生命功能是從早、中,、夜之逍遙丸生脈飲到歸脾丸的養(yǎng)生之道,。

《素問·六微旨大論》：“出入廢 則神機(jī)化滅，升降息 則氣立孤危,?！?/p>

生命功能生理特征特色是氣血津液氣機(jī)及臟腑經(jīng)絡(luò)組織支持維護(hù)性穩(wěn)定性平衡統(tǒng)一，而從某種意義上是精血,、氣陰陽特色穩(wěn)定守成的活化氣化轉(zhuǎn)移平衡再化,。

氣是生命或事物最基本單位。

精血,、氣陰陽,、五行，精氣神,，是生命生理五臟六腑經(jīng)絡(luò)功能或生活的整體動(dòng)態(tài)規(guī)律統(tǒng)一,。生命功能自主調(diào)控是：糾偏扶正祛邪辯證施治以和統(tǒng)一。也是改善調(diào)整變化與規(guī)律同步以順統(tǒng)一,。更是是充分發(fā)揮生理與流注節(jié)律以平統(tǒng)一,。

有個(gè)說法叫中醫(yī)看病調(diào)陰陽，陰陽平衡就健康,，陰陽不平衡就生病,。

百病之源在于氣失調(diào),，在于氣機(jī)病理出現(xiàn)，所以“百病生于氣＂,。

氣機(jī)氣化陰陽平衡統(tǒng)一性是生命“正氣存內(nèi)＂根本基礎(chǔ),。

正氣的來源及持續(xù)性作用，是免疫力陽氣生理功能發(fā)揮守中守正能力,。也是防治內(nèi)外傷和傳染病最長久持續(xù)力源泉,。

從早、中,、夜之逍遙丸生脈飲到歸脾丸的養(yǎng)生之道,，是穩(wěn)定守成精血陰陽氣化平衡統(tǒng)一形式模式，也是生命醫(yī)學(xué)中醫(yī)主題主體重要因素表達(dá)反映,。

從早,、中、夜之逍遙丸生脈飲到歸脾丸生命養(yǎng)生機(jī)制,，是穩(wěn)定性守正有序晝夜陰陽精血流注的最高境界,。從無形、無序到有形守成有序的宏觀與微觀功能性統(tǒng)一,，也是局部與整體的信息性統(tǒng)一,。

疾病一般急慢性發(fā)生發(fā)展變化，病理變化特色為五臟六腑經(jīng)絡(luò)等組織氣血津液功能失調(diào),，多屬由虛,、郁之源變及其產(chǎn)生病產(chǎn)物如內(nèi)生五邪、痰飲瘀血等反映,。

1.逍遙丸：疏肝健脾,，養(yǎng)血調(diào)氣。

當(dāng)歸,、白芍,、柴胡、白術(shù),、茯苓,、炙甘草、薄荷,、生姜,。

用于調(diào)節(jié)因肝郁不疏、肝郁氣滯,、肝胃不和,，以及因情志不遂所致的臟腑功能失調(diào)氣機(jī)逆亂疾病。

肝具有主疏泄,，解毒,，人臥血?dú)w于肝等生理功能,，及肝腎精血同源性。

6點(diǎn)鐘至8點(diǎn)鐘,，早晨養(yǎng)生服用逍遙丸,，有益于肝主疏泄,，解毒,，人臥血?dú)w于肝，及對(duì)肝腎精血同源性等特色作用,，有利一天氣機(jī)升發(fā)調(diào)暢,，改善減輕原發(fā)或存留于體內(nèi)一切不適之癥。此法則是遵循生命生理生活晝夜陰陽氣機(jī)升降機(jī)制,，因6點(diǎn)鐘至8點(diǎn)鐘,，如太陽初升宜條達(dá)舒暢。

2.生脈飲：益氣復(fù)脈,、養(yǎng)陰生津,。主治氣陰二虛，補(bǔ)養(yǎng)心肺腦功能活性,。

由：紅參（黨參）,、麥冬、五味子組成,。

具有調(diào)理心悸不寧,、氣短乏力、口干口渴,、汗出,、心煩失眠等作用。

氣陰為生命特色主宰精血陰陽性,，氣陰統(tǒng)一是物質(zhì)與功能綜合統(tǒng)一最高范疇,。

12點(diǎn)鐘至2點(diǎn)鐘，養(yǎng)生服用生脈飲,，具有調(diào)和氣血陰陽臟腑功能特色,。

中午為生命陽氣最盛之際，養(yǎng)陰生津益心肺腦之脈氣功能性特色法則,，既遵循天地人生命生物鐘,，又是臟腑陰陽二氣，貫注于心肺腦諸陽,，及上部位勢的生命生理活動(dòng)支持調(diào)養(yǎng)特色,。

此法則當(dāng)然也遵循中醫(yī)“陰在內(nèi)，陽之守也,；陽在外,，陰之使也”之統(tǒng)一支持,。或具有“體陰而用陽”,，“壯水之主,、以制陽光”等陰陽屬性維系本質(zhì)功能性。

3.歸脾丸：益氣,，健脾,，補(bǔ)血，養(yǎng)心,。主治心脾兩虛及脾不統(tǒng)血所致等癥,，促進(jìn)改善五臟六腑精血功能化生統(tǒng)攝。

黨參,、白術(shù),、黃芪、甘草,、當(dāng)歸,、茯苓等相伍，具有補(bǔ)益五臟,，抗休克,、調(diào)節(jié)氣血神經(jīng)功能、增強(qiáng)免疫及增強(qiáng)造血功能等作用,。

夜間6點(diǎn)鐘至8點(diǎn)鐘,，養(yǎng)生服用歸脾丸，因脾為后天之本,，水谷營養(yǎng)之精化，其補(bǔ)充加強(qiáng)精血功能穩(wěn)定性及生化特色,，有利于生命氣血津液形神整體統(tǒng)一性與再生化,。

生命功能是從早、中,、夜之逍遙丸生脈飲到歸脾丸的養(yǎng)生之道，是陰陽從早晨陽氣升至中午平衡,，再從中午到夜間陰精守正有序統(tǒng)一,，以法象“天地人和一”之道。此規(guī)律性也是生命功能晝夜精氣血神節(jié)律流注屬性特色自然本質(zhì)性,。

原創(chuàng)作品 羅占光中醫(yī)生,。

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