很多朋友都站渾圓樁,，但是見了面看到的，沒有一個(gè)站對(duì)的,，最大的問(wèn)題是“含胸”,。無(wú)論站樁還是打拳,，中線要正直是最根本的，不然任脈督脈中脈如何正常運(yùn)行,？含胸的概念太誤人,，凡是認(rèn)為胸要含起來(lái)的，都會(huì)站成佝僂背,，前任后督都是彎曲的,，時(shí)間長(zhǎng)了身體會(huì)出問(wèn)題的。這不是小問(wèn)題,，而是個(gè)嚴(yán)重的問(wèn)題,。想教給別人，首先自己得先練對(duì)了,，而且在自己身上有了驗(yàn)證,，否則誤教誤學(xué)，人家練出毛病來(lái),，是要承擔(dān)因果的,。一個(gè)最基本的涵胸拔背就這么多人搞錯(cuò)；還有那個(gè)塌腰,，如今也成了秘密,，真是令人無(wú)語(yǔ)。站渾圓樁得先站直溜了,，一條垂直線不能絲毫含糊,。虛靈頂勁和塌腰是一對(duì)勁，是為了把脊柱關(guān)節(jié)層層拉開,。涵胸拔背也是一對(duì)勁,，左右肩膀橫向拉開，稍微向后,，兩片肩胛骨有相貼之意,，而后放松肩膀，也即所謂沉肩,，這樣肩關(guān)節(jié)才能打開,。胯骨橫抽,，再坐胯,，才能打開胯關(guān)節(jié)。這幾個(gè)地方?jīng)]打開,，練不出真東西,。中線筆直，后腦勺——尾椎骨-腳后跟一條線,，這是最基本的姿勢(shì)要求,。呼吸以踵的意思,，很多人不明白。按照上面說(shuō)的規(guī)矩站好了,，重心放在腳后跟,，內(nèi)里的呼吸帶動(dòng)氣血運(yùn)行，都是從腳跟開始的,，這就是所謂的秘密,。你站得前仰后合的，氣血走得就不對(duì)了,。所以,，形意拳講究九要，規(guī)矩差一點(diǎn)都不行,，錯(cuò)了就出問(wèn)題,。
肩膀打開了，胸部也就最大程度地自然打開,，這個(gè)才是“涵”胸,。有容乃大，往里頭一癟,，說(shuō)不好聽話那是在慢性自殺,。后面中線筆直，前面做到涵胸了,，即所謂前虛后實(shí),，一呼吸自然入丹田，也就做到了下實(shí)上虛,，身體的陰陽(yáng)分得才清楚。道家的東西就是攬陰陽(yáng)為我所用,，身體里虛實(shí)不分,，如何去煉這個(gè)陰陽(yáng)呢？ 身上姿勢(shì)對(duì)了,，雙手一環(huán)抱,，盡量成圓，掌心對(duì)著自己胸部,，五指自然分開成勢(shì),。膝蓋微微下蹲，蹲到什么程度,？全身感覺渾圓了就成,，這就是渾圓樁的根骨所在。你按照我說(shuō)的要求都站對(duì)了,，慢慢往下蹲,，全身有了圓球一體的感覺,，這個(gè)時(shí)候剛剛好。有的門派有高中低姿態(tài)各種渾圓樁,，系為練拳所設(shè),，彼道非吾道。
正確的塌腰,，是命門以下區(qū)域整體向下沉,，與頭頂上領(lǐng)是一對(duì)相反的勁。塌腰做對(duì)了的,，自動(dòng)提肛,，肛門自動(dòng)就封上了，不是你自己做作地去關(guān)上,。自動(dòng)提肛,，海底穴與百會(huì)穴遙遙呼應(yīng)，這個(gè)才是做到了真正的提肛,。以此做到了中線筆直,，上中下丹田就在一條線上，氣路才真正暢通,。這點(diǎn)很重要,，也是天大的秘密。站樁也是實(shí)際功夫,，從一開始幾十分鐘到最后幾個(gè)小時(shí),，按照三年來(lái)計(jì)劃，不需要急功近利,。只要站對(duì)了,，身體里馬上就有反應(yīng)。站一次有一次的收獲,，練一天有一天的進(jìn)步,。自己得了真實(shí)好處，就能長(zhǎng)期堅(jiān)持,，不然就不是真東西,。站樁有了所得，可以配合打坐,，再加上一套太極拳,，這輩子健康長(zhǎng)壽的足夠用了。武術(shù)是一種生活,，或者說(shuō)是生活的組成部分,，武術(shù)需要練，其實(shí)也是研究。我們學(xué)習(xí)一個(gè)門派的功夫,，更多的是鉆研其內(nèi)在,，這個(gè)樂趣才大。內(nèi)家拳是道家性命雙休的東西,，練對(duì)了就給你帶來(lái)身心上實(shí)實(shí)在在的好處,。沒得著好處的，肯定是沒練對(duì),。放松,，是在間架正確基礎(chǔ)上的放松，不然就是松懈,，毫無(wú)用處,。間架正確了站得太緊也不行，所以它兩個(gè)是辯證關(guān)系,，不能偏廢任何一頭,。內(nèi)家拳修身養(yǎng)性，練出真東西來(lái)的肯定是德行高深之人,。如今找明白師傅不易,，應(yīng)先看其人品、氣度和涵養(yǎng),，絕無(wú)偏差之理,。入門要從最基礎(chǔ)的開始練起，好高騖遠(yuǎn)的絕無(wú)成就,。做不到一下子就無(wú)思無(wú)欲無(wú)形無(wú)相的,，也不要?dú)怵H，絕大多數(shù)人都差不多的,，不妨就去老實(shí)念佛,。等到以一念能代萬(wàn)念時(shí)，自然也就清靜了,。且念佛都有感應(yīng),。人都想求功能，切不可去搞那些怪力亂神的東西,，只要念佛到一心至誠(chéng)處，自然該來(lái)的都來(lái),。站站樁,，練練拳，念念佛,，真想不出來(lái)還有比這些更實(shí)際的了,。人生最大的快樂來(lái)自于真正的清凈，無(wú)論打坐還是站樁,，亦或是行拳,，真到了一塵不染的時(shí)候,，那個(gè)清凈和快樂就來(lái)了。幾乎所有人都沒那個(gè)本事修到呂洞賓那樣,，所以就老老實(shí)實(shí)把人做好,，然后行一些實(shí)際的功夫?；钪鴷r(shí)健康,，死了轉(zhuǎn)生極樂，這條路既現(xiàn)實(shí)又有保證,，比每天做著大羅金仙的夢(mèng)安全多了,。看到太多的人對(duì)氣脈、功能,、身體里的景象感興趣,。如果我現(xiàn)在告訴你，那是條不歸路你信嗎,？這個(gè)身體是個(gè)工具,，用完了是要扔掉的，連釋迦摩尼最后也都要走這條路,，我們?yōu)槭裁茨敲磮?zhí)著,，就一定要做到即身成就呢？沒有遇上好的機(jī)緣,，是不好隨便發(fā)春夢(mèng)的,，練出問(wèn)題可不象遛彎那樣隨便可以回頭，要謹(jǐn)慎從事,。帶著有所得的心去修無(wú)為法,，如同買幾十塊錢水果去廟里求神佛菩薩保佑發(fā)大財(cái)升大官全家幸福安康，有用嗎,？那個(gè)專門去燒香的回來(lái)路上出車禍死全家,。你帶著成仙的夢(mèng)整天去搞氣脈，搞五眼六通,。今天這里動(dòng)了,，明天那里熱了，告訴你,，都是欲望之心的顯現(xiàn),，不過(guò)是換了張面孔而已。所以,，未見本心,，修法無(wú)益。做人要腳踏實(shí)地，修行也是一個(gè)道理,。首先得解決生理和心理健康的問(wèn)題,。滿身病氣，滿臉乖戾,，是沒法修行的,。如果你見到這樣一個(gè)所謂的大師，趕緊躲遠(yuǎn)點(diǎn),。身心絕對(duì)健康了才能進(jìn)一步往下走,，不然都是癡心妄想，過(guò)于執(zhí)著的人最后就把自己害死了還不自知,，免不了地獄走一遭,。千修行萬(wàn)修行，都不如把人做好,。
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