本論文集由小象同學(xué)整理 本公眾號(hào)經(jīng)授權(quán)轉(zhuǎn)發(fā) 學(xué)習(xí)專用 勿作他用 渠敬東 涂爾干的遺產(chǎn):現(xiàn)代社會(huì)及其可能性 職業(yè)倫理與公民道德——涂爾干對(duì)國(guó)家與社會(huì)之間關(guān)系的新構(gòu)建 教育史研究中的總體史觀與辯證法——涂爾干《教育思想的演進(jìn)》的方法論意涵 追尋神圣社會(huì):紀(jì)念愛(ài)彌兒·涂爾干逝世一百周年 涂爾干:作為文明研究的社會(huì)理論 陳濤 社會(huì)的制造與集體表象 人造社會(huì)還是自然社會(huì)——涂爾干對(duì)社會(huì)契約論的批判 道德的起源與變遷——涂爾干宗教研究的意圖 自主性的塑造——涂爾干論道德教育 社會(huì)學(xué)與倫理學(xué)的爭(zhēng)執(zhí):涂爾干的道德科學(xué) 涂爾干的道德統(tǒng)計(jì)學(xué):源流,、發(fā)展及困境 李英飛 涂爾干早期社會(huì)理論中的“社會(huì)”概念 公民道德與自然教育——涂爾干論社會(huì)科學(xué)教育的重要性 道德統(tǒng)計(jì)學(xué)的社會(huì)觀:塔爾德與涂爾干之爭(zhēng)再考察 現(xiàn)代政治的社會(huì)基礎(chǔ)——涂爾干論政治社會(huì)的歷史與現(xiàn)實(shí) 魏文一 從心理學(xué)到社會(huì)學(xué)唯靈論:對(duì)涂爾干《哲學(xué)講稿》中早期社會(huì)哲學(xué)思想的述評(píng) 國(guó)家與祖國(guó):涂爾干論政治社會(huì)的兩個(gè)面向 王楠 現(xiàn)代社會(huì)的道德人格——論涂爾干的道德教育思想 涂爾干:道德本原與現(xiàn)代潮流——以自殺類型為線索 趙立瑋自殺與現(xiàn)代人的境況——涂爾干的“自殺類型學(xué)”及其人性基礎(chǔ) 孫飛宇 個(gè)體的自我保存與社會(huì)學(xué)的現(xiàn)代道德人格屬性:《自殺論》中的雙重結(jié)構(gòu) 杜月 神圣化與制度化:涂爾干教育史研究的文本再解讀 肖瑛 法人團(tuán)體:一種“總體的社會(huì)組織”的想象——涂爾干的社會(huì)團(tuán)結(jié)思想研究 孫帥 神圣社會(huì)下的現(xiàn)代人——論涂爾干思想中個(gè)體與社會(huì)的關(guān)系 劉擁華 道德、政治化與抽象的世界主義:基于對(duì)涂爾干《社會(huì)分工論》及相關(guān)著作解讀 何健 愛(ài)國(guó)主義和世界主義:涂爾干的公共思想難題 潘建雷 為個(gè)人主義奠定社會(huì)基礎(chǔ)——讀涂爾干《宗教生活的基本形式》 人性宗教,、職業(yè)倫理與公民道德——涂爾干論現(xiàn)代社會(huì)道德重建的方案 財(cái)產(chǎn)權(quán)的社會(huì)本質(zhì)及其現(xiàn)代形式——涂爾干《社會(huì)學(xué)教程》的財(cái)產(chǎn)權(quán)學(xué)說(shuō)釋義 作為現(xiàn)代世俗生活的儀式與規(guī)范的契約——涂爾干“契約學(xué)說(shuō)”釋義 作為首要道德機(jī)構(gòu)的現(xiàn)代國(guó)家——涂爾干的“國(guó)家學(xué)說(shuō)”釋義 深度分工社會(huì)的基礎(chǔ)道德器官——涂爾干的“職業(yè)團(tuán)體”學(xué)說(shuō)釋義 調(diào)控失范的經(jīng)濟(jì)生活——涂爾干《社會(huì)主義與圣西門》釋義 附:涂爾干與當(dāng)代社會(huì)理論(筆談) 楊善華 涂爾干的為學(xué)與為人 蘇國(guó)勛 涂爾干社會(huì)學(xué)思想的理性主義性質(zhì) 王楠 涂爾干的《自殺論》與現(xiàn)代社會(huì)道德危機(jī) 趙立瑋 自殺作為總體社會(huì)事實(shí) 論文選自期刊 《社會(huì)學(xué)研究》 涂爾干的遺產(chǎn):現(xiàn)代社會(huì)及其可能性1999.1 渠敬東 神圣社會(huì)下的現(xiàn)代人——論涂爾干思想中個(gè)體與社會(huì)的關(guān)系 2008.4 孫帥 人造社會(huì)還是自然社會(huì)——涂爾干對(duì)社會(huì)契約論的批判 2013.3 陳濤 職業(yè)倫理與公民道德——涂爾干對(duì)國(guó)家與社會(huì)之間關(guān)系的新構(gòu)建 2014.4 渠敬東 道德的起源與變遷——涂爾干宗教研究的意圖 2015.3 陳濤 現(xiàn)代政治的社會(huì)基礎(chǔ)——涂爾干論政治社會(huì)的歷史與現(xiàn)實(shí) 2018.4 李英飛 《社會(huì)》 法人團(tuán)體:一種“總體的社會(huì)組織”的想象——涂爾干的社會(huì)團(tuán)結(jié)思想研究 2008·2 肖瑛 社會(huì)的制造與集體表象 2012·5 陳濤 愛(ài)國(guó)主義和世界主義:涂爾干的公共思想難題 2012·5 何健 從心理學(xué)到社會(huì)學(xué)唯靈論:對(duì)涂爾干《哲學(xué)講稿》中早期社會(huì)哲學(xué)思想的述評(píng)2012·6 魏文一 道德,、政治化與抽象的世界主義:基于對(duì)涂爾干《社會(huì)分工論》及相關(guān)著作解讀2013·1 劉擁華 涂爾干早期社會(huì)理論中的“社會(huì)”概念 2013·6 李英飛 自殺與現(xiàn)代人的境況——涂爾干的“自殺類型學(xué)”及其人性基礎(chǔ) 2014·6 趙立瑋 追尋神圣社會(huì):紀(jì)念愛(ài)彌兒·涂爾干逝世一百周年 2017·6 渠敬東 自殺與現(xiàn)代人的境況——涂爾干的“自殺類型學(xué)”及其人性基礎(chǔ) 2014·6 趙立瑋 社會(huì)學(xué)與倫理學(xué)的爭(zhēng)執(zhí):涂爾干的道德科學(xué) 2017·6 陳濤 道德統(tǒng)計(jì)學(xué)的社會(huì)觀:塔爾德與涂爾干之爭(zhēng)再考察 2017·6 李英飛 國(guó)家與祖國(guó):涂爾干論政治社會(huì)的兩個(gè)面向 2017·6 魏文一 涂爾干:道德本原與現(xiàn)代潮流——以自殺類型為線索 2017·6 王楠 個(gè)體的自我保存與社會(huì)學(xué)的現(xiàn)代道德人格屬性:《自殺論》中的雙重結(jié)構(gòu) 2018·6 孫飛宇 《北京大學(xué)教育評(píng)論》 教育史研究中的總體史觀與辯證法——涂爾干《教育思想的演進(jìn)》的方法論意涵2015 年 4 期 渠敬東 自主性的塑造——涂爾干論道德教育 2016 年第 4期 陳濤 現(xiàn)代社會(huì)的道德人格——論涂爾干的道德教育思想 2016 年第 4 期 王楠 公民道德與自然教育——涂爾干論社會(huì)科學(xué)教育的重要性 2016 年第 4 期 李英飛 神圣化與制度化:涂爾干教育史研究的文本再解讀 2016 年第 4 期 杜月 《學(xué)海》 涂爾干:作為文明研究的社會(huì)理論 2018.2 渠敬東 涂爾干的為學(xué)與為人 2018.2 楊善華 涂爾干社會(huì)學(xué)思想的理性主義性質(zhì) 2018.2 蘇國(guó)勛 涂爾干的《自殺論》與現(xiàn)代社會(huì)的道德危機(jī) 2018.2 王楠 自殺作為總體社會(huì)事實(shí) 2018.2 趙立瑋 《江海學(xué)刊》 涂爾干的道德統(tǒng)計(jì)學(xué):源流、發(fā)展及困境 2017.2 陳濤 《社會(huì)學(xué)評(píng)論》 深度分工社會(huì)的基礎(chǔ)道德器官_涂爾干的“職業(yè)團(tuán)體”學(xué)說(shuō)釋義 2018 年第 2 期 潘建雷 《中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》 為個(gè)人主義奠定社會(huì)基礎(chǔ)——讀涂爾干《宗教生活的基本形式》 2009 年第 1 期 潘建雷 《中央民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》 作為首要道德機(jī)構(gòu)的現(xiàn)代國(guó)家——涂爾干的“國(guó)家學(xué)說(shuō)”釋義 2018 年第 1 期 潘建雷 《湖北民族學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》 財(cái)產(chǎn)權(quán)的社會(huì)本質(zhì)及其現(xiàn)代形式——涂爾干《社會(huì)學(xué)教程》的財(cái)產(chǎn)權(quán)學(xué)說(shuō)釋義2017 年第 4 期 潘建雷 《社會(huì)建設(shè)》 人性宗教,、職業(yè)倫理與公民道德——涂爾干論現(xiàn)代社會(huì)道德重建的方案 2016 年第 4 期 潘建雷 作為現(xiàn)代世俗生活的儀式與規(guī)范的契約——涂爾干“契約學(xué)說(shuō)”釋義 2017 年第 3 期 潘建雷 調(diào)控失范的經(jīng)濟(jì)生活——涂爾干《社會(huì)主義與圣西門》釋義 2019 年第 2 期 潘建雷
|
|
來(lái)自: 社會(huì)學(xué)研思 > 《待分類》