大圣人孔子在他那個時代，可不被看做是成功人士,，甚至被看成喪家之犬,。可我們?yōu)槭裁从终f,，多虧當年孔子官場失意呢,？他自己又是怎么看的呢？孔子做學問和普通學者之間最大的差別又在哪里呢,？對我們有何啟發(fā)呢,？
對于自己為什么能夠多才多藝,，孔子他老人家曾經(jīng)跟自己的得意門生子貢說過：吾少也賤,，故多能鄙事。同樣的問題,，他還給了另外一位同學,，叫做子開，一個答案,，也記錄在了《論語》的子罕篇里,。孔子對子貢說，我小的時候非常貧賤,，所以呢,，能夠做很多那些小事，所以才會多才多藝,。孔子給子開的回答更簡單,。是因為我沒有能夠得到任用，我沒有能夠進入官場做官,，所以才會多才多藝,。這句《論語》非常非常的短，而且關于這個“牢”,，也就是孔子的學生子開,，不同的專家學者解釋完全不同。有的人認為司馬遷在《史記》記載孔子的學生當中,，沒有“牢”這個學生,。而《孔子世家》當中記錄了這個人，琴張,，名牢，字子開,，又字子張,。這位同學到底是誰？咱們先別管,，但是把這則非常簡短的《論語》讀完了,，我的第一個感受是“多虧他老人家官場失意”。我們今天尊稱孔子為萬世師表,，可是他在世的時候,，卻不被當時的那些國君們所理解，所認可,，所任用,。孔子在魯國做官的時間非常短，本來想墮三都,，結果不僅沒有成功,，而且自己還不得不移民，出國去避難,。帶著弟子們周游列國十好幾年,，最后的結果是一個失望接著一個失望，碰了一腦袋包,，也沒有能夠推銷出去自己的政治主張,。也沒有能夠在哪個諸侯國獲得實在的位置，實在的權利。應該說,，他在官場上是極為失意的,，是極不成功的。在他生活那個時代,，絕對不能算作成功人士,，最后都把自己混成了喪家之犬。而且在周游列國的過程當中,，有兩次差點丟掉了自己的性命,。一次是在匡地被圍，另外一次是陳蔡絕糧,。用今天的話講，上帝給一個人關上了一扇門的同時,，也一定會同時打開一扇窗,。我們可以想想看，如果孔子他老人家當時官運亨通,，在周游列國的時候順風順水,，他能在哪個諸侯國坐到關鍵的崗位。就算他老人家有道有德定力好,，不被那個大染缸,，禮崩樂壞的大染缸，染變色,，不去和那些人同流合污,，至少他老人家也要被那些官場上的事務纏住吧，那樣的話,，他哪有時間去做學問呢,？還有，他老人家的性格,，在那個時代,，他如果真的做了官，有沒有可能成為政治斗爭的犧牲品呢,？不僅僅學問沒做好,，官場不能善終，弄不好連命都丟掉,。還哪有心情去做學問,？他還哪有閑工夫去韋編三絕？研究《易經(jīng)》,，寫《易傳》,？他哪還有精力去全面挖掘和整理中國歷史的文化典籍,？能讓我們后人一直到2000年之后，還能得到他的恩澤,。再有,，如果他的那些學生們，也都能夠官運亨通,，混跡于官場,，他老人家的學問、學說,、智慧,，還有可能像今天這樣傳播得久遠和廣泛嗎？再說了,，從影響力的角度來看,，在時間和空間上，孔子他老人家的影響力不僅僅超過了歷史上的所有官員,，帝王們又有幾個能夠敢和他比呢？所以讀完了這則《論語》,，我們可以告訴自己，要相信自己的價值,，相信天生我才必有用,。只要我們的選擇是能夠利益眾生的,，是符合天理和大道的,，那我們就默默的努力和靜靜的等待,。就算世界上所有的人都不待見咱們,，至少自己還要看得起自己,。關于這一段《論語》，南懷瑾先生的解讀我也非常的認同,。他說孔子他老人家做學問就是做學問,，他不像我們今天讀書考大學,，考研究生，我們是為了找一個好工作,，有一份好收入,，獲得一個好的社會地位,。其實,，今天有多少中國非常優(yōu)秀的大學教授,、專家,，因為做了官之后把自己的研究丟掉了,，至少是受影響了,。那些在學問上,、科研上有很多造就的大家們,，往往都是那些不怎么太在乎功名利祿的,，醉心于自己研究的學問,，醉心于自己所做的科學研究,。所以我們就可以告訴自己,，不在于別人能不能夠了解自己,，認同自己，關鍵自己做的事情符不符合天理,，符不符合大道,，能不能夠給他人帶來利益,？
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