學(xué)乃身之寶,，儒為席上珍。

1.

《泰坦尼克號(hào)》這部浪漫的愛(ài)情災(zāi)難影片,，雖然拍攝于1994年,，但至今讓人印象深刻。

影片中窮畫家杰克和貴族女露絲的愛(ài)情讓人感動(dòng)至今，露絲能拋棄世俗的偏見(jiàn),，勇敢遵循內(nèi)心的自由更讓人欽佩不已,，而這也是露絲在尋求自己的幸福之路。

在她看來(lái),，幸福與財(cái)富和地位無(wú)關(guān),。她深知自己是母親攀升上流社會(huì)的工具，她更厭惡上流社會(huì)中人的勢(shì)利和虛榮,。因此,，她的生活充滿絕望，以致想結(jié)束自己的生命,。

當(dāng)然,，外在的境遇，包括金錢,、地位和權(quán)勢(shì)是重要的,，但幸福之源更在于自己微妙的心理體驗(yàn)、看待世界和自身的方式,，以及與世界的相處之道,。

露絲不想虛假度過(guò)一生，更不想用金錢來(lái)詮釋幸福,，她想要的幸福在于活出真實(shí)的自己,，不拘小節(jié)，不看人臉色,，更不做作和虛偽,，她要的是自由和真實(shí)。

而當(dāng)她遇到杰克時(shí),，她的心打開(kāi)了,，她看到了世界的真實(shí)和美好，更感受到了真正的愛(ài)情是什么——自由,、真實(shí)和平等,。

可見(jiàn)，幸福不是在與他人的比較中獲得的,，更不是只關(guān)注財(cái)產(chǎn)和權(quán)位,，它是自己的內(nèi)心感受。

2.

有人說(shuō),，遭遇厄運(yùn)的人一定是不幸福的,，而交上好運(yùn)的人一定是幸福的。這其實(shí)是對(duì)幸福的誤解,。

幸福是一種短暫的體驗(yàn),。遭遇厄運(yùn)的人在最初肯定會(huì)認(rèn)為自己是不幸的,，就像剛剛被診斷為癌癥的患者，他們肯定很難接受,，常常出現(xiàn)抱怨老天的不公和自己的命苦等等消極情緒,，而隨著時(shí)間的流逝，人的情緒會(huì)逐漸趨于平穩(wěn),，大多數(shù)人會(huì)慢慢接受事實(shí)的,。而當(dāng)他們接收這一不幸事實(shí)后，未來(lái)的生活還是可以體驗(yàn)到幸福的,。因此,，衡量幸福與否，不是單一事件,，更不是一時(shí)得失,。

就像美國(guó)著名心理學(xué)家維克多·弗蘭克爾，他在納粹時(shí)期,，作為猶太人被關(guān)進(jìn)奧斯維辛集中營(yíng),，經(jīng)歷過(guò)煉獄般的痛苦生活后,，不僅找到了自己的生存意義，也幫人們找到了絕處再生的意義,。他所著的《活出生命的意義》一書(shū)就是這一經(jīng)歷的呈現(xiàn),。

可見(jiàn)，幸福是一種體驗(yàn),，更是我們?cè)谡覍み^(guò)程中的感受,。弗蘭克爾就是在追尋人生意義的過(guò)程中體驗(yàn)到了幸福感受。正如周國(guó)平所說(shuō),，幸福是一個(gè)抽象概念,，從來(lái)不是一個(gè)事實(shí)，它存在于相信它的人心中,。

3.

還有一種我們對(duì)于幸福記憶出現(xiàn)的錯(cuò)誤,，即幸福的錯(cuò)覺(jué)。也就是卡尼曼提出的“峰值-尾值定律”和“持續(xù)時(shí)間忽略”,。

當(dāng)我們?cè)谛蕾p一場(chǎng)演出時(shí),，前80分鐘的表演都非常精彩，最后10分鐘的時(shí)候,，因?yàn)橛惺?，我們沒(méi)能看到結(jié)尾部分的精彩演出。當(dāng)我們說(shuō)起這場(chǎng)演出時(shí),，我們就會(huì)出現(xiàn)不太好的印象,，因?yàn)樽詈笠圆磺樵傅碾x開(kāi)為結(jié)束,，而這種體驗(yàn)是不好的。

可見(jiàn),，我們只是記憶了后面不好的體驗(yàn),，幸福感就不強(qiáng)。同時(shí),，我們也忽視了中間的精彩部分,，用后面的不好體驗(yàn)代替了中間的美好體驗(yàn)。這些,，都是我們對(duì)于幸福的一種錯(cuò)覺(jué),。

那么，我們?cè)撊绾握业叫腋Ｖ纺兀?/p>

4.

這里,，我們用積極心理學(xué)之父馬丁·塞利格曼的幸福模型作為答案：PERMA模型,。

幸福的第一要素：（Positive Emotion）積極情緒；

這種積極情緒需要一種樂(lè)觀心態(tài),，同時(shí)也是一種積極期待,。你期待什么，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)什么,。當(dāng)困難和挫折來(lái)臨時(shí),，唯有面對(duì)和接受。就像前面說(shuō)的癌癥病人,，他們只有在接受后,，積極面對(duì)，才能利于身體的恢復(fù),。而具備了這些,，你才能感受到幸福就在身邊。

幸福的第二要素：（Engagement）專注和投入,；

專注和投入就像心理學(xué)中所說(shuō)的“心流體驗(yàn)”——全心全意地沉浸在一份極具挑戰(zhàn)性,，與自己能力相當(dāng)?shù)墓ぷ髦校慈藗兯f(shuō)的“境界之內(nèi)”,。這也是我們克服憂慮的好方法,，憂慮會(huì)阻礙我們獲得幸福，而我們用專注和投入克服憂慮的同時(shí),，幸福之感即可產(chǎn)生,。

而要做到專注和投入，就是做好身邊能做好的最重要的事,。

幸福的第三要素：（Relationship）人際關(guān)系,；

武志紅老師說(shuō)，“關(guān)系,，就是一切”,。我們的所見(jiàn),、所聞和所感，都離不開(kāi)關(guān)系,，因?yàn)槿耸巧钤谝欢ㄉ鐣?huì)關(guān)系當(dāng)中,，而幸福的要素中，需要良好的人際關(guān)系來(lái)供給,。比如幸福的婚姻需要良好的夫妻關(guān)系,；幸福的家庭，需要良好的母女關(guān)系,、父女關(guān)系,、母子關(guān)系，以及父子關(guān)系等,；幸福的人生除了美滿的婚姻和家庭外,，還需要良好的朋友關(guān)系、同事關(guān)系等等,?？梢?jiàn)，幸福中,，離不開(kāi)朋友和親人這樣充滿溫暖和愛(ài)的人際關(guān)系,。

幸福的第四要素：（Meaning）人生意義；

人生意義,，我們不必理解成一定要成就一番偉大的事業(yè),，它可大可小,，也就是我們生活的目標(biāo),。當(dāng)然，不同時(shí)期和不同階段,，我們都需要人生目標(biāo),，學(xué)生時(shí)代我們要讀好書(shū)；工作中我們要認(rèn)真負(fù)責(zé),；家庭中我們需要責(zé)任和擔(dān)當(dāng),，等等。而人生意義在幸福中的作用,，關(guān)鍵在于去行動(dòng),，只有目標(biāo)和夢(mèng)想，沒(méi)有行動(dòng),，而且是有效行動(dòng),，那都是無(wú)用的。

幸福的第五要素：（Achievement）成就,；

成就,，也就是我們?cè)谀臣?、亦或某段人生?jīng)歷中取得的一些成績(jī)，這個(gè)成績(jī)不一定多么宏大,，而是自己能夠在其中感受到成長(zhǎng),、壯大、發(fā)展,，以及喜悅,，這即是幸福時(shí)刻。

以上,，根據(jù)塞利格曼的幸福模型,，我們需要樂(lè)觀的心態(tài)，積極的情緒去應(yīng)對(duì)各種困難和挑戰(zhàn),，并在應(yīng)對(duì)中找到最重要事情的關(guān)鍵,，并專注和投入于此，而這個(gè)過(guò)程中需要良好的社會(huì)關(guān)系給予支持,，這樣我們才能逐漸找尋到人生意義,，并有所成就，這即是幸福之路,。

這篇文章是結(jié)合《幸福課》一書(shū)來(lái)談的一些想法,。

本文完

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