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童年的記憶是最色彩斑斕的,，童年的記憶也是最難忘懷的,。秋氣高爽的初夜，我?guī)状瓮渲樗陆謪^(qū)尋夢(mèng),。穿小巷,，過石橋，踞足于老臺(tái)門,，凝思在古廟前,。戒珠寺一顆傳世的“明珠”，周圍散落著諸多少閃亮的小星,。它勾起了我童年的記憶,，觸發(fā)了我思緒的神飛，，,，,，，,，
外婆家在西街,，老門牌是108號(hào)，很好記,。70年代被二輕公司征用辦皮革廠,，現(xiàn)在是書圣故里街區(qū)的產(chǎn)權(quán)。它是我童年的樂園,。 原來的外婆家 外婆家門對(duì)面是筆架弄,，不過五十步就是筆架橋，很小時(shí)曾有印象?，F(xiàn)在是橋不在但橋名作為地名還保留著,。 筆架弄 筆架橋的門牌號(hào) 外婆家西側(cè)是包殿弄，據(jù)說此處原有一座包公殿,，我沒見過,，應(yīng)是解放前就毀了。在包殿弄口有個(gè)解元臺(tái)門,，當(dāng)年可曲曲彎彎的走到后門,，一開后門是瓷廠外的一片稻田，會(huì)哄的一下飛起無數(shù)蚱蜢,。 解元臺(tái)門 臺(tái)門內(nèi)過道天井等都搭滿了住舍,，到此進(jìn)還能依稀找到原來主人的氣派 我外婆家原住處，70年代被二輕皮革廠征用,，現(xiàn)為街區(qū)產(chǎn)權(quán),。 外婆家屋后就是王家山,從西側(cè)后門出去的包殿弄，行至不到30米路就能上山,。山,，是童年樂趣的富礦，我們爬山爬樹,，捉蟲捉鳥,，撒歡撒野，一玩,，往往要到外婆撕裂嗓子大喊：“××,，吃飯了。,。,。,。”,。有一年,，我二舅養(yǎng)了只羊，我和它成了最好的伙伴,，經(jīng)常牽著它上山,，一邊看著羊吃草，一邊躺在軟軟的草地,，做著五光十色的童年夢(mèng),。有時(shí)肚子吃得滾圓的小羊，依偎在我的身旁,，聽著它“哞眸”的叫聲，撫摸她潔白的毛毛,，愜意極了,。后來，家里趁我和二舅都不在的時(shí)候,，把羊宰了,，我們還大哭大鬧了一場(chǎng)喲。 此就是包殿弄,，右邊就是我外婆家舊址,，弄堂盡頭就是王家山。 外婆家東側(cè)不到200米的北天竺是我們另一處嬉戲的天地,。那是在王家山半山腰一座不大的廟宇,，入口處就在戒珠寺貼邊的西側(cè)。陡峭齊整的石階,，伸向高處遠(yuǎn)處,，給人一種森嚴(yán)感。我們不喜歡廟堂里面陰森詭秘的氛圍,，喜歡在外面大青石板地的道地玩撒,。遺憾的是此處后來因苆山小學(xué)擴(kuò)建被拆了。現(xiàn)在原來的山門還在,，但它本身的大半已被房管處搭建的房子占了,，只有屋頂還能看到些許滄桑的氣息。
戒珠寺正立面西側(cè)黃色墻邊的就是原北天竺的山門,，現(xiàn)在都被房管處搭建的房子占了,。 北天竺山門后的過道都是民居了 記憶中的西街是一條蔑竹街，紹興的飯架,，筅帚,，蒸籠,，砧板差不多都是這里出去的，白天鋸竹聲,，劈竹聲戶戶相連,，家家門口擺放著畚箕，飯架等樣品,。對(duì)面的阿牛,，巧云兄妹二人及父母就是以此為生的。我常去玩,，但他們從不讓我碰蔑刀,，那刀又亮又快。但阿牛給我做的“手槍,，刺刀”則是我在同伴中驕傲的武器,。世事滄桑，目前再也找不到一處蔑竹店了,。
這處小店還能依稀找到的舊時(shí)痕跡 無疑,。這個(gè)街區(qū)的主角是王羲之。王家山以他而命名,，戒珠寺因他而傳承,。還有，他的一串故事留下來一串遺址,，詮釋了紹興確實(shí)是一座沒有圍墻的博物館,。
戒珠寺 -----提扇橋。是王羲之為賣扇老嫗提扇而得名的著名古跡,。它橫跨山陰,，會(huì)稽兩縣界河的東西。我們緩步而上,，橋面坑坑點(diǎn)點(diǎn),，石階也有幾處斷裂，確顯蒼老了,。但橋身兩側(cè)蒼綠的藤蔓和野花,，則顯示了勃勃的生機(jī)。橋畔豎一碑,，八旬老人肖嫻提“晉王右軍提扇橋”,，背面刻《晉書。王羲之傳》：王羲之“嘗在苆山見一老佬,。持六角扇賣之,，羲之書其扇，各為五子,。佬初有慍色,，因喂姥曰：‘但言是王右軍書以求百錢耶’姥如其言,，人競(jìng)買之”，橋因此得名,。
藤蔓披蓋的題扇橋 -----躲婆弄,。“他日，姥又持扇來,，羲之笑而不答”,。姥再來，王右軍只好躲避,。于是就有了躲婆弄,。此弄寬不足兩米，保存良好,，我一腳一腳丈量,，約60米，其中有一長(zhǎng)段石小墻腰板筆直的挺立,，恰似一幅橫陳的歷史畫面,。
躲婆弄口
弄內(nèi)的一段石小墻 -----筆飛弄。 一次鄰家一個(gè)老婆婆,，抱著一只大白鵝拜訪王羲之，求寫一個(gè)“酒”字,，右軍喜鵝,，見老婆婆送來鵝，非常高興,，便以“酒”字相贈(zèng),。誰知這是一個(gè)酒商因王羲之那求字不得，而買通老婆婆的圈套,。酒商取得羲之的 “酒”字,，興沖沖從老婆婆家岀來時(shí)，被王羲之瞧見,，他非常生氣,，便將手中的狼毫筆憤然甩空。此發(fā)生地的小巷即為今日 “筆飛弄”,。
筆飛弄 這條寬2米余,，長(zhǎng)約150米的小弄，可不得了,。弄內(nèi)不僅有紹興最早的錢業(yè)會(huì)館以及諸多石庫門豪宅,，更著名的是蔡元培故居，這座富有紹興特色的明清大臺(tái)門,，走出來近代的一個(gè)大人物---蔡元培,。
錢業(yè)會(huì)館
蔡元培故居 他被奉為“學(xué)界泰斗,。人世楷模”,。美國(guó)著名學(xué)者杜威稱“以一個(gè)學(xué)長(zhǎng)的身份,，而能領(lǐng)導(dǎo)那所大學(xué)。對(duì)一個(gè)民族,。一個(gè)時(shí)代起到的轉(zhuǎn)折作用的,，除蔡元培而外，恐怕找不出第二個(gè),?！毕嗑喽辏袊?guó)兩位名人在這小弄?dú)v史性的碰擦,，不是讓人頗多尋味的嗎,？
-----筆架橋。曦之怒甩的筆,，飛落于地,，那落筆之石叫筆架石，邊上的小橋就叫筆架橋,。石我沒見過,，但橋不陌生，幼小時(shí),，蹦出外婆家們,，穿過約30米的筆架弄，就見那小橋了,。但記不得是何年因填河造路,，給毀了。日前走過,，河已變街,，民居擠擠了。
此寬闊處就是原筆架橋遺址
前圖晾干菜對(duì)面的一口大井 和王羲之有關(guān)遺址當(dāng)不至這些,，戒珠寺對(duì)面有墨池,，唯池水并不潔凈了。至于以羲之命名的王家山則有文筆塔（舊稱王家塔）,，狀元亭等舊址,。
墨池
王家塔(文筆塔)
此為狀元亭。凡山陰會(huì)稽兩縣考中狀元者,，均可將名字刻在亭柱子上 還得告訴你,，緊鄰戒珠寺后面的王家山南麓，沿寺廟東側(cè)拾級(jí)向上,有個(gè)“蕺山書院”,，那也是很了不得的,，是明末一代鴻儒劉宗周講學(xué)的地方,。
蕺山書院外景 書院遠(yuǎn)溯至元朝，王冕當(dāng)年求學(xué)就曾在此,，稱“相韓舊塾”,，是南宋相州（今河南安陽）韓氏南渡，安家山陰,，隱居于蕺山講學(xué)的地方,。蕺山的風(fēng)雅，自相韓舊塾發(fā)軔,，八百年來,，弦歌不絕。這窄窄的學(xué)徑上,，在王冕這個(gè)早期學(xué)長(zhǎng)的身后,，走來了一個(gè)個(gè)名滿天下的大儒。
山道“學(xué)徑”
兩個(gè)名稱揭示了該樓的過去 明天啟年間,，蕺山迎來了劉宗周,他是明代最后一位儒學(xué)大師,，也是宋明理學(xué)（心學(xué)）的殿軍。劉宗周,，字念臺(tái),，萬歷二十九年進(jìn)士,歷任禮部主事、太仆寺少卿,、右通政,、順天府尹,、吏部侍郎,、左都御史等職。他居官清正,，仗義直言,，曾因彈劾魏忠賢和對(duì)上直諫，三次被革職為民,。
講堂大廳 劉宗周是一個(gè)正直的學(xué)者,，他不適合那個(gè)污穢的官場(chǎng)，但蕺山梅香清芬的書院卻是他最好的歸宿之地,。于是他回來了,，并以他的博學(xué)、正直,，教育了一大批飽學(xué),、氣節(jié)之士,。清軍陷杭州、紹興后,，劉宗周堅(jiān)貞不屈,，最后絕食二十三天而死。梁?jiǎn)⒊凇讹嫳椅募防镔潎@道：“江浙名人大半出于門下,?！?/span>清初大儒黃宗曦、陳確,、陳履祥,，祁彪佳，陳洪綬,，段玉裁等都是這一學(xué)派的傳人. 在書院下的山巖石上,，刻著四個(gè)大字“浙學(xué)淵源”，正是“蕺山學(xué)派”影響深遠(yuǎn),，名至實(shí)歸的寫照,。 1901年，蕺山書院曾被改為山陰縣學(xué)堂,，期間,，徐錫麟在此教過書，范文瀾,、陳建功,、許欽文等先后在此就讀，李慈銘曾擔(dān)任過院長(zhǎng),。至今,，弦歌相繼，蕺山中心校仍在教書育人,，培養(yǎng)新一代的莘莘學(xué)子,。
書院外臺(tái)基上雄渾有勁的“浙學(xué)淵源” 那天，已是暮色蒼茫之際,。我們碰到了一位外地的攝影工作者,，是山東人，慕名書圣故里而來尋蹤的,。我們帶著他游走于半徑不足300米的街區(qū),，向他介紹了此處的傳聞?shì)W事，古跡遺址,，他欽佩莫名,，絮絮的夸獎(jiǎng)“了不起，了不起”。是的,，這些我幼時(shí)熟視無睹的景物,，今天重讀才感受到它厚重的歷史，淵源的文化,。書圣故里,，你是一盤散落的珍珠，你是歷史文化遺跡的富礦,。 (2008.10.16日初稿.20172.16日修改) |
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