文 / 李少君

              夜中不能寐,，起坐彈鳴琴。

              薄帷鑒明月,，清風(fēng)吹我襟,。

              孤鴻號(hào)外野，翔鳥(niǎo)鳴北林,。

              徘徊將何見(jiàn),，憂(yōu)思獨(dú)傷心。

         這是阮籍《詠懷》詩(shī)的第一首,。阮籍詠懷詩(shī)總共82首,，是他同類(lèi)詩(shī)歌的總集。這第一首詩(shī)奠定了全集總體的感情基調(diào),，也是那個(gè)時(shí)期文人們整體心緒的寫(xiě)照,。

         第一句,，“夜中不能寐”。這是一次失眠,。詩(shī)人到了半夜還無(wú)法入睡,，原因何在？他先不說(shuō),。那咱們就先猜,，《荷塘月色》里的朱自清也睡不著覺(jué)，索性去荷塘邊靜心,，有人說(shuō)那是時(shí)局所致,，體現(xiàn)了一個(gè)知識(shí)分子固有的感時(shí)傷懷,。張繼在《楓橋夜泊》里也失眠了，他自己說(shuō)那是拜旅愁所賜,。阮籍的失眠屬于哪一種類(lèi)型呢,？

         第二句，“起坐彈鳴琴”,。阮籍沒(méi)說(shuō)話(huà),，他起來(lái)彈琴。林林總總的書(shū)冊(cè)都記錄著阮籍擅長(zhǎng)彈琴,，獨(dú)愛(ài)長(zhǎng)嘯,。也許他的這倆愛(ài)好直接啟發(fā)王維寫(xiě)出了那句“獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯”吧,。有人說(shuō)長(zhǎng)嘯就是吹口哨,，這解釋難以捉摸。我能想到的只是這嘯聲穿林越谷很能發(fā)送幽情,，后來(lái)擬了句子,，請(qǐng)孫新先生賜墨寶“林間嘯”，至今懸壁觀(guān)瞻,，不勝感慨,。阮籍失眠彈琴，要比半夜嘯叫溫和一些,，不至于引起鄰居驚惶,。就像如今的人失眠了都抓起手機(jī)一般，各看各的與鄰無(wú)擾,?？墒枪陋?dú)的阮籍哪里有鄰居啊？什么樣的人才夠資格做阮籍的芳鄰??？彈琴是阮氏家族世代傳承的風(fēng)范。阮籍的父親阮瑀是文學(xué)史上聲威赫赫“建安七子”中的一員,，阮籍則領(lǐng)著侄子阮咸加入了文化史上更負(fù)盛名的“竹林七賢”團(tuán)隊(duì)。這是一個(gè)出了三代知名文化貴族的琴書(shū)門(mén)第,。阮咸更是擅長(zhǎng)音律,，給民族樂(lè)器叢林留下了以家族姓氏命名的樂(lè)器“阮”。受過(guò)這樣家庭文化熏陶的阮籍如果失眠,，不去彈琴,，他能像你我一樣刷屏嗎？說(shuō)遠(yuǎn)了,，開(kāi)頭兩句在手法上是敘寫(xiě),。

                     這是民族樂(lè)器阮

        第三,、四句寫(xiě)得很美，“薄帷鑒明月,，清風(fēng)吹我襟”,。薄帷，是輕盈美,；明月，起幽思,；清風(fēng)吹動(dòng)衣襟,，動(dòng)感十足，姿態(tài)飄逸,，自是仙風(fēng)道骨。阮籍有《大人先生傳》,，那是他徑入山林求索解脫的長(zhǎng)嘯之境,，清風(fēng)吹我襟可以回應(yīng)仙人了。阮籍是河南陳留人氏,，主要活動(dòng)地點(diǎn)是洛陽(yáng),，中古時(shí)期天氣也是燥熱不堪哪,，夜半清風(fēng)送來(lái)清涼應(yīng)該很是愜意。這里再說(shuō)一下“鑒”字,，意思是照,。它是扁擔(dān)，一頭挑著薄帷,，一頭挑著明月,。誰(shuí)都知道日常邏輯是明月鑒薄帷,，而非薄帷鑒明月,。那么阮籍為什么要這么安排呢？字序顛倒是詩(shī)句中常見(jiàn)的現(xiàn)象,，詩(shī)歌語(yǔ)言的組織原則是一合詩(shī)意,，二合格律,。阮籍詠懷詩(shī)是古風(fēng)體式,，談不上格律，但也是考慮了音調(diào)和諧,，這里四個(gè)奇數(shù)句都是仄聲字結(jié)尾,，五言詩(shī)到阮籍手里真是相當(dāng)成熟了。再過(guò)幾百年,，唐的格律詩(shī)就會(huì)誕生了,。通過(guò)三、四句的描寫(xiě),，一幕潔凈,、空明、清新,、舒適的夜半居所景象仿佛就在眼前,，意象美，意境幽,。這兩句詩(shī)對(duì)于魏晉時(shí)期的美學(xué)意義不可回避,，是那個(gè)時(shí)代審美格調(diào)里的一縷清風(fēng),；對(duì)于后世詩(shī)人的影響不言自明,，王維所有的山林幽語(yǔ)想必都是發(fā)源于此。

         第五,、六句,，“孤鴻號(hào)外野,，翔鳥(niǎo)鳴北林”。這是怎樣的意境啊,？孤鴻，野外,，深夜里琴聲斷處哀號(hào)聲起,，何其恐怖,。貓頭鷹灰色的翅羽無(wú)聲滑翔到你的眼前,，對(duì)視后，隱入黑魆魆的樹(shù)林深處,，森然，神秘,。我的腦海里這個(gè)特寫(xiě)鏡頭異常清晰,。畫(huà)面感清晰，聲音感反倒隱去了,。孤鴻的意象,，多是隱喻孤單的高士，那是又一個(gè)阮籍在林間尋找,。尋找什么,？尋找安全感,。阮籍生逢司馬氏篡奪曹魏政權(quán)的動(dòng)蕩時(shí)期，政治形勢(shì)險(xiǎn)惡,，他身為名流面臨站隊(duì),，如何取舍左右為難。忠于曹魏的嵇康已經(jīng)死于司馬集團(tuán)屠刀之下,，竹林七賢里雙星隕歿了一顆,，剩下一個(gè)孤單的阮籍。他想要全身而退,，司馬氏政權(quán)又征召不停,；他如果仿效山濤王戎應(yīng)召出仕，一世清譽(yù)豈不毀了,！怎么辦,？全身遠(yuǎn)禍吧，窮途末路歌哭一場(chǎng),，時(shí)無(wú)英雄高士埋名，失禮佯狂沉醉不醒，化作孤鴻哀號(hào)北林,。依照《詩(shī)經(jīng)》傳統(tǒng)，古人就是用“北林”一詞表示哀傷,。這兩句詩(shī)意境之不詳是外界環(huán)境恐怖氣氛的藝術(shù)再現(xiàn),，孤獨(dú)不安的感覺(jué)傳遞出了詩(shī)人在巨大壓力之下內(nèi)心情緒的無(wú)助孤單。

         鄭板橋難得糊涂是真的曾經(jīng)糊涂過(guò),，阮籍則是在司馬昭政治集團(tuán)面前裝糊涂,，時(shí)時(shí)處處小心謹(jǐn)慎居處難安，于是有了這八十二首詠懷詩(shī)的集體失眠,。

         五,、六兩句的恐怖與三、四兩句的清柔反差明顯,，重新賦予了三四句以凄涼感,，讀三、四句時(shí)曾經(jīng)產(chǎn)生的審美愉悅瞬間轉(zhuǎn)為冷清,，五,、六兩句則更加荒遠(yuǎn)。

         最后兩句,，“徘徊將何見(jiàn),，憂(yōu)思獨(dú)傷心”。對(duì)開(kāi)篇兩句失眠的原因做了回答,。手法上回歸敘寫(xiě),，直接抒情，點(diǎn)出“憂(yōu)”字主旨,。中國(guó)古典詩(shī)歌最高境界是含蓄,，敘寫(xiě)不如描寫(xiě)，相比中間四句的景色描寫(xiě),，最后這兩句水準(zhǔn)降了一級(jí),，藝術(shù)價(jià)值不高。