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頂禮師父,！見聞覺知,，做到精神內(nèi)斂，回光返照,，不住聲色,。即是反聞聞自性、反觀觀自心,，即是明心見性,。我這樣理解對嗎？答：不要去定義什么,！于心莫有所住,。若心有住，則為非住,。所以,，見性跟你上面的認知與表述正好相反，是出來,，不是進去,。你的習氣就總是進去，總是去見什么,！問：行住坐臥唯有一精明,！師父，我明白任何有住心都是妄想,，只怪我法執(zhí)太重,！但也算了正思維吧？答：那不是正思維,，是打妄想,。經(jīng)云：居一切時，不起妄念,。一切眾生,，不成佛道，皆是不老實,，總是無端起知見,，將意識心頭知解之法當成佛法。古人云：損法財,，滅功德,，莫不由斯心意識,。維摩詰經(jīng)云：法不可見聞覺知，若行見聞覺知,，是則見聞覺知,，非求法也。我所說見聞覺知,，為離見聞覺知,，非是知上立知。反聞聞自性,，亦復如是,，聞處即空，了無所得,，非是于其性上復增知解,，更非別有性可見可聞。
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