中秋節(jié)是最秋天最隆重的節(jié)日,，和中秋節(jié)緊密關聯(lián)的，就是八月十五中秋的月亮,。傳說,，此時月宮的桂花和人間的桂花一起開放，嫦娥靠著月宮欄桿俯瞰人間,。

嫦娥是傳說中的月神,，在中秋節(jié)，凡是提到月亮,，就必定有嫦娥,，千百年來嫦娥奔月的故事代代流傳。那么問題來了,，既然嫦娥就是月神,，為什么只在八月十五中秋節(jié)，被人提起,，特別隆重呢,？

首先，我們理一理上古神話的脈絡,。

一,，日月之神的崇拜，遠在上古原始社會的石器時期,。人們出于對自然的敬畏和征服,，產(chǎn)生了宗教，日月本身就是神，接受人類的祭祀和崇拜,。

二,，原始社會后期產(chǎn)生了部落和階級，那么上層階級成為了神靈的代言人,，領袖和首領被神話,，比如女媧就是母系氏族的首領和神，而父系氏族的首領,，也被神化,，比如后來的三皇五帝。

在這個時期已經(jīng)產(chǎn)生了根據(jù)天象和自然劃分的歷法,，當然按照他們的感覺是在諸神的引導和庇護下完善了農(nóng)業(yè),。秋天是豐收和祭祀各種星辰自然之神的重大虔誠的日子。包括月亮和星辰,。

這時就有了神話傳說,，五帝之一的帝嚳，他的妻子常儀生了十二個月亮,，估計如果真有其事,，她是生了十二個女兒吧，只不過作為部落首領的妻子,，每個女兒都可以是月亮的化身,，誰叫一年 十二個月的月亮，又漂亮,，又不同呢,？那么這個常儀和她的女兒們是被當做月神化身，在秋天里接受隆重的禮儀的,。

三,，帝嚳的有個兒子是堯，他有個得力的干將羿,。此時堯所在的時期,，天上出現(xiàn)了十個太陽。這個有點夸張,，也有一定可信程度,，因為天像中有日耳現(xiàn)象，如果合適的條件,，天空形成一種類似于棱鏡的環(huán)境,，太陽照射，經(jīng)過云層的折射,，人們在地面看天空時,，便形成了“多日當頭”的現(xiàn)象,，稱之為“日耳”。當代曾經(jīng)出現(xiàn)過五日連珠在天上的景觀,。

出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象，在上古,，又逢大旱,，肯定是讓人心惶惶的大事。據(jù)說后羿仰頭射落了九個太陽,。但是我更傾向于羿是受帝嚳委任,，和南方崇拜十個太陽的三星堆部落準備打了一仗。當然天象也在隨時變化,。至于羿遠征是否勝利,，沒有資料，但是回來時,，天上的太陽正常到一個,。

帝嚳不是有十二個代表月亮的妹妹嗎？其中一個就嫁給了羿,。那個貴族女子就是嫦娥,。

四，嫦娥奔月的后面,，是嫦娥是怎么死的,。

奔月是一個重要的事件。因為后代包括商周時代的《歸藏》,，都在說嫦娥吃了不死藥飛到月亮上去了,。其實這是典型的真人神的死亡，就是嫦娥死了,。要知道嫦娥是月亮在部落中的代表,，如果她有其他十一個姐妹的話，她們各占一月,，如果只剩下她的話,，她是當時部落唯一活著的真人月神。

一,，很可能發(fā)生在需要她出現(xiàn)主持的祭祀大會,，而她沒有出現(xiàn)。她屬于猝然病死,。

二,，這種比較殘忍，就是火祭,。因為某種需要,，被當作獻給天神的禮物,，在秋天明月下的大火中化為青煙和灰燼。

正是祭祀的隆重,，所以嫦娥奔月成為一個重要的事件和記憶,，并保存了下來。要知道古代的首領巫師和人民迷信并篤信這套,。

我說得很殘忍,，但也許這就是真實，每個神仙的背后是人間生命的終止,。

那么嫦娥為什么和八月十五聯(lián)系在了一起,，這不能不說是道教在中國的興起。

自漢朝流行神仙長生的信仰,，嫦娥奔月的故事也是經(jīng)典的道家神話,。

而且道教特別將八月十五定為太陰星君的生日，塑像是女神,。兩方面一結合,，八月十五就是嫦娥的生日了。

所以嫦娥是月亮神,，有什么比她過生日更隆重,？道教自然會給神仙祝壽。

民間則流行八月十五拜月神嫦娥,。中秋佳節(jié),，天上月亮有桂花樹影，人間有桂花飄香,，此時是秋分左右,，晝夜均衡，天上的神仙各就其位,，保佑著人間大地,。

而前朝各種美麗的傳說，糅合在一起,，后羿,，蟾蜍，玉兔,，吳剛,，桂花，形成了最美麗的中秋月和中秋節(jié),，成為了隆重的民俗節(jié)日,，嫦娥也就在中秋被頻繁提起。

但是那個已經(jīng)死掉的嫦娥,，真的有知嗎,？

到了唐朝,，道教興盛，民間更熱衷這樣美麗的傳說,，但是在歷代的渲染下,，又有了新的故事。

傳說,，嫦娥自己想成仙,，拋棄了丈夫后羿，結果成仙之后又后悔了,。

“白兔搗藥秋復春，嫦娥孤棲與誰鄰,？

今人不見古時月,，今月曾經(jīng)照古人?！碧瞥畎住栋丫茊栐隆饭?jié)錄

從堯時代到唐朝,，大概接近3000年。如果嫦娥真的變成仙女在天上,，也實在是可憐,。身為道士的李白都覺得這神仙好像也太孤獨了。

就一只兔子陪著她,，天天搗藥,，關在月亮里每天夜晚周而復始。

我不知道李白是否真的相信有神仙,，真的是否知道嫦娥的來歷,。

如果他看到三千年前發(fā)生的嫦娥死亡事件，他到底是相信還是哀傷呢,？

如果嫦娥有靈魂在月亮上面,，她是欣慰自己在人間的解脫還是留下恐懼的陰影呢？

“遙知天上桂花孤,，試問嫦娥更要無,。

月宮幸有閑田地，何不中央種兩株,?！卑拙右住稏|城桂》三首其一

白居易倒是浪漫派，嫦娥姐姐都成神仙了,，為什么天宮只看得見一棵桂花樹呀,？

姐姐你閑著也是閑著，不如多種幾棵,。

設若白居易生活在現(xiàn)在,，他的眼睛隨著宇航員登上月球,，當美麗和幻想變成一地荒涼的火山口，他會不會瘋掉,？這哪里是天堂,，這是古人靈魂的墳場，而且寸草不生,。

“草下陰蟲葉上霜,，朱欄迢遞壓湖光。

兔寒蟾冷桂花白,，此夜姮娥應斷腸,。”李商隱《月夕》

心理和精神學家說,，你看到和想到的一切,，都是你心理的投射。因為李商隱情感斷腸,，所以他的中秋詩也斷腸,。

那草下有秋蟲，草上是月光,，那欄桿曲曲折折,，在水邊。只看到無邊的月光,。

是誰,，在這少有人煙的地方看月亮。

那天上的中秋月,，寒光冷冷,，想必月宮的兔子也是冷的，蟾蜍也是冷的,，桂花雪一樣白,，那嫦娥靠在欄桿邊看著你，你在人間看著她,。

李商隱的神話母本來自于嫦娥決意成仙,，拋下愛人后羿的故事，但此時還有感情卻無退路,。只能兩兩相望,。

傳說后羿因為嫦娥死去，終生不再娶,，郁郁而終,。

但是倘若你在天上三千年，愛人早已經(jīng)不在,，你的守望還有什么意義呢,？斷腸的不只是分別,，還有無論是人生還是仙生的毫無意義感吧。

我倒真希望后羿和嫦娥之間有過真正夫妻的感情,。

但是嫦娥奔月是古代的大事件,，我很難想象，當時后羿和嫦娥是處在怎樣的絕境里,。

當他們還不是神仙的時候,，人性是經(jīng)不起考驗的。

“月宮清冷桂團團,，歲歲花開只自攀,。

共在人間說天上，不知天上憶人間,?！泵鞒呚暋舵隙稹?/p>

然而，讓我忘掉去追溯遠古和歷史吧,，因為無論背后是怎樣的故事,，都升華成了一種美好,，因為人生到底還是渴望幸福團圓的,。

這么美的月亮，至少隔著38萬公里的距離,，隔著4000多年歲月,，它已經(jīng)成為團圓相思的象征。當這世上總有一個人真心等你,，當你永遠等一份愛,。

當嫦娥永遠愛著人間。

但是我卻有一首歌送給嫦娥,，如果她真的有來生,，不要當神仙，不要在冰冷的月球上,。

”愿你三冬暖,愿你春不寒,。

愿你天黑有燈,下雨有傘?！?/p>