     中秋(農(nóng)歷八月十五日)成為節(jié)日，應(yīng)在隋唐之時,。 中秋節(jié),，又名月夕,、月節(jié),、端正節(jié)、八月十五,、八月半,、仲秋節(jié)、中秋節(jié),、團(tuán)圓節(jié),。 而此節(jié)日與道教信仰有關(guān)的信俗活動主要有拜月和祭土地神。 拜月,，也稱祭月,、禮月和供月，是一種禮拜月亮的信仰風(fēng)俗,。 作為中秋節(jié)俗的拜月活動大體形成于唐代,，但秋夕禮月則是古之有之，秋夕禮月即是在秋分的晚上祭月,。 民間信仰以月為月神,，稱月神、月姑,、月亮姑娘,。 道教尊稱月神為“太陰星君”,，其圣號全稱為“月府結(jié)磷皇君妙果素月天尊”，其宮闕為垣下,、素曜大宮,。 農(nóng)歷八月十五為太陰圣誕。是月夜月升時,，道教宮觀要設(shè)壇祭月,。 崇拜太陰星君，在中國由來已久,，在世界各國也是普遍現(xiàn)象,，這是源于原始信仰中的天體崇拜。 在黑夜中,，月亮給人帶來了光亮,；月色朦朧，又會使人產(chǎn)生許多遐想,，許多美麗動人的故事因此產(chǎn)生,，“嫦娥奔月”就是其中著名的一個。 傳說嫦娥是后羿的妻子,，后羿因射九日,，得罪了天帝，把他們貶在人間,，后來,，后羿得了西王母的長生不老藥，嫦娥偷吃后升天而去,，住于月宮,，就成了月神娘娘。 《山海經(jīng)》,、《搜神記》等古籍中都記有此事,。 此后，太陰星君就較普遍地為民間供奉,。 我國古代男女熱戀時在月下盟誓定情,，拜禱太陰星君。 有些分離的戀人也拜求太陰星君祈求團(tuán)圓,。 我國有許多少數(shù)民族也盛行拜月的風(fēng)俗,，如苗族就有“跳月”的活動，青年男女在“跳月”中,，尋求心上人,，傾吐愛慕之情，永結(jié)同心,。關(guān)于月亮的神話由來已久,。 在中國民間,，至今仍保存了八月十五(中秋節(jié))拜月的風(fēng)俗。 一般以月餅,、瓜果,、豆腐作為供品，一些地方在祭拜時還要念《太陰經(jīng)》和《太陽經(jīng)》,，以祈禱月神保佑全家興旺平安,。 民間拜月的方式很多，或者向月亮跪拜,，或供月光神榪,，還有以木雕月姑為偶像者，但都是把神像供(或掛)在月出的方向,，設(shè)供案,、擺供品，拜祭之,。 《帝京景物略》,、《帝京歲時紀(jì)勝》、《夢粱錄》等古籍均有拜月風(fēng)俗的記載,。 至清代,，拜月仍是一項(xiàng)國家祀典。 除祭拜月神信仰風(fēng)俗外,，還有祭祀土地神之舉,。 《孝經(jīng)緯》曰：“社者,，土地之神。土地闊不可盡祭,，故封土為社,，以報功也”。 《禮記·郊犧牲》亦曰：“地載萬物,，天垂萬象,，取財于地，取法于天,，是以尊天而親地也,。故教民美報焉”。 春秋時即有祭祀土地神的儀式,，祭祀土地神日期,，稱為“社日”,。 秦漢以后，社日一般分為春社和秋社,，道教列土地神于神仙譜系之中,。 其經(jīng)書中，亦稱太社神,、土翁神,、土母神等。 而八月十五,，正好是秋收之后,，為謝神恩便祭祀土地之神，成為中秋節(jié)的活動內(nèi)容之一,。 無道理（老子解蔽 
太陰星君,，又叫月光娘娘、太陰星主,、月姑等,，崇拜太陰星君，在中國由來已久,，在世界各國也是普遍現(xiàn)象,，這是源于原始信仰中的天體崇拜。 民間也把太陰星君看成嫦蛾,，認(rèn)為太陰星君是一位絕色美人,，所以非常喜歡人人都欣賞她，也因?yàn)檫@個緣故,，八月十五日的太陰星君誕辰祭,，都在入夜以后，面對當(dāng)空的皓月家家戶外圍院,，排設(shè)香案點(diǎn)上一對紅燭,，供上四色鮮果，焚香膜拜,，氣氛十分虔誠,，而又帶有幾分閑情逸致之感。在黑夜中,，月亮給人帶來了光亮,；月色朦朧，又會使人產(chǎn)生許多遐想,，許多美麗動人的故事因此產(chǎn)生,，“嫦娥奔月”就是其中著名的一個。 傳說嫦娥是后羿的妻子，后羿因射九日,，得罪了天帝,，把他們貶在人間，后來,，后羿得了西王母的長生不老藥,，嫦娥偷吃后升天而去，住于月宮,，就成了月神娘娘,。《山海經(jīng)》,、《搜神記》等古籍中都記有此事,。 此后，太陰星君就較普遍地為民間供奉,。我國古代男女熱戀時在月下盟誓定情,，拜禱太陰星君。有些分離的戀人也拜求太陰星君祈求團(tuán)圓,。 道教認(rèn)為太陰星君同太陽星君等為上清天輪宮主照三界的十一位大星君之一,，圣號全稱為：月府太陰結(jié)璘皇君，寶光幽照如來,，妙果素月天尊,。道教認(rèn)為太陰星君司掌水府，明分晝夜,，校籍眾生,，掌人魂魄，賜福消災(zāi),。太陰同太陽,、天罡同為無上天心妙道三光真炁之一，能撫育眾生,，除穢蕩邪清涼三界,，化解災(zāi)難。 凈明道派經(jīng)典《靈寶凈明黃素書》奉為：“高上月宮太陰元君孝道仙王”,。所以月府太陰星君還主管教化眾生奉行孝道,。 至心皈命禮。 大羅天上,，七寶苑中，秉金水之精華,，姿容綽約本坤儀之柔順,，瑞相端嚴(yán)，開玉燭之神光,，家沾清澤,，煉紫房之靈藥,，人錫長年，雖朓朒而真體罔虧,，任滿盈而明輝不溢,，考核諸仙之升降，秉正無私,，主持司祿之權(quán)衡,，錫恩靡忒命玉妃而滋甘露，催開萬谷春容,，咨青女而降玄霜,，收斂千倉秋實(shí)，恩敷三界,，化被天人大悲大愿,，大圣大慈，月府太陰,，結(jié)璘皇君,，寶光幽照妙果素月天尊。 至心皈命禮,。 廣寒至圣,，紫光上真，主北極之陰關(guān),，掌人身之魄體,。明分長短,，致吉兇有缺有圓,。顯示災(zāi)祥,，降禍福無差無忒,。巡游不住,，月碧亙古常明,。輝耀無邊,，素魂普施大化,。凡承運(yùn)照,，實(shí)荷生成,，大悲大愿，大圣大慈,，月宮太陰皇君普照大天尊,。
據(jù)《元始天尊說十一曜大消災(zāi)神咒經(jīng)》云：“或自持念《十一曜大消災(zāi)神呪經(jīng)》，一七日,，二七日,，或三七日，修齋行道，禮念懺悔,，即得上消天災(zāi),，保鎮(zhèn)帝土?！蹦钫b太陰神咒和其他七政四余星曜的神咒就能保佑國家國土無戰(zhàn)爭干戈社稷安寧,。 相傳后羿向西王母求得不死藥之后，他的妻子嫦娥偷服靈藥,，因而飛升奔月,，永居廣寒宮。所謂月府有長生之靈藥實(shí)際上是嫦娥保管青春不老的靈藥,，常修煉太陰凝形之術(shù)可以青春常駐,，容顏不老。太陰星君能除眾生疾病,，凡拜月神,，并得長年。 相傳月府有玉兔搗藥,，可為人們送來健康,，傳說有三位神仙，化身為三個可憐的老人,，向狐貍,、猴子及兔子乞食，狐貍及猴子都拿出了食物接濟(jì)老人,，但只有兔子沒有,，后來兔子告訴老人：“你們吃我吧?！本屯一鹬刑诉M(jìn)去,，神仙們考驗(yàn)玉兔后，于是將兔子送到了廣寒宮成了玉兔,，后來,，玉兔發(fā)愿就在廣寒宮里和嫦娥相伴，并搗制長生不老藥,，為眾生救苦,，救治眾生之病。 拜月可祈求雨水充沛,，太陰主管金秋萬物豐收,，保護(hù)農(nóng)田不受干涸。 拜月可得太陰星君保佑全家團(tuán)圓,，婚姻幸福美滿,！ 太陰主管人之命份魂魄,，可以增福添祿,，保佑善人財物豐盈,。 太陰星君秉金水之氣，而水為智慧,，太陰又代表本心自性,，圓滿光華，故能增廣智慧,！ 太陰星君化身為女性,，能護(hù)佑女人平安，女人常拜月,，可得身心清涼,，消除煩惱，體健身清,。并能多子嗣,，如不孕者可得子。 太陰星君曾化身孝道明王傳蘭公,、諶姆凈明忠孝道法,，后傳道教四大天師之一的許真君，所以拜月奉行忠孝之道,，可得家庭和睦,。 按八字星命學(xué)術(shù)“太陰星”為流年命宮星辰之一，凡是命宮里有此星者,，適宜拜太陰星君可以改運(yùn),，增添命中福氣，得貴人護(hù)持,。 月府太陰,，照澈光明，玄玄幽顯,，浩浩育陰,，吾取真氣，異之傍星,，生之者吉,，念之者昌，太陰帝君律令敕,，愿降真氣,，助吾真人！月光朗朗普照乾坤,，法界眾生蒙恩佑,，一輪映大千,，性海澄清，道心永圓明,！ 至心稱念,，寶光幽照妙果素月天尊 ，不可思議功德,。 |
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