xiàn)在這些人呢,？但是如果到了四,、五十歲，還是默默無聞,，沒有作為,，那就不值得敬畏了,。」 ※ 『因為他來日方長,，前途無限,，只要他肯努力上進，必有成就』 10.子曰：「三軍可奪帥也,，匹夫不可奪志也,。」 ◎白話解：孔子說：「三軍雖眾,，其統(tǒng)帥仍有被劫奪的可能,，匹夫一人雖小，若能立志,，誰也奪不成,。」 ※ 主帥靠人保護,，堅守其志則在己,，其志堅定不能動搖，故謂志不可奪,。 11.子曰：「歲寒,，然后知松柏之后雕也?！?/b> ◎白話解：孔子說：「要到天氣寒冷的時候,，才能知道松樹與柏樹，依然保持青翠不雕謝,?！?/span> ※ 所謂『亂世知人心，板蕩識忠臣,?！?/font> 12.子曰：「智者不惑，仁者不憂,，勇者不懼,。」 ◎白話解：孔子說：「有智能的人,，心無疑惑,；有仁德的人，心無憂愁,；有勇氣的人,，心無恐懼。」 ※ 智者明理,，因為通達一切事理,，處事清楚明白故不惑；仁者悲天憫人,，無私無我,，沒有敵人，故不憂,；勇者見義勇為,，直道而行，故不懼,。 |
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