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導(dǎo)讀：想過(guò)嗎,！啥叫人味兒？為什么說(shuō)很多人讀了十幾年的書(shū),，拿了一堆證書(shū),，就是為了最后給一個(gè)沒(méi)念過(guò)幾年書(shū)的人打工？孔子在這方面有什么見(jiàn)解,？知道和做到之間到底有沒(méi)有絕對(duì)的先后,？
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我們中國(guó)人經(jīng)常喜歡罵人,，說(shuō)這個(gè)人做人很失敗,，或者說(shuō)這個(gè)人沒(méi)有人味，為什么做人在中國(guó)人來(lái)看這么重要,？那么,，什么樣的人才叫有人味？ 我們?cè)賮?lái)看《論語(yǔ)》里面孔子的話,，子曰：弟子入則孝，出則弟,，謹(jǐn)而信,，泛愛(ài)眾，而親仁,，行有余力,，則以學(xué)文,。 說(shuō)一個(gè)人年輕人，他在家的時(shí)候,，他能夠孝敬自己的父母,。在外面，他能夠跟別人友愛(ài),、友好相處,。做事非常地謹(jǐn)慎，而且說(shuō)話言而有信,，對(duì)眾人他是有一顆仁愛(ài)之心的,。 而親仁：代表他對(duì)這些有仁德的人，會(huì)愿意主動(dòng)去接近,，也就是愿意向那些比自己品德高尚的人去學(xué)習(xí),。 行有余力，則以學(xué)文：就是他在做這些事情的時(shí)候,，已經(jīng)做的很到位了,，已經(jīng)做得很好了，他再有一些空余的精力和時(shí)間的時(shí)候,，才去學(xué)習(xí)一些文化知識(shí),、典章、技藝和技巧,。 
讀完這樣一句話之后,，我在書(shū)上寫(xiě)下了這么一行字：反正學(xué)不學(xué)做人都要做人，那干脆在做人之中學(xué)做人,。 咱們前面講過(guò),，只要是人都生活在關(guān)系當(dāng)中，不是我們學(xué)了之后才去做的,，學(xué)和做之間它并不是完全分開(kāi)的,，這就是我們今天的人對(duì)學(xué)習(xí)理解上的重大誤區(qū)。 我們總覺(jué)得把孩子送到學(xué)校,，那才叫學(xué)習(xí),；我們總覺(jué)得考上一個(gè)好的大學(xué)，學(xué)習(xí)才是有成果的,；我們總覺(jué)得孩子考一個(gè)很好的分?jǐn)?shù),，我們做家長(zhǎng)的心里才會(huì)開(kāi)心和高興。 你看孔子告訴我們：行有余力,，則以學(xué)文,。你只要是人，你就得面對(duì)自己的父母；只要你走出家門(mén),，你就會(huì)面對(duì)別人,，你得先學(xué)會(huì)跟這些人打交道。 
這里面就有一個(gè)問(wèn)題了,，知和行誰(shuí)先誰(shuí)后的問(wèn)題,。是不是知一定在行之前。明朝的大思想家王陽(yáng)明不是說(shuō)過(guò)知行合一嗎,？其實(shí),，讀完孔子這句話，我們就明白了,，知和行是不分先后,，甚至不分彼此的。 只要我們回家面對(duì)父母,，我們就要想到一個(gè)孝字,，就要想到分寸的問(wèn)題，就要想到自己該盡的義務(wù)的問(wèn)題,。出門(mén)跟別人打交道,，言和行就要一致的問(wèn)題。 每做的一件事,，每說(shuō)的一句話都跟我們所學(xué)的知識(shí)相互印證,。所以我寫(xiě)下了八個(gè)字，叫：知時(shí)思行,，行中求知,。 我們?cè)趯W(xué)知識(shí)的時(shí)候，不是簡(jiǎn)單地把書(shū)本知識(shí)讀一遍,、背一遍,、記下來(lái)那叫學(xué)習(xí)，而是我們?cè)趯W(xué)習(xí)這些書(shū)本知識(shí)的時(shí)候,，能夠和時(shí)刻我們自己每天的一言一行進(jìn)行對(duì)照,。 學(xué)習(xí)的時(shí)候想著自己待人接物，但是當(dāng)自己面對(duì)父母,，面對(duì)他人的時(shí)候,，在自己待人接物的時(shí)候還要去想自己在書(shū)中，在老師那里學(xué)到了哪些待人接物的道理,，這些道理怎么在我實(shí)踐當(dāng)中應(yīng)用,。這就是知行合一。 所謂做人,，不外乎就是我們?cè)谏鐣?huì)當(dāng)中,，在家庭當(dāng)中怎么去扮演我們自己這個(gè)角色,。在家里，在父親面前要扮演兒子,，在兒子面前要扮演父親。那只要是涉及到人和人之間的關(guān)系,，那就涉及到一個(gè)分寸把握的問(wèn)題,。在做中學(xué)，在學(xué)中做,。 
談到這個(gè)問(wèn)題就回到今天一個(gè)現(xiàn)實(shí),，我們中國(guó)的很多父母，經(jīng)濟(jì)條件好了之后,，把孩子送到國(guó)外去讀書(shū)的非常多,。昨天下午，我還在我兒子學(xué)校門(mén)口跟另外一個(gè)家長(zhǎng)探討,。 我們做父母的是不是應(yīng)該思考這樣一個(gè)問(wèn)題,，大家都在追名校，什么樣的名校才是對(duì)孩子價(jià)值最高的,？是不是一定是西方的學(xué)校就比東方的學(xué)校好,？ 在我看來(lái)，社會(huì)是最好的大學(xué),。我們千萬(wàn)別把生活的教育和書(shū)本教育割裂開(kāi)來(lái),。這是今天中國(guó)教育的最大誤區(qū)，學(xué)校教育和社會(huì)教育脫節(jié)了,。 我們學(xué)習(xí)是因?yàn)榍笾?，那就要?wèn)自己什么叫真知？真知就是知行合一了,，知道了之后還能做到了,，才叫真知。 要不然的話,，如果書(shū)本上的知識(shí)簡(jiǎn)單的把它搬到自己腦子里面,，能從自己的嘴巴說(shuō)出來(lái)，那不叫知識(shí),，或者說(shuō)至少它不叫真知,。 
其實(shí)，我們做家長(zhǎng)的,，特別我自己,，現(xiàn)在深刻地反思，就是在孩子還小的時(shí)候,，在待人接物上面對(duì)孩子引導(dǎo)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,，其實(shí)生活是最好的大學(xué)。 有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)我們今天中國(guó)一個(gè)現(xiàn)實(shí)，很多人十年寒窗苦,，甚至二十年寒窗苦,，拿了一個(gè)博士學(xué)位，最后這個(gè)學(xué)位是什么,？是給一個(gè)沒(méi)念過(guò)幾天書(shū)的老板去打工,。說(shuō)明什么？說(shuō)明最好的知識(shí),，都是在實(shí)踐當(dāng)中學(xué)來(lái)的,。 其實(shí)把孔子《論語(yǔ)》從頭讀到尾，最好的學(xué)習(xí),，我把它概括出來(lái)十四個(gè)字,，就是：實(shí)踐、實(shí)踐再實(shí)踐,，反省,、反省再反省。在知中學(xué),，在學(xué)中知,，知行合一，沒(méi)有絕對(duì)意義上的前后,。
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