2022/01/29

【內(nèi)容來(lái)源】

《認(rèn)知驅(qū)動(dòng)》 第三章 清除心理障礙

【引子】

本書(shū)的目的是，從心法和技法兩方面幫助我們做成一件事,。內(nèi)向成長(zhǎng)和外向成長(zhǎng)則是本書(shū)的引子,。

————● 正文 ●————

○ NO.1 ○

為什么你總是不快樂(lè)？

都說(shuō)小心無(wú)大錯(cuò),，說(shuō)的就是我們說(shuō)話,、做事要謹(jǐn)慎，現(xiàn)實(shí)中往往是太過(guò)于謹(jǐn)慎而錯(cuò)過(guò)很多大好機(jī)會(huì),。動(dòng)物天生就有應(yīng)對(duì)危險(xiǎn)的本能,，面臨危險(xiǎn)時(shí)都會(huì)本能性做出反應(yīng)，因而動(dòng)物對(duì)危險(xiǎn)的警覺(jué)特別強(qiáng)烈,，勝過(guò)自己對(duì)喜好事情的反應(yīng),，而且還是持久性的。

這是我們?nèi)祟惖呢?fù)面偏好,。

這個(gè)沒(méi)什么奇怪：周末了,，睡了個(gè)懶覺(jué)，起來(lái)吃了最愛(ài)的早點(diǎn),，穿上最喜歡的衣服逛街,，買了心儀已久的衣服，滿懷高興正要回家，在拐角處被冒失鬼手上的飲料潑了一身,，所有的高興都潑滅了,；孩子考了98分，還拷問(wèn)另外2分,。

其實(shí),，壞事并沒(méi)有那么多，為什么它還老是困擾我們呢,？因?yàn)樨?fù)面偏好會(huì)強(qiáng)奪我們更多地關(guān)注,，好事自然就被晾在一邊，而且要彌補(bǔ)壞事的坑,，起碼要幾倍于壞事的好事才能勉強(qiáng)填補(bǔ),；比如我們給親友的傷害，可能幾年,、幾十年,、甚至一輩子都合不起來(lái)。

負(fù)面偏好容易讓我們陷入不快樂(lè)的圈里,，幸運(yùn)的是我們的大腦有極強(qiáng)的適應(yīng)能力,，不管發(fā)生什么事，我們都會(huì)慢慢適應(yīng),。

大腦和生理都有自己的平衡狀態(tài),，過(guò)于興奮或消沉本身就是破壞平衡狀態(tài)，而且還是極度消耗能量,，偏偏大腦對(duì)消耗能量的事特別敏感,，于是就會(huì)主動(dòng)調(diào)節(jié)達(dá)到平衡狀態(tài)。因此,，無(wú)論是活在幸福還是貧困的環(huán)境,，大腦久而久之都會(huì)調(diào)整到適應(yīng)的狀態(tài)，并視為理所當(dāng)然,，最后視而不見(jiàn),，典型的就是親人對(duì)我們的付出，當(dāng)我們默認(rèn)接受并習(xí)以為常,，久而久之就會(huì)覺(jué)得親人的付出成了常態(tài),，一旦哪天親人不再對(duì)我們付出了，大腦立刻覺(jué)得親情不在,，多可悲,。

如果這樣不好理解，我們不妨再回顧人類的三重大腦：

· 本能腦：主管本能,，確保生存,，免受威脅攻擊,。

· 情緒腦：主管情緒，喜歡新奇,。

· 理智腦：獨(dú)有的認(rèn)知能力,，具備理性分析能力。

我們的大腦在認(rèn)知能力比較差的情況下,，都是受情緒腦和本能腦主導(dǎo),，喜歡避難趨易、急于求成,，即便我們的理智腦足夠發(fā)達(dá),，也是緊盯著問(wèn)題，容易忽視問(wèn)題外的一切,，還有點(diǎn)像“情人眼里出西施”看啥都是像問(wèn)題,。

由此可見(jiàn)，負(fù)面偏好不正好與人的天性有異曲同工之處嘛,。

負(fù)面偏好也是人的天性,。不快樂(lè)是正常的,，誰(shuí)叫我們的元認(rèn)知不夠強(qiáng)呢,。

負(fù)面偏好是我們過(guò)度關(guān)注負(fù)面的小部分，而忽略了好的大部分,。因此,，多留心觀察會(huì)發(fā)現(xiàn)活得快樂(lè)的人，往往是反其道而行,，多關(guān)注好的部分,，甚至忽視壞的方面。

○ NO.2 ○

走出二元對(duì)立,，來(lái)到成人的世界

《論語(yǔ)·為政篇》有這么一句話：吾十有五而志于學(xué),，三十而立，四十而不惑,，五十而知天命,，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩,。湖北省云夢(mèng)縣王保清通過(guò)自己的半生經(jīng)歷詮釋如下：

吾十有五而至于學(xué)：指十五歲才知道下決心學(xué)習(xí),。

三十而立：指三十歲才懂得要立志做成一件事（我這一生做什么）。

四十而不惑：指到了四十歲才不猶豫,，不疑惑,，是對(duì)自己的理想、志向,、認(rèn)定的事業(yè)不疑惑,，不再三心二意,。

五十而知天命：指五十歲了沒(méi)達(dá)到目標(biāo)，才知道這是天意,。

六十而耳順：指到了六十歲,，什么話聽(tīng)起來(lái)都心情順暢，反正志向沒(méi)實(shí)現(xiàn),，挖苦,、侮辱、恥笑都無(wú)所謂了,。

七十而從心所欲不逾矩：指到了這個(gè)歲數(shù)才真正自由,，孔子到這個(gè)年紀(jì)說(shuō)話、做事想怎么樣就怎么樣,，也不會(huì)違背道德和周禮,。

這樣的解釋倒是道出了普通人成長(zhǎng)心路歷程?？鬃釉谒枷牒徒逃齼煞矫娴某删陀绊懮钸h(yuǎn),，可他在回顧一生時(shí)，一直在強(qiáng)調(diào)兩件事：一是知道自己想要什么并實(shí)現(xiàn),，不容易,；二是當(dāng)一個(gè)人真正成熟時(shí)，他必然能在這個(gè)復(fù)雜的世界里包容萬(wàn)物,、逍遙自在,。

這兩點(diǎn)可以作為判斷一個(gè)人是否成熟的標(biāo)志，其中包容萬(wàn)物也是做成一件事的特質(zhì),，意味著成熟的人比較理智化容易做成一件事,，當(dāng)然，這僅是相對(duì)二元世界的而言,。由此,，我們不妨從成人世界和二元世界來(lái)分析分析。

二元對(duì)立世界說(shuō)白了就是對(duì)立的世界,，黑和白對(duì)立,，好與壞對(duì)立，對(duì)與錯(cuò)對(duì)立……在二元對(duì)立世界里,，人們只會(huì)接納自己喜歡的事物,，對(duì)于不喜歡的事物就比較排斥，因此在選擇方向往往習(xí)慣一邊倒,，并完全排斥另一邊,。倘若是不喜歡的事物又是自己無(wú)法逃避的，心里就特別矛盾,，容易陷入束手無(wú)策之態(tài),?？梢哉f(shuō)，二元對(duì)立世界沒(méi)有復(fù)雜性和不確定性,，這一點(diǎn)很符合人類的天性,，大腦就喜歡確定性，面對(duì)模糊不確定的事,，心里就會(huì)感到不適,。

偏偏我們終究要走入復(fù)雜的社會(huì)，就像一顆沒(méi)有庇護(hù)的小草,，要嘗盡東南西北風(fēng),，歷經(jīng)成長(zhǎng)心酸苦楚，甚至頂著生命的威脅成長(zhǎng),。因此,，成人為了應(yīng)對(duì)復(fù)雜世界賜予的壓力，不得不學(xué)會(huì)獨(dú)立應(yīng)對(duì),，而且為了走在社會(huì)的前列,，可以忽略復(fù)雜，忍受混亂社會(huì),，積極努力改變自己,，努力挖掘自身優(yōu)秀品質(zhì)，學(xué)會(huì)取人之長(zhǎng)補(bǔ)己之短,，學(xué)會(huì)應(yīng)對(duì)不喜歡的人,、不喜歡的事,，甚至還要內(nèi)化為自身成長(zhǎng)的動(dòng)力,，從而滋養(yǎng)自己、成長(zhǎng)自己,。

現(xiàn)實(shí)世界復(fù)雜,、多維立體、多樣性,，更不像二元對(duì)立世界那般簡(jiǎn)單,，那些我們看不慣的人和事有時(shí)候偏偏就是我們不得不去包容。當(dāng)我們學(xué)會(huì)包容,，發(fā)現(xiàn)那些人那些事可以輕松應(yīng)對(duì),。

理性上，走出二元世界,，多視角看待這個(gè)現(xiàn)實(shí)世界,，就是要我們更理智地存在。從個(gè)人成長(zhǎng)角度分析,，擺脫二元對(duì)立的情緒困擾,。

話又說(shuō)回來(lái),，我們并不是說(shuō)二元對(duì)立世界不值一提，那樣就太絕對(duì)了,。我們的大腦喜歡確定性的,，我們的行動(dòng)力也喜歡確定的，倘若我們處于模糊狀態(tài),，我們的行動(dòng)力也容易陷入模糊狀態(tài),，此時(shí)我們的大腦就容易任由情緒腦和本能腦主導(dǎo)；當(dāng)大腦確定選擇時(shí),，我們的行動(dòng)力則處于“沒(méi)得選”狀態(tài),，行動(dòng)力自然順著計(jì)劃進(jìn)行。

這不就是二元對(duì)立世界的妙用嘛,。比如我們給自己確定一下,，刷視頻是錯(cuò)，閱讀是對(duì),，這二元對(duì)立建立在我們的大腦世界里,，一旦拿起手機(jī)打開(kāi)視頻則告訴自己是錯(cuò)的，立馬修改選擇,?；蛟S這也是個(gè)方法。

總之,，能讓自己發(fā)自內(nèi)心地感到心平氣和并穩(wěn)步提升,，從而成就自己就是個(gè)好方法。

○ NO.3 ○

沒(méi)有一勞永逸

舒適區(qū)邊緣是我們一直強(qiáng)調(diào)的關(guān)鍵詞,，大腦游走在舒適區(qū)邊緣更利于增強(qiáng)理智腦,，在舒適區(qū)邊緣學(xué)習(xí)助于提升，生活在舒適區(qū)邊緣會(huì)讓我們健康愉悅,。

舒適區(qū)邊緣

的確,，太大的壓力會(huì)逼得我們喘不過(guò)氣。沒(méi)有壓力了,，我們很快會(huì)陷入生理退化,、精神空虛、思維衰退境地,。因此,，適度的壓力反倒能保持我們的活力，前提是我們能承受的壓力,。

或許這里理智分析了壓力的利弊后,，有人覺(jué)得一勞永逸不更好嘛，無(wú)憂無(wú)慮自由自在地生活,，多愜意啊,。反思一下,，這是不是很符合我們的天性。倘若我們的天性有那么好,，我們還需要改變嗎,？當(dāng)然，這樣反問(wèn)并不指望讓所有人都能理解,，不過(guò)我們可以了解一下熵增的基本規(guī)律,。

熵增是指趨向無(wú)序，熵減是指趨向有序,；比如冰是水的固體形態(tài),，它的分子位置固定，井然有序,，熵值最低,；變成液態(tài)水后，分子開(kāi)始流動(dòng),，秩序消失,，熵值變大；變成水蒸氣后,，分子四處亂竄,，一片混亂，熵值最高,。

熵增和熵減

更直接點(diǎn)就是從能量角度來(lái)理解,，能量流動(dòng)是從多向少，從高到低傳遞,，在流動(dòng)過(guò)程中,，事物的結(jié)構(gòu)也會(huì)從有序走向無(wú)序。

我們的身體,、技能和認(rèn)知也是如此,，如果我們不主動(dòng)輸入能量維護(hù)，隨時(shí)間推移也會(huì)走向混亂和無(wú)序,，然后瓦解，最后消失,。

這就不難理解了,，我們的舒適區(qū)并不是固定不變，一旦我們沒(méi)有新的能量注入,，舒適區(qū)也會(huì)消失,。這個(gè)過(guò)程不會(huì)以人的意志而轉(zhuǎn)移，而且表現(xiàn)得也不太明顯,，所以我們很難意識(shí)得到,。這就是有些人有了錢就會(huì)肆意無(wú)度揮霍,，有人有了穩(wěn)定工作穩(wěn)定收入，時(shí)間久了發(fā)現(xiàn)自己毫無(wú)斗志了,。

《刻意練習(xí)》指出,，訓(xùn)練引起的認(rèn)知和生理變化要想持續(xù)，就不能停止訓(xùn)練,，一旦停止訓(xùn)練,，便開(kāi)始消失。比如我們辛辛苦苦練成的一手好字,，一旦荒廢了就開(kāi)始退化,，壓力也是如此，長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有壓力,，危險(xiǎn)隨時(shí)都可能出現(xiàn),。

人生就像時(shí)起時(shí)落的過(guò)山車。然而,，聰明的成長(zhǎng)者會(huì)采用合理的策略：無(wú)論自己面臨巨大的外部壓力或處于舒適區(qū),，都會(huì)刻意保持適度的壓力；比如當(dāng)自己面對(duì)巨大的外部壓力時(shí),，他們會(huì)放棄一些欲望,、降低一些期待、調(diào)整一些目標(biāo),，或換個(gè)環(huán)境來(lái)減壓,；當(dāng)自己處于舒適區(qū)時(shí)，主動(dòng)刻意給自己施加一定的壓力,，隨時(shí)調(diào)整舒適區(qū)邊緣,。

把壓力控制在舒適區(qū)邊緣，讓自己時(shí)刻處于有點(diǎn)壓力,，又剛好能承受,，這正是成長(zhǎng)的催化劑。至于有點(diǎn)壓力是多大,？我們不妨借用二八法則,，即我們每次做到當(dāng)前最佳水平，再加兩成的難度,，讓身體,、思維和認(rèn)知都接受挑戰(zhàn)，比如跑步就要讓身體感到有氣喘,，閱讀就讀到有些燒腦,，寫(xiě)作就寫(xiě)到有些力竭，鍛煉就讓肌肉產(chǎn)生酸痛。