嶗山的筆架山有四座,，分布在東西南北四個方向,。

東筆架山在嶗山塘子觀東，山峰聳立,，宛如筆架,。

塘子觀位于筆架山西南麓，現(xiàn)存觀舍為近幾年重建,。據(jù)清代黃肇顎所著《嶗山續(xù)志》中記載：“觀居修真庵南六里,，友人林砥生居之。砥生,，掖人,，名鐘柱，己卯舉人攜家避囂于此,。深有志于嶗山之志......”

林鐘柱為掖縣人,，光緒間道士吳介山出資購得塘子觀后，“拓修之”,，更名為“餐霞觀”,，邀其在觀教課授徒。良好的條件使其有大量的閑暇出游嶗山,，“二嶗山水,，題詠殆遍”。其中最著名的為其游嶗山梯子石時所寫《梯子石記》,，“山不險不奇,，游不惡不快，窮游者莫不知之,?！眰鳛槊洌擞洭F(xiàn)鐫刻于上清梯子石路南,。

前一陣子,，有文章說“郭琇在塘子觀經(jīng)過數(shù)年苦讀，于清康熙九年（1670年）中得進(jìn)士”，后經(jīng)其后人考證有誤,。

西筆架山在華樓山高架崮,。

華樓，游人多游之,，然記得最多的不過是華表峰、玉女盆,、南天門而已,，而作為華樓最高峰的高架崮卻少有人知。高架崮,，周至元記載其：“為華樓最高峰,、但登其上以望華表峰，猶不見其頂,?！?/p>

高架崮為一花崗巖石崮，東壁高大陡險,，西壁有長達(dá)100米的“一線天” 景觀,，頂部較為平坦。崮前有洞稱“懸空洞”,，穿過石洞可以攀上崮頂,，居高臨下，華樓秀色盡在眼前,。

傳明代永樂年間,，“永樂掃北”時，有一高姓人家為避難,，在山頂上筑室居住,，因此得名。現(xiàn)在山頂上還有當(dāng)年高家人居住時留下的遺跡,。有詩云“舉目深山遠(yuǎn),，崮頂草屋單，高家曾居此,，朝暮罩炊煙”,。

高架崮為西筆架山得益于其山南的華陽書院。華陽書院位于華樓山之陽的華陽澗中,，此處人跡罕至,，是藍(lán)氏的先人藍(lán)章所建。據(jù)明朝崇禎年間《嶗山志》（黃宗昌撰）載：“據(jù)山之半,，少司冠藍(lán)公建置于此,。”

藍(lán)公即藍(lán)章，官至都察院左僉都御史,。明正德十二年（1517年）告退歸里,，來此結(jié)居，自號“大勞山人”,，此教書育子,，著文會友，其后世多就讀于此,，至清朝道光年間廢棄,。

書院占地畝余，因其地勢高且景色秀麗,，取名“望月樓”,、“紫霞閣”。今華陽書院遺址尚有“枕石漱流”,、“談經(jīng)地”,、“松關(guān)”、“重游舊地”等石刻,。書院西側(cè)的華陽洞構(gòu)造奇特,，地形復(fù)雜，值得一游,。

之所以說高架崮為西筆架山,，因?yàn)樗{(lán)家華陽書院的一支筆，目前就矗立在華樓東側(cè)文筆峰處,，文筆峰高達(dá)六百七,，這樣高的筆，遍覽周邊群山,，只有華樓最高的高架崮在可以存放,，故名高架！

南筆架山在流清河南天門,。山口二峰相峙,，入云中，故名,。覽勝者較之華樓,，各有取爾。藍(lán)水記之曰：“山頂兩峰東西并峙如雙管咄咄出空”,，其實(shí)此雙管是兩支筆啊,。

八百年前，丘處機(jī)經(jīng)嶗山道士的邀請,，帶領(lǐng)徒弟們乘船在流清河灣下船,，從這兒進(jìn)入嶗山腹地,，他在東門錐上留下了“南天門”三字。在此處,，丘處機(jī)命黃冠士奏空洞步虛畢,，乃作詞一首，名曰：“青玉案”,，目前鐫刻在上清宮東巨石,。

丘處機(jī)題字作詞后，留下毫筆一對,，化作了兩個天門峰,，所謂南天門就是兩支筆的筆架，不過這筆是豎插而已,。。

北筆架山在三標(biāo)山,。三標(biāo)山是最具象形的山峰,，三個山頭如三根梭鏢刺向蒼穹。在遠(yuǎn)處看,，極像一幅筆架,，等待著文人墨客將筆放置其中。

此筆架所屬為何,？說有三個源,，第一康成書院?？党蓵菏菎魃阶钤绲臅?，由東漢經(jīng)學(xué)家鄭玄在此所建教授學(xué)術(shù)，現(xiàn)在書院的遺跡形成了目前的書院村,、演禮村等,。

第二望標(biāo)書院。關(guān)于望標(biāo)書院,，張?jiān)蕭嘤幸黄锻麡?biāo)書院記》說出了其來歷：“標(biāo),，表也，人所瞻仰而動也,。道之相授,，莫不有標(biāo)...而吾書院獨(dú)與先生近，先生真余之標(biāo),，而吾之所以望也,。”至于其位置：“（康成）書院之東南,，去三標(biāo)一舍而縮,，望之若咫尺焉,。”此書院是仰望先生之表而建,。

第三玉蕊樓,。黃宗昌為即墨人，明兵部尚書黃嘉善之子,。崇禎十五年,，清兵圍攻即墨城，黃宗昌率里人據(jù)守,，家中五人殉難,。明亡后，因慕鄭玄而在三標(biāo)山下的康成書院舊址南側(cè)修筑玉蕊樓隱居,，自稱“嶗山中人”,。

玉蕊樓為二層，古色古香,，院落門庭精致,，其周圍景色幽邃，四山環(huán)抱,，澗水前匯,，茂林修竹，涉目成趣,。修建玉蕊樓的目的,，黃宗昌在《玉蕊樓自述》中記曰：“余所景慕康成先生而作者也?！闭f明此樓也是因康成書院而建,。紀(jì)潤稱此樓為“吾邑第一山莊”。惜康成既已不存,，況此樓乎,？。

黃宗昌在此游山讀書,，潛心著述,，終于完成了《嶗山志》，這是第一部全面記述嶗山的志書,。自黃宗昌修志后,，“嶗山”一名逐漸被世人采用并沿襲至今。玉蕊樓雖已不再,，卻留下了《嶗山志》的書魂,。

三標(biāo)山下有三支筆，所以留下了巍巍三標(biāo)山這座巨大的筆架山,。

東儒西宦南道北隱,。四座筆架山是從四個方向進(jìn)入嶗山的主要通道,，也是四種人生的選擇。進(jìn)山的路有千萬條,，適合自己的才是最好的,。人生的選擇雖然只有一次，但山永遠(yuǎn)在哪里,，走走不同的路,，體味不同的人生，這也許就是行山的意義,。