導(dǎo)語: 晉代葛洪在《神仙傳》中記述了很多關(guān)于古代仙人的事跡,。其中,，彭祖大概是我們所知道的中國歷史上最長壽的人物了。我們常用的壽辭中就有 “福如王母三千歲,，壽比彭祖八百春,。”,，所以關(guān)于他的養(yǎng)生論,，我想是非常值得探討的,。
彭祖，是上古五帝中顓頊的玄孫,。他經(jīng)歷了堯,、舜、夏,、商諸朝,，到殷商末紂王時，已七百六十七歲,，相傳他活了八百多歲,，是世上最懂養(yǎng)生之道、活得最長的人.
彭祖生性恬淡,，不關(guān)心世俗名利,，不追求虛名榮耀，只是專心致志地講求養(yǎng)生長壽之道,。他的師傅撰寫了《九都》等養(yǎng)生的經(jīng)書,，他都潛心研究，融會貫通,，學(xué)以致用,。彭祖經(jīng)常服用水桂、云母粉,、麋（麋鹿）角散,，使得顏面長葆青春。他經(jīng)常盤腿危坐,，凝神屏氣地練功,。從早晨坐到中午，調(diào)理氣息,，揉拭雙目,，摩挲身體，周身舒適后才起來行功,。他臉無怒容,，笑口常開，有時生病或疲勞時,，他就運用氣功卻病,，消除疲勞。他使內(nèi)氣潛轉(zhuǎn),，從他生有九竅的特殊頭面,，直到五臟六腑，最后達到四肢毛發(fā)，那氣流像輕云一樣在體內(nèi)流轉(zhuǎn),，既驅(qū)除疲勞又治愈疾病,。
商紂王聽說彭祖是個異人，想獲得長壽的秘決,，多次親自前去詢問,，可是彭祖每次都支吾不說。紂王便托另一位得道的采女去向彭祖請教,。這個采女也精于修身養(yǎng)性,，已二百五十歲，看上去依然如二八妙齡,。采女受紂王之托,，便虔誠地向彭祖請教延年益壽的仙方。彭祖見采女有一定的根基,，便答道：“要想升天,，進入仙界， 能驅(qū)遣鬼神,，凌空飛行,，就得服用金丹，像元君太一白日升天那樣,。對于這一點,，我見聞短淺，恐怕不能夠教你,。大宛山有個青精先生,，聽說已有千歲，面相還跟兒童一樣,，每天步行五百里以上,；既能整年不吃東西，也能一天大吃九頓,。他精于養(yǎng)生之道,，真值得問問?！?span style="color: rgb(255, 0, 0); font-family: 宋體; font-size: 12px; line-height: 18px; "> 采女問：“青精先生也是得道的仙人嗎,？”彭祖說：“他是得道者，但不是仙人,。仙人雖然能長生不老,，但已經(jīng)完全失去了人的真性,。得道者則不然,，他們體魄強健，容貌光潤，老而不衰,，長在人間,。寒熱風(fēng)濕不能傷害，鬼神精怪不敢侵犯,，疾病災(zāi)害不能近身,，嗔喜毀譽不能為累。其實,，人的生命,，只要保養(yǎng)得當(dāng)，都可以活到一百二十歲,，稍為懂得點道,，能活到二百四十歲；懂得多點,，可活到四百八十歲,；如果精通于養(yǎng)生之道，就能不死長壽了,。保養(yǎng)壽命之道,，用一句話概括來說，就是不要傷害性命而已,?！?/p>  抗衰老養(yǎng)生 講到這里彭祖頓了頓，又接著具體地講下去,，“冬天保暖,，夏天避暑，一年四季隨時調(diào)節(jié),，就能使身體舒適,；美色嬌軀，淡淡地品嘗娛樂,，不要縱欲過度,，就能使精神通暢；車馬服飾能維持尊嚴(yán),，就應(yīng)知足,，不要貪得無厭，就能使志向?qū)Ｒ?；八音奏鳴,，五色相宜，聽覺視覺和悅歡樂,，就能使心氣平和,。這些都是養(yǎng)生之道,。凡事都有限度，超過限度,，就不能養(yǎng)生,，只會招來禍患。這是應(yīng)該忌諱的,?！?/p> 采女聽了直點頭稱是。彭祖繼續(xù)說道：“傷身害性的事情很多,。用腦過度傷人,，憂慮悲哀傷人，極度高興傷人,，憤怒郁結(jié)傷人,，汲汲追求傷人，陰陽失調(diào)傷人……避開各種傷身之事,，順著天地陰陽之道,，人就可以長生不老了。我?guī)煾祵懥恕毒哦肌分T經(jīng),，共一萬三千多字,，都是養(yǎng)生保壽的要訣，專給入門的人揣摩的,，我今天全部傳給你,。” 采女回到天宮,，對紂王復(fù)述了彭祖的話和《九都經(jīng)》,。紂王親自效法后，果然靈驗,，他害怕別人都掌握這種養(yǎng)生長壽之秘訣,，就下令在國內(nèi)禁止傳授彭祖的道術(shù)，違令者斬,。他還想害死彭祖,。彭祖事先預(yù)知了紂王險惡的用心，就離開京城,，不知去向了,。過了一百多年，聽說有人在流沙國里見過彭祖,。 紂王并不能經(jīng)常堅持彭祖?zhèn)魇诘牡佬g(shù),，卻也活了三百歲，身強體健,，猶如五十歲的樣子,。 后來有個叫黃山君的人,，精修了彭祖的養(yǎng)生之道，幾百歲了依然面色紅潤,，童顏鶴發(fā)。他把彭祖的言論整理并加以闡發(fā),，編成一本《彭祖經(jīng)》,。 彭祖去后，人們在歷陽曾經(jīng)修建彭祖仙室,，人們前去禱告,，求風(fēng)雨卻疾病，無不靈驗,。 古人雖然把養(yǎng)生之術(shù)夸大,，夸大到迷信，但是今天我們對中醫(yī)養(yǎng)生之術(shù)還是可以取其精華,，去其糟粕,。不以物喜不以己悲，保持微笑就是養(yǎng)生要達到的境界了,。
古人總結(jié)的十大養(yǎng)生之道 1 動形養(yǎng)生 古人認(rèn)為“人欲勞于形,，百病不能成”;詩人陸游說“形要小勞之”，說明了適度運動對健康的積極作用,。古人在實踐中摸索出了如按摩,、氣功、太極拳,、八卦掌,、五禽戲等動形方式，可強身延年,。人若貪圖安逸,，運動不足，或是勞累過度,，則容易引起“勞傷”,，又稱“五勞所傷”，即久視傷血,、久臥傷氣,、久坐傷肉、久立傷骨,、久行傷筋,。  古人養(yǎng)生 2 飲食養(yǎng)生 古人認(rèn)為，合理飲食可以調(diào)養(yǎng)精氣,，糾正臟腑陰陽之偏,，防治疾病,，延年益壽。故飲食既要注意“博食”即以“五谷為養(yǎng),、五果為助,、五畜為益、五菜為充”,，又要重視五味調(diào)和,，否則，會因營養(yǎng)失衡,、體質(zhì)偏頗,、五臟六腑功能失調(diào)而致病。 3 進補養(yǎng)生 傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)十分推崇用滋補藥物調(diào)理陰陽,、補益臟腑,、滋養(yǎng)精血。合理進補可以強身,、防病,、祛病。但進補既要辯證,，又要適量,，還應(yīng)考慮順應(yīng)四時。服用補藥時,，如系入肺藥,，在秋季較合適;如系溫補藥，則在冬季比較適宜,。 4 固精養(yǎng)生 古人認(rèn)為,，精血是人體營養(yǎng)物質(zhì)中的精華部分，是生命的物質(zhì)基礎(chǔ),，五臟六腑得精血的供養(yǎng),，才能保持其正常功能。如性欲無節(jié),，精血虧損過多,，就會造成身體虛弱、病變百出,、減損壽命,。而保養(yǎng)陰精則可延緩衰老。
5 經(jīng)絡(luò)養(yǎng)生 經(jīng)絡(luò)是遍布人體全身的“網(wǎng)絡(luò)”系統(tǒng),，它控制著血和氣的運行流動,，以保證各組織系統(tǒng)的正常功能?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》說,，經(jīng)絡(luò)具有決生死,、處百病、調(diào)虛實之作用,。古代養(yǎng)生學(xué)家認(rèn)為,，疏通經(jīng)絡(luò)可作為攝生的重要措施，而最簡便的方法就是經(jīng)常刺激,、按摩,、針灸三個重要穴位即合谷穴、內(nèi)關(guān)穴和足三里穴,。合谷穴可以防治顏面及五官方面的疾病,，內(nèi)關(guān)穴有助于防治心臟疾患,，足三里穴則對預(yù)防五臟六腑特別是消化系統(tǒng)的疾病最有效,。  古人 房事養(yǎng)生 6 順時養(yǎng)生 古人認(rèn)為，天有四時氣候的不同變化,，地上萬物有生,、長、收,、藏之規(guī)律,，人體亦不例外。因此,，古人從衣食住行等方面提出了順時養(yǎng)生法,。人的五臟六腑、陰陽氣血的運行必須與四時相適應(yīng),，不可反其道而行之,。因時制宜地調(diào)節(jié)自己的生活行為，有助于健體防病,，否則,，逆春氣易傷肝，逆夏氣易傷心,，逆秋氣易傷肺,，逆冬氣易傷腎。 7 修身養(yǎng)生 古人認(rèn)為,，凡追求健康長壽者首先要從修身養(yǎng)性做起,。平日應(yīng)排除各種妄念，多說好話,、多行善事,。古醫(yī)家孟說云：“若能保身養(yǎng)情者，常須善言莫離口”,，“口有善言,，又當(dāng)身行善事”,。孫思邈則說：“心誠意正思慮除，順理修身去煩惱,?！别B(yǎng)成良好品行，常做有利于他人的事,，可使自己心胸開闊,、心情愉悅。 8 調(diào)氣養(yǎng)生 古人認(rèn)為,，人體元氣有化生,、推動與固攝血液，溫養(yǎng)全身組織,，抵抗病邪,，增強臟腑功能之作用。營養(yǎng)失衡,、勞逸失當(dāng),、情志失調(diào)、病邪夾擊等諸多因素,，可導(dǎo)致元氣的虛,、陷、滯,、逆等癥候,，進而使機體發(fā)生病理性變化。調(diào)氣養(yǎng)生法主張通過慎起居,、順?biāo)臅r,、戒過勞、防過逸,、調(diào)飲食,、和五味、調(diào)七情,、省言語,、習(xí)吐納、行導(dǎo)引等一系列措施來調(diào)養(yǎng)元氣,、祛病延年,。  古代人 如何養(yǎng)生 9 靜神養(yǎng)生 靜神在傳統(tǒng)養(yǎng)生學(xué)中占有重要地位。 古人認(rèn)為,，神是生命活動的主宰,，保持神氣清靜，心理平穩(wěn)，可保養(yǎng)元氣,，使五臟安和,，并有助于預(yù)防疾病、增進健康和延年益壽,。反之則怒傷肝,、喜傷心、憂傷肺,、恐傷腎,，以至誘發(fā)種種身心疾患。 10 減毒養(yǎng)生 古人認(rèn)為,，人若喜怒無常則會導(dǎo)致體內(nèi)陰陽,、氣血失調(diào)。勞累過度會損傷脾氣,，傷于飲食則生濕,、熱、痰濁,。冒犯六淫,，傷之外邪則百病叢生,。這種致病因素被人體視為“毒”,，因此提出以“減毒”來保全真氣的養(yǎng)生之道。而通過飲食調(diào)理,、服用藥物及其它措施,，減少體內(nèi)積聚之毒，可免生疾患,，防止早衰,，進而延年益壽。
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