練至骨節(jié)通靈處

周身龍虎炁橫行

掌心力從足心起

一指霹靂萬人驚

學(xué)藝精心求其妙

吐氣使力如山崩

孫祿堂與薛顛,，是中國解放前后兩個大名鼎鼎的武林高手，孫老留下《孫祿堂武學(xué)錄》讓后學(xué)嘆為觀止,，而薛公留下的《象形術(shù)真詮》,、《金剛圭旨法要》等系列武功秘籍亦被無數(shù)拳友視為不可多得的拳學(xué)經(jīng)典，學(xué)者如過江之鯽,。尤其是多年前,，《逝去的武林》一書的火爆發(fā)行，將塵封已久的薛顛前輩的事跡再次披露,，引發(fā)無數(shù)拳友的向往,。

薛顛

之所以將孫老與薛公一起談?wù)摚且驗(yàn)槲以隗w悟內(nèi)家拳時,，發(fā)覺兩位前輩留下的拳法核心技術(shù)內(nèi)容代表了內(nèi)家拳發(fā)展巔峰的追求,。更有意思的是，將二人關(guān)聯(lián)在一起的緣由來自于孫老書中的這樣一則關(guān)于拳術(shù)境界的千古對話——

孫老在《論拳術(shù)內(nèi)家外家之別》一文中這樣寫道“予練拳術(shù)亦數(shù)十年矣,。初亦蒙世俗之見,，每日積氣于丹田，小腹堅(jiān)硬如石,，鼓動腹內(nèi)之氣,，能仆人于尋丈外，行止坐臥,，無時不然,。自謂積氣下沉，庶幾得拳中之內(nèi)勁矣,?！?/strong>

孫祿堂

其后孫老與山西宋世榮前輩見面,，孫老問他“然則鄙人可謂得拳中之內(nèi)勁乎？蓋氣已下沉,，小腹亦堅(jiān)硬如石矣,。”不料宋先生曰：“否否,，汝雖氣通小腹,，若不化堅(jiān)，終必為累,，非上乘也,。”孫老又問何以化之,？先生曰：“有若無,，實(shí)若虛。腹之堅(jiān),，非真道也,。”然后，宋先生對孫老大談一番仁義陰陽太極中和之道,，最終令孫老悟出“虛無一氣”為核心的化勁之法,，成就了“三拳合一”之宏愿。

關(guān)于孫老“虛無一氣”的修煉之道,，筆者在《孫祿堂拳學(xué)“虛無一氣”修煉法竅揭秘》,，以及《孫祿堂“無極而太極”練法抉微》兩篇文章中進(jìn)行了詳細(xì)揭示，有興趣者可以搜貼看看,，在此文中就略談而已,。

在此重點(diǎn)要談及的是，孫老在傳出“虛無一氣”這個化勁絕技后,，其出道揚(yáng)名立萬的基礎(chǔ)功夫,，即積氣于丹田，令小腹堅(jiān)硬如石,，能仆人于丈外的法門哪里去了,？

對于我們大多數(shù)學(xué)武之人而言，除了健身強(qiáng)身需求外,，一個更吸引人的需求就是能仆人丈外的本事,。

而這個本事孫老是通過積氣丹田的途徑實(shí)現(xiàn)的，這個技術(shù)現(xiàn)在對于很多練拳者而言,，都是沒有的,。不少拳家不僅反對孫老“虛無一氣”的金丹之說，甚至對練氣之說都有反對。大家更重視的技術(shù)是筋骨技術(shù)和推手一類,，對于積氣丹田這樣的務(wù)實(shí)之絕技卻棄之若敝,，正因?yàn)槿绱耍抛尳裉靸?nèi)家拳術(shù)失去了一個關(guān)鍵的根基,。

從孫老的描述看,，孫老對內(nèi)勁的追求從傳統(tǒng)的積氣丹田，令丹田堅(jiān)硬如石,，到修出“虛無一氣”的腹部若實(shí)若虛,，都是以氣為中心的修煉技術(shù)，二者的差異在于氣的層次與質(zhì)量不同而已,，一個是后天氣,，一個是先天炁。孫老亦將這種氣和炁的修煉視為其仆人丈外的主要因素,，由此可見,，古傳仆人丈外的核心技藝關(guān)鍵在于以氣為核心的內(nèi)勁。

殊為可惜的是,，孫老沒有在著作中將其早期仆人的丹田功修煉法披露于世,，不過幸運(yùn)的是，孫老沒有完成的事,，被薛顛先生完成了,。這也就是我將孫老與薛公并提的重要緣由了。

那么大家會疑問,，薛公哪里提及了孫老所言的丹田功法呢？

答案就在薛公著作的《象形拳法真詮》一書中,。

書中用大量篇幅闡述了實(shí)修呼吸法,，包括三步調(diào)息法，即努力呼吸法,，丹田呼吸和體呼吸,。薛公指出“此三種呼吸，乃是修道始末根本功夫,，由粗入細(xì),，由細(xì)入微。若論其極,，綿綿若存,，若有若無，若實(shí)若虛,，勿忘勿助,，呼吸不從鼻中而出，從全身八萬四千毛孔云蒸霧起，往來而出入,。道至此時,，全體安適，悠悠而入于極樂世界矣,?！?/strong>

在《丹田呼吸法》一節(jié)中，薛公特別提示“將方法,、步驟及效果,，述之于左，以貢獻(xiàn)于社會焉,?！辈⒄f“練氣百日，必丹田膨脹如鼓,，堅(jiān)硬如石,，宜再注意尾閭、夾脊,，以上達(dá)于玉枕及玄關(guān),，一氣灌活，……所謂｀至人之息以踵’者是也,?！?/strong>

這里明確指出其效果可以達(dá)到“丹田膨脹如鼓，堅(jiān)硬如石”,，這不就是孫老早期練出的丹田功夫么,？

再看薛公說的后續(xù)效果“每日練習(xí)不稍間斷，不斷坎離相交,，有不可思議之樂趣,，而丹田充實(shí)，元?dú)饧茸?，則電力增加,，磁氣發(fā)動，能擊人于數(shù)步之外,，有鬼神不測之妙用,，知此玄理可以入道矣?！?/strong>

你們看,，“而丹田充實(shí)，元?dú)饧茸?，則電力增加,，磁氣發(fā)動，能擊人于數(shù)步之外”這幾句話不就是描述的孫老說的“仆人于丈外”的武功境界么？

這充分說明,，孫老與薛公的武功技藝,，從最初的丹田功夫起，就不僅僅是一般的肢體功夫,，而是丹田勁的功夫,，這種丹田勁的擊人效果是元?dú)獬渥愕慕Y(jié)果，而不是一般只靠擒拿和重心等肢體花樣的技巧打法,，這種丹田內(nèi)勁打的就是一種功力拳,，不是你一拳我一腳的對打。這一點(diǎn)對于當(dāng)今內(nèi)家拳衰弱的現(xiàn)狀具有至關(guān)重要的警醒意義,。如果要看一個人內(nèi)家拳功夫高低,，一個重要檢驗(yàn)基本標(biāo)準(zhǔn)就是看其是否達(dá)到過丹田堅(jiān)硬如鼓的境界。

讀者如果對比孫老“虛無一氣”修煉法的一些論述,，就會清楚薛公關(guān)于呼吸法的論述,，不僅涵蓋了孫老起步的丹田法，更包括了孫老后期修煉的“虛無一氣”法,。所以,，孫老未及言明的完整體系的調(diào)息法被薛公完成了。對于后學(xué)者而言,，其事可不幸甚至哉,！

丹田勁對于內(nèi)家拳的核心價值已經(jīng)說的很清楚了，究竟如何訓(xùn)練,，《象形拳法真詮》書中言之甚詳,，因內(nèi)容較多，本文不想贅述,，有興趣者可以參考薛顛先生的書籍自行研究實(shí)證,。

筆者在求證過程中雖未證得書中所言之腹部堅(jiān)硬如鼓的效果，但也有了一定粗淺感受：

一是通過呼吸,，兩邊肋骨張開幅度較過去增加，肋骨的充實(shí)感增強(qiáng),。筆者以為,，孫老和薛公說的腹部堅(jiān)硬如鼓，其實(shí)就是腹膜在呼吸的長期鍛煉下變厚變堅(jiān)韌導(dǎo)致的現(xiàn)象,，如果達(dá)到了“板肋虬筋”的狀態(tài),，其功夫自然會過人一等。歷史上霍元甲就被形容為“板肋虬筋”,，力大無比,。而“板肋”之法，并不是依靠外部器械訓(xùn)練所得，而是靠丹田呼吸法就可練成的,。這一點(diǎn)在一些高手的身上有一些體現(xiàn),。

二是橫膈膜的韌勁進(jìn)一步增強(qiáng)，呼吸時可以明顯感受到橫膈膜肌肉對臟器的起伏,。

三是內(nèi)氣進(jìn)一步增強(qiáng),，呼吸訓(xùn)練中丹田部位的熱感以及橫膈膜附近的熱感均可感受到。

四是調(diào)息只要達(dá)到一定數(shù)量,，頭腦自然安靜下來,。很多人覺得靜坐靜不下來，我認(rèn)為靜不下來的關(guān)鍵在于調(diào)息不到位,，如果調(diào)息數(shù)量到位,，靜不下來是不可能的。比如書中說到“換為細(xì)呼吸,，數(shù)至五十次或一百次,，迨至無思無慮，五蘊(yùn)皆空,，然后順氣息之自然,，毋庸暗數(shù)矣?！?/strong>這個數(shù)量達(dá)到了,，頭腦自然會靜下來，有時候不僅靜下來,，身體都會產(chǎn)生靜電感,，這可能就是書中說的“磁氣發(fā)動”的初級現(xiàn)象吧。

蔣維喬

正所謂“德不孤,，必有鄰”,，筆者在求證此法的過程中亦關(guān)注了民國時期風(fēng)靡一時的《因是子靜坐法》一書以及多種呼吸法門，筆者發(fā)現(xiàn)其中蔣維喬先生的因是子靜坐法的呼吸訓(xùn)練法以及原理大體類似于薛公的丹田氣訓(xùn)練法,，據(jù)介紹該法的確源于道家傳承,，蔣維喬先生通過該法不僅治愈了肺癆，而且身心日益康健,，并且自言胸腹部韌勁亦明顯增強(qiáng),，奇經(jīng)八脈也得以打通。這進(jìn)一步證明,，薛公與孫老所習(xí)的丹田呼吸法的確對人體具有非常大的改造作用,。

關(guān)于這種改造作用，在另一門《玉蟾功》中更解釋得尤其清晰,。其中“氣功與返老還童釋意”一節(jié)中說道“肺另一個重要功能是非呼吸功能,，是合成｀精’,，即脂肪酸的一種——前列腺素產(chǎn)生量最高的器官（達(dá)85%）。由此可見,，肺是主宰人的生命重要器官,。”（注：人的一舉一動是以消耗前列腺素為代價的,。）

還指出“解剖活到80歲的人,，發(fā)現(xiàn)他的肺只用了40%。如果充分利用,，人就可能活到200歲,。（尤其是對50歲以上老年人，肺的下部以前沒有使用過,，那一部分的肺泡仍然保持著青春活力,。）氣功能將從童年時代就沒有打開過的肺泡打開來，以童年時代旺盛的生機(jī)為人生產(chǎn)前列腺素,。因此,，我們練氣功就會感到精力充沛，有返老還童之效,?！?/strong>

丹田呼吸法對肺部的鍛煉主要依靠橫膈膜的活動獲得，《玉蟾功》指出,，“在自然呼吸時,，橫膈肌活動的上下間距約達(dá)四厘米。在練氣功時橫膈肌活動的上下間距約高達(dá)十五厘米,。當(dāng)我們不斷地作加大呼吸量的呼吸運(yùn)動時,，就導(dǎo)致橫膈肌和內(nèi)臟作了大幅度的上下運(yùn)動的鍛煉?！?/strong>

基于以上求證,，筆者通過本文進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)丹田呼吸法的重要價值，使更多人能意識到孫老,、薛公,、蔣維喬先生等諸多先賢的諄諄教導(dǎo)和實(shí)證經(jīng)驗(yàn)，通過自己的實(shí)修自利而利人,，共臻修道強(qiáng)身之真境界,。