山西省臨猗縣與萬(wàn)榮縣的交界處有一座孤零零的小山,，名曰孤峰山，山不在高有仙則名,，孤峰雖小可它卻因流傳著戰(zhàn)國(guó)著名的思想家,，兵法道家，縱橫家鬼谷子在此隱居的故事而聞名于世,，說(shuō)來(lái)也奇怪,，孤峰南邊光溜溜的幾乎全是石頭，北邊卻是樹(shù)木成林風(fēng)景如畫(huà),，卻成了歷代高人隱居的地方,，近日聽(tīng)朋友說(shuō)有個(gè)退休的中學(xué)校長(zhǎng)隱居在此，效仿鬼谷子廣招學(xué)生,，傳播傳統(tǒng)國(guó)學(xué)文化,，立志要探索出新型的教育模式，為國(guó)家為社會(huì)培養(yǎng)人才,，頗有幾分神秘之感,，隨后我們一行人便前去探訪究竟,。

影友Z老師提前進(jìn)行了聯(lián)系,，早上10點(diǎn)多鐘在孤峰山北麓的臥龍灣我們?nèi)缂s見(jiàn)到了傳說(shuō)中的隱士高人，他叫張全民,，初次相見(jiàn)張老師給人的印象便是儒雅之氣,，聽(tīng)了我們帶來(lái)外界關(guān)于他隱居孤峰山的傳說(shuō)，非常謙虛地說(shuō)那都是謬傳,，自己只是發(fā)揮余熱,，熱愛(ài)教育事業(yè)，想在晚年盡自己的綿薄之力為國(guó)家為社會(huì)培養(yǎng)一些人才,，沒(méi)有外邊傳說(shuō)的那樣神乎其神,，不過(guò)學(xué)校就和古代私塾教育方式類似,，甚至和當(dāng)年鬼谷子授徒方法一樣,，是傳統(tǒng)的國(guó)學(xué)文化傳承，這在世人眼中也許有點(diǎn)另類,，傳說(shuō)就有了神秘感也在情理之中,。

張老師說(shuō)他們的私塾學(xué)校叫方山書(shū)院,，這個(gè)是有淵源的，在古時(shí)候孤峰山也叫方山,，這里既有鬼谷子隱世傳道授業(yè)的故事,，也有歷代高人隱士修行的傳說(shuō)，山不算大在當(dāng)?shù)匾菜闶莻€(gè)名山,，古代有文廟的地方附近常常就會(huì)有私塾書(shū)院,，孤峰山上很早就建有文廟，清乾隆年間萬(wàn)泉縣有個(gè)谷姓知縣在孤峰山對(duì)面萬(wàn)泉村建起方山書(shū)院,，曾經(jīng)有2位舉人擔(dān)任過(guò)院長(zhǎng),，1906年改為高等小學(xué)堂。2015年孤峰山興辦起國(guó)學(xué)文化夏令營(yíng),，縣志辦有位干部建議復(fù)建方山書(shū)院,，隨后張老師與其他8位同仁響應(yīng)，集資百萬(wàn)元在這個(gè)叫臥龍灣的地方建起了方山書(shū)院,，開(kāi)始從興辦夏令營(yíng)走出第一步,，2019年5月取得辦學(xué)資格，取名方山文禮學(xué)校,。

講起了他興辦方山書(shū)院的事情，自然也就離不開(kāi)張老師的人生經(jīng)歷,，張老師是師范學(xué)校畢業(yè),，曾經(jīng)擔(dān)任過(guò)6年的人民教師，后來(lái)服從組織安排從事了20年的行政工作,，隨后又再次回到了教育事業(yè)上,，在河津二中擔(dān)任校長(zhǎng)，退休后還是放不下他熱愛(ài)的教育工作,，用了4年的時(shí)間跑遍全國(guó)各地考察教育,，學(xué)習(xí)各地辦學(xué)成功經(jīng)驗(yàn)，最后才堅(jiān)定的走上傳播國(guó)學(xué)文化,，教育學(xué)生的新型模式,，他說(shuō)書(shū)院的辦學(xué)宗旨就是：現(xiàn)代私塾，國(guó)學(xué)基地,，精英搖籃,。

書(shū)院設(shè)有小學(xué)國(guó)學(xué)啟蒙班，招收13歲以下的學(xué)生,，主要是采取傳統(tǒng)的教學(xué)方式,，讓孩子學(xué)習(xí)四書(shū)五經(jīng)等等和傳統(tǒng)蒙學(xué)文化，這個(gè)年齡段孩子記憶力最強(qiáng),，讓他們大齡背誦記憶國(guó)學(xué)經(jīng)典,；其次是養(yǎng)正勵(lì)志中學(xué)班，主要招收中考落選或者在中學(xué)學(xué)不下去,，有網(wǎng)癮或者行為習(xí)慣不好,，家長(zhǎng)頭疼老師難管的孩子，在這里利用很短的時(shí)間矯正他們不好的行為習(xí)慣,，重新找到人生方向,；第三個(gè)就是利用長(zhǎng)假招收夏令營(yíng)冬令營(yíng)短期班，讓孩子們告別網(wǎng)絡(luò)手機(jī)電腦,，超市網(wǎng)吧游戲廳,，在這里回歸自然，親近自然,，找到自由自在的童年樂(lè)趣,。

張老師說(shuō)夏令營(yíng)其實(shí)主要還是讓孩子讀經(jīng)典國(guó)學(xué)文化為主,，推出主題營(yíng)，比如我們的“論語(yǔ)一百”夏令營(yíng)主要就是讓孩子們把“論語(yǔ)”“大學(xué)”“中庸”“道德經(jīng)”誦讀一百遍,，古人常把上學(xué)叫做“念書(shū)”,，念書(shū)其實(shí)就是讀誦,，書(shū)讀百遍其義自見(jiàn)就是這個(gè)道理。論語(yǔ)其實(shí)就是國(guó)學(xué)中的“圣經(jīng)”,，“大學(xué)”是修身齊家治國(guó)平天下,，“中庸”是人類智慧的源泉，“道德經(jīng)”是中國(guó)人的哲學(xué)思想?，F(xiàn)在有的孩子受世俗的影響較深,，只知道賺錢當(dāng)明星，而忘卻了家國(guó)情懷,，讀誦這些國(guó)學(xué)經(jīng)典就是要讓他們熟記經(jīng)典,，用圣賢智慧相伴，脫胎換骨,，勵(lì)志青春,，樹(shù)立遠(yuǎn)大抱負(fù)，將來(lái)為國(guó)家為社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn),。

方山書(shū)院的孩子們來(lái)自南京,，湖北,，江蘇,，西安,，太原和全國(guó)各地，長(zhǎng)期班的孩子接受常年的國(guó)學(xué)教育,，夏令營(yíng)的孩子們?cè)诙潭痰?1天里也學(xué)習(xí)的非常認(rèn)真,，聽(tīng)著老師細(xì)心地講解，一遍遍的唱誦著國(guó)學(xué)經(jīng)典文章,，大多數(shù)都有了濃厚的興趣,。在灌輸經(jīng)典國(guó)學(xué)文化的同時(shí)還按照傳統(tǒng)的中華禮儀規(guī)范孩子們的行為，比如見(jiàn)面互相打躬行禮問(wèn)候,，上課時(shí)先要向孔圣人行拜師大禮,，孩子們尊師敬長(zhǎng)，互幫互愛(ài),，溫文爾雅,，去掉了身上的不良習(xí)慣，在學(xué)校里規(guī)規(guī)矩矩,，文明禮貌,。張老師說(shuō)玩耍是孩子們的天性，在用圣賢書(shū)規(guī)范孩子們的行為的同時(shí),，還不能禁錮活潑的天性,，時(shí)常還要安排大家爬上游玩,，打核桃摘野果，開(kāi)展拓展游戲,，甚至還有PS游戲打仗以及一些體育活動(dòng),。

張老師指著墻體上的學(xué)生照片給我們介紹說(shuō),，在這里學(xué)習(xí)的孩子都要求包本背書(shū)，就是說(shuō)要把一整本的書(shū)從頭到尾一字不落地背下來(lái),，比如“孟子”全書(shū)35000字,，孩子們要用2個(gè)小時(shí)的時(shí)間一口氣全部背誦完畢才能通過(guò)考試，學(xué)校就會(huì)把他的照片懸掛在墻上作為激勵(lì),，將來(lái)我們還會(huì)把這些孩子的名字以及他們父母的名字和學(xué)習(xí)情況刻上石碑,，永遠(yuǎn)留在書(shū)院里作為紀(jì)念，將來(lái)他們出息了,，回來(lái)尋根就會(huì)找到他們的出處,。為什么要讓孩子們背誦經(jīng)典就是學(xué)習(xí)古人的教學(xué)方法，經(jīng)典的四書(shū)五經(jīng)熟記于心能夠讓孩子們受用一生,，比如鬼谷子教出的張儀,，蘇秦，龐涓等等好學(xué)生都是跟隨他在山中苦學(xué)幾十年,，出山后才用學(xué)來(lái)的知識(shí)治國(guó)平天下,，為國(guó)家為社會(huì)做出了巨大的貢獻(xiàn)。

方山書(shū)院里國(guó)學(xué)文化無(wú)處不在，墻體上到處都是經(jīng)典古語(yǔ),，濃厚的國(guó)學(xué)氣場(chǎng),，給孩子們提供了一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，從這里也可以看到張老師和他的教學(xué)團(tuán)隊(duì)老師的良苦用心,。

課堂上的老師一絲不茍的教學(xué),，孩子們認(rèn)認(rèn)真真的學(xué)習(xí)背誦,，走進(jìn)方山書(shū)院看到的是國(guó)學(xué)經(jīng)典詞語(yǔ)，聽(tīng)到的是朗朗的讀書(shū)聲,。圖片上一位小女孩正在給老師背誦今天的功課,，另一位女孩站在后邊等著交作業(yè)，老師身后的黑板上記錄著背完課文的學(xué)生名字,。

我們?cè)诮淌业膲Ρ谏线€看到了很多的中國(guó)古代書(shū)畫(huà)作品，張老師介紹說(shuō),，國(guó)學(xué)經(jīng)典也包括書(shū)畫(huà)藝術(shù),，中國(guó)的書(shū)畫(huà)是人類文明的進(jìn)步的重要標(biāo)志和精神食糧，懸掛傳統(tǒng)的中國(guó)書(shū)畫(huà)作品就是讓孩子們從書(shū)畫(huà)名作中汲取營(yíng)養(yǎng),，豐富他們的知識(shí)面,，長(zhǎng)大后不但是個(gè)有知識(shí)和有用的人而且是一個(gè)有修養(yǎng)有品味的文化人，我華夏民族五千年的文化就是要這樣代代相傳,。

說(shuō)話間到了下課吃飯的時(shí)間點(diǎn)了,，我們看到孩子們?cè)诶蠋煹膸ьI(lǐng)下很自覺(jué)地走成一排,，來(lái)到了食堂前從新列隊(duì)雙手行禮開(kāi)始背誦感恩歌：感謝天地滋養(yǎng)萬(wàn)物，感謝國(guó)家培養(yǎng)護(hù)佑,，感謝父母養(yǎng)育之恩,，感謝親朋好友相伴，感謝老師辛勤教導(dǎo),，感謝同學(xué)關(guān)心幫助,，感謝農(nóng)夫辛苦勞作，感謝大眾信任支持,，一粥一飯當(dāng)思來(lái)處不易,，半絲半縷恒念物力維艱，,，,，,，,，老師辛苦了，請(qǐng)老師先用餐,。

子曰“工欲善其事必先利其器,。居是邦也,，事其大夫之賢者，友其事之仁者,?！鄙倌陱?qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年智則國(guó)智,。張全民老師把有生之年留在這里在這里就是傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典,，希望自己和老師們的辛勤付出,，能給民辦教育事業(yè)探索出一條新路子，為國(guó)家培養(yǎng)出一批有遠(yuǎn)大抱負(fù)和作為的人才,?！鞠肟吹礁嗟陌傩展适抡?qǐng)點(diǎn)擊關(guān)注】