不論何時(shí)何事迷失了自我，或曰陷于自我的想象中,、脫離了現(xiàn)實(shí),，結(jié)果自然不意外,。可能會(huì)落下笑話,，僅僅是貽笑大方也罷,；若是因此失了事、勢(shì),、與自我，或是搭上了命與運(yùn),，倒也真怪不上他人,。

看清周遭，認(rèn)清本心,，踏踏實(shí)實(shí)的自在前行,；與投緣人相歡，與志同者同行,，其他隨緣,；人生是一場(chǎng)目的地早就明確的修行。修行時(shí)間的長(zhǎng)短即取決于你也不完全取決于你,，不必糾結(jié),，耐心享受過(guò)程的酸甜苦辣，都挺好,。

芮小丹其實(shí)一直有主見(jiàn),，別人無(wú)法替她拿主意，丁元英也不行,。從德國(guó)回來(lái)后住處的選擇,、在哪上學(xué)、與歐陽(yáng)雪合伙開(kāi)餐廳,、刑警職業(yè),，都是她自己做的主。與父母的期待相差不小,。這時(shí)的芮小丹是理性的,，沒(méi)有迷失自我。

接受肖亞文的安排照應(yīng)丁元英,。因肖亞文對(duì)丁元英的介紹稍有誤解,，初次見(jiàn)面丁元英的一身酒氣更加深了對(duì)丁的誤解，芮小丹工作又繁忙,，大半年后才想起還有這么回事,。才發(fā)現(xiàn)誤解了丁元英，才發(fā)現(xiàn)丁元英的特別之處,。

緊接著被丁元英的發(fā)燒級(jí)音響碟打動(dòng)的芮小丹,、或曰因誤解丁元英而稍有內(nèi)疚的芮小丹，一步步的被丁元英所吸引，也一步步的走在迷失自我的路上而不自知,。

歐陽(yáng)雪是旁觀者清,，吃飯付款上故意為難丁元英，芮小丹躬身入局解圍丁元英,，被歐陽(yáng)雪點(diǎn)醒而看清自己的本心,，頓清醒又恢復(fù)了自在。

喜歡清醒自在的芮小丹,，敢作敢為,、清晰的人生安排、自在的行走天地間,、通透豁達(dá),，活的簡(jiǎn)單，確是與平民百姓有距離,。但遠(yuǎn)非高高在上,，相反與人打交道，從來(lái)平等對(duì)之,，自然平和,。未見(jiàn)小瞧或看輕何人。

丁元英很聰明,，自視不低,，看透了許多事，也悟透了事許多,，待人接物也很客氣,，與小丹一對(duì)比可知缺了平和與自在。后來(lái)兩人在一起后,，丁自己的參悟也說(shuō)芮小丹是佛教中所說(shuō)自性無(wú)所掛礙,，是自在。而自己不如芮小丹活得明白,。其實(shí)塵世中人能自由選擇簡(jiǎn)單的活著也非易事,，能明白的活著更難。

同為發(fā)燒友的葉曉明,、馮世亞,、劉冰與丁元英，因著馮世亞的初心——借助丁元英為王廟村做些事的緣起,，在芮小丹的念想——難以留下丁元英,、期待其寫(xiě)個(gè)神話中拉開(kāi)一場(chǎng)大幕。

于是葉曉明,、馮世亞,、劉冰,、樂(lè)圣的林雨峰、王廟村的村民們,、智宏大師,、周劍華、閻希成等粉墨登場(chǎng),。似乎都沒(méi)有脫離丁元英的判斷,，又乎都是自主選擇了各自結(jié)局。文中說(shuō)是因未脫離各自的文化屬性,，我倒更愿意說(shuō)是不論處于何時(shí)何事,，能保持不迷失自我，不限于自我的想象中而不自知,，結(jié)果都可接受。

可惜了芮小丹在神話寫(xiě)成之前,，走入天國(guó),，徒留丁元英在人間繼續(xù)參悟。

文中的對(duì)話風(fēng)格有些適合話劇的表現(xiàn)形式,，可細(xì)細(xì)品味,，直接上場(chǎng)都不需改編。