（十六）

       業(yè)之隨心,，如影之隨身,。影，非有非無,，依光而留影,；業(yè)，非無非有，依緣而顯業(yè),。光去而影滅,、影實無所滅，光來而影生,、影實無所生,；緣去而業(yè)滅、業(yè)實無所滅,，緣來而業(yè)生,、業(yè)實無所生。所謂生滅,，無所生滅,，光來光去，緣去緣來矣,。

       無身,，則無影,，非關(guān)光也,；無心，則無業(yè),，非關(guān)緣也,。無影，則無影之生滅,；無業(yè),，則無業(yè)之生滅。心,，業(yè)之集也,；身，業(yè)之顯也,；世界,，業(yè)之共也。無業(yè),，則心之生滅,、身之生滅、世界之生滅,，皆無,。

       業(yè)者，畢竟空也,，非關(guān)有無,；心、身、世界,，畢竟空也,，非關(guān)有無。然則,，執(zhí)業(yè)之有無而空心滅智者,，癡矣。有無者,，非有而有,、非無而無，皆業(yè)也,。業(yè)之有,、業(yè)之無者，業(yè)之纏也,。相續(xù)相纏,，有此心、身,、世界矣,。

      緣來，業(yè)之顯,；緣去,，業(yè)之藏。業(yè),，無所生滅,，惟顯藏也；業(yè),，無所顯藏,，畢竟空也。世人好測度此心,、身,、世界之本原，一耶,？多耶,？同耶？異耶,？皆貪嗔癡疑慢之業(yè)也,。顯藏相續(xù)，來去相纏,，有此世間所謂學問,、理論之爭訟、發(fā)展，皆戲論也,。

      業(yè),，非此心、身,、世界之本原,；空，非此心,、身,、世界之本原。本原者,，意想之物,，世人好測度之，本無所據(jù),?？斩鴺I(yè)之顯藏，業(yè)之顯藏而空,，無所謂本原也,。

      詩曰：

循流執(zhí)愛總無期，散發(fā)同塵一味癡,。月涌群山滄海靜,，云浮孤島斷崖危。
沙巖水屋凌風立,，草馬泥牛劈浪弛。北斗橫斜南斗赤,，銀河決決響春澌,。