古籍線裝書是前人智慧的結(jié)晶，但歷經(jīng)歲月的摧殘或因當(dāng)初載體選擇不當(dāng),，及后代閱讀者不當(dāng)?shù)某帜谩⒘鱾髦两?，少有未遭損壞,。人為疾病所擾,，尚會(huì)自動(dòng)求診,，以求能早日治愈、享受人生,，但古籍雖飽受催折,，卻不能言語(yǔ)、開(kāi)口要求接受治療,，但她總是希望能遇良工,，細(xì)心為其裱補(bǔ)，以期能以健全的形象,，繼續(xù)為愛(ài)書人服務(wù),，因此為古籍從事裱補(bǔ)實(shí)為刻不容緩,。但礙于此一技藝乃冷門項(xiàng)目,，果有年輕學(xué)子想投入此一行列,，恐亦將求諸無(wú)門,，為避免后續(xù)無(wú)人，斷失傳承,，謹(jǐn)將所知表述如下,，盼能為裱補(bǔ)工藝略盡棉薄之力,。

壹,、前言

文字的流傳,，端賴有載體得以依附，方能流傳久遠(yuǎn),，令后代子孫借以汲取先人的寶貴經(jīng)驗(yàn)，而后再將其內(nèi)容與精髓充份咀嚼,，并整理出另一套獨(dú)特的見(jiàn)解，再次著錄于書籍上,，令先人的智慧再增加并得以傳承下去,，如此一套周詳?shù)闹亲R(shí)傳承方法，皆賴有文字為之表述,， 但載體是否得以保存,，傳閱能否久遠(yuǎn),，皆視保存是否得宜而定,，保存得宜雖千百年,，人們尚能浸淫書海，盡情吸吮前人智慧的精華,，反之,，雖數(shù)年的光景，殘紙敗絮,，縱令有無(wú)限的求知欲,，亦將無(wú)法展讀,。古籍保存的理念,，實(shí)為迫切的課題,。

貳、古籍裝幀方式的演進(jìn)

欲窺古籍裱補(bǔ)技巧的奧妙，似應(yīng)先對(duì)中國(guó)書籍的演進(jìn)有全面性的了解,，方有利于進(jìn)一步地認(rèn)識(shí)古籍裱補(bǔ)的重要,。眾所皆知，「紙」做為文字載體的時(shí)間最長(zhǎng),，可溯及漢代古今中外,，公認(rèn)蔡倫是改良造紙技術(shù)的關(guān)鍵人物，自古書契,，多編以竹簡(jiǎn),，間用縑帛,，但縑貴而簡(jiǎn)重,，諸多不便,，蔡倫乃總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn),，利用樹(shù)膚,，麻頭及敝布,、魚網(wǎng)、抄制成紙,，于元興元年（公元105 年）奏知和帝,，公諸天下。但中國(guó)古代,，初期文字載體為繩、木,、陶、甲骨,、獸骨、青銅,、玉器,，雖皆有文字的符號(hào)，卻未能普及大眾,，廣澤后輩,，除卻竹簡(jiǎn),、縑帛外,， 僅能將諸多載體上的表述文字歸屬于檔案，或僅能稱之為書籍初期的形態(tài)，書籍裝幀經(jīng)過(guò)了初期形態(tài)的漫長(zhǎng)發(fā)展后,，隨著社會(huì)的進(jìn)步,，人類對(duì)知識(shí)的渴望不斷上升、逐漸進(jìn)入到書籍正規(guī)的形態(tài),，文字著錄于竹簡(jiǎn),、縑帛上謂之書,，不同的書寫載體會(huì)產(chǎn)生不同形態(tài)的書,，總結(jié)而言，文字載體由竹,、木、縑帛,、和紙,、形成了正規(guī)的書籍,，此一載體的最大共同點(diǎn)皆是用毛筆手抄。此一時(shí)期的書籍裝幀形態(tài)以卷軸裝的方式呈現(xiàn),，初期的紙寫本書籍,，由于受到簡(jiǎn)冊(cè),、縑帛書的影響,，僅將一張張紙黏成長(zhǎng)幅，以木棒等做為軸,，黏于紙的左端,，以此為軸心,，自左向右卷成一卷,，卷子的右端乃為書的首。卷軸裝的書籍型式因?yàn)楠M長(zhǎng)，又須經(jīng)常展開(kāi)閱讀,，為了避免邊緣破裂，同時(shí)也為了使卷木硬挺,，利于舒卷，故需進(jìn)行裝裱,，所用材料通常使用紙,、綾、絹,、錦為之,，唐太宗所裝的皆以紫羅褾，安樂(lè)公主則用黃麻紙褾,，于卷子前后兩端及上下貼黏鑲料,，并于其背后托上一層紙謂之“褾”。另一種特殊形態(tài)的卷軸裝書籍,，歷代學(xué)者對(duì)此有不同的解說(shuō),，于此暫且不論誰(shuí)解釋較為正確，僅就其型式簡(jiǎn)述一下,，此種裝幀型式,，外觀上和卷軸裝完全一樣，但把書打開(kāi)后,，即令人動(dòng)容,，此裝幀的特點(diǎn)，在于利用卷軸裝的底紙上,，將書寫好的書頁(yè)按序自右向左先后錯(cuò)落疊黏,，除最右一頁(yè)為單面書 寫，黏實(shí)于卷首上,，其余各頁(yè)皆為雙面書寫,，并且僅以書頁(yè)右側(cè)黏搭于卷軸裝的底紙上，展閱時(shí)形似龍鱗,，故稱龍鱗裝,，收藏時(shí)則籨卷首往卷尾卷收，即保留了卷軸裝的外表,，又解決了翻閱檢索的方便性,，對(duì)后世的冊(cè)頁(yè)形態(tài)書籍啟迪不少，但因傳世作品不多,，故說(shuō)法與定位亦不同,。頁(yè)子書籍的概念即從龍鱗裝而來(lái),，雙面書寫的頁(yè)子數(shù)頁(yè)疊放在一起并對(duì)折，使成為長(zhǎng)方形,，稱之一疊,，數(shù)疊聚在一起，用線串連,，很類似現(xiàn)代的鎖線裝訂法,，只是穿線方法較

為隨性，且不規(guī)則,，于敦煌遺書中,，此種裝幀形態(tài)有不少，稱之為縫繢裝,，其在唐末,，五代時(shí)相當(dāng)流行。另一種稱為黏頁(yè)裝書籍,，因流行時(shí)間不表,，于文獻(xiàn)記載上較無(wú)詳細(xì)說(shuō)明，故一般人較少認(rèn)識(shí),，其特點(diǎn)為每張書頁(yè)一面寫字,，有字跡的一面對(duì)折，書頁(yè)按順序集為一疊,，相鄰的書頁(yè),，空白頁(yè)相對(duì)并涂滿漿糊，使所有的書頁(yè)黏在一起,，于首頁(yè)書寫上書名。

雕版印刷的來(lái)臨,，改變了書籍裝幀的形態(tài),，隋唐為一個(gè)手抄與雕版印刷并存的年代，伴隨著佛教的傳入中國(guó),，梵夾裝書籍開(kāi)始流通于民間,，梵夾裝的書乃為一頁(yè)一頁(yè)的貝多羅樹(shù)葉加工制成條形的書頁(yè)，書寫方式為用針于葉面上刺劃,，然后于表面上涂上顏料,，用布擦去多余顏料，已書寫的字跡則滲入顏料,，成為經(jīng)久不褪的文字,，上下用夾板夾起，并于書頁(yè)中穿兩個(gè)眼,，用繩子穿起,，就成為一部書,。由于其內(nèi)容大多為印度佛經(jīng)，所以世稱“貝頁(yè)經(jīng)”,， 盛行于唐,、五代。紙本佛經(jīng)則受到梵夾裝的影響,，雕版印刷剛萌芽,，又顧及高僧、佛教徒皆以盤腿入座,，此種姿勢(shì)不利于翻閱卷軸裝書籍,，于是開(kāi)始尋求新的裝幀方式，乃采縑帛的折疊方式,，將紙一張一張黏接成長(zhǎng)條狀,，再按一定的行數(shù)折疊，一正一反均勻地左右連續(xù)折疊起來(lái),，形成長(zhǎng)方形的折子,，再仿造梵夾裝的夾板做法，于折子前后黏貼上兩塊木板或硬紙做為保護(hù),，并于封面黏上寫有經(jīng)名的簽條,，此乃佛教首先創(chuàng)制，內(nèi)文多為經(jīng)文,，且采折疊方式,，所以世人皆以經(jīng)折裝書籍稱之。隋末,、唐初,，雕版印刷術(shù)發(fā)明后，雖有應(yīng)用于卷軸裝與經(jīng)折裝上,，但卷軸裝不利翻閱,，經(jīng)折裝于長(zhǎng)久翻閱過(guò)程中，容易于折縫處斷裂,，諸多的不便,，促使先人另求新的裝幀形態(tài)。雕版印刷乃一頁(yè)一頁(yè)地,，且可同時(shí)印出多冊(cè),，先將每一頁(yè)印刷完成的書頁(yè)，字跡相向,，版心向內(nèi)對(duì)折,，順好頁(yè)數(shù)再用一張硬挺紙張，包裹整疊書頁(yè),， 并于書脊上涂滿漿糊,，再把上,、下、左三邊余紙裁齊,，一本蝴蝶裝書籍即告完成,，打開(kāi)書時(shí)，書頁(yè)向兩邊張開(kāi),，仿佛蝴蝶展翅般,，故稱之。現(xiàn)今一般人所言的宋版書,，就是指蝴蝶 裝,，對(duì)于后世的書籍裝幀影響頗巨。蝴蝶裝雖擁有諸多優(yōu)點(diǎn),，但因印刷面有油墨且字跡相 向,，容易有所粘黏，于翻閱時(shí)須連續(xù)翻兩頁(yè),，才能看到一頁(yè)字跡,，造成閱讀上困擾，并因版心向內(nèi),，無(wú)法用線縫繢,，只能靠漿糊于書脊處黏貼，翻久易脫頁(yè),，究其原因,，乃為折頁(yè)方向不當(dāng)所致，包背裝正好可以解決其缺點(diǎn),，因而順勢(shì)成為主流最早出現(xiàn)于南宋后期,，并于元代得到改良，盛行于明代,，清代間有所聞,，明代「永樂(lè)大典」、清代「四庫(kù)全書」,，此二經(jīng)典巨著，皆以包背裝聞名于世,。具體作法是將書頁(yè)字跡向外,，對(duì)折書頁(yè)左右兩邊對(duì)折后向右邊形成余紙，稱為“書腦”,，折好的書頁(yè)以書口上的版心為基準(zhǔn),，并以下版框線為齊欄依據(jù)，逐頁(yè)對(duì)齊使成一直線,，再于右邊的書腦處,，打眼用紙捻訂住,，書衣從正面繞裹書脊至?xí)螅⒂跁固幫繚M漿糊,，上下裁齊,，一本包背裝即大功告成。包背裝的書衣有軟硬兩種型式,。作為中國(guó)古字書籍的最后一種裝幀形態(tài),，達(dá)到了至善至美的境界，即利于閱讀,，又便于收藏,， 于視覺(jué)感觀上更是充滿雅致，獨(dú)步世界,，形成鮮明的特色,。線裝書（如圖1）從包背裝發(fā)展而來(lái)，故折頁(yè)方式與包背裝相同,，版心亦是向外,，且于書腦上有打眼并加紙捻固定，書衣則有環(huán)筒式,，與扣皮式兩類,，將書衣裁折成與書頁(yè)大小一致，前后各置一張書衣,，于書腦上打眼穿雙根絲線縫制成冊(cè),，一般書籍皆以四眼縫法，遇到較大的版本,，為了保護(hù)書角尚有六眼縫法與八眼縫法,，更有講究者，于書角處包上綾絹,，謂之包角,。除卻裝幀形態(tài)的不同外，字跡的表現(xiàn)方式更是多元,，除了手抄寫,、雕版印刷外，尚有活字印刷,、插圖版畫,、套色印刷、1）從包背裝發(fā)展而來(lái),，故折頁(yè)方式與包背裝相同,，版心亦是向外，且于書腦上有打眼并加紙捻固定,，書衣則有環(huán)筒式,，與扣皮式兩類,，將書衣裁折成與書頁(yè)大小一致，前后各置一張書衣,，于書腦上打眼穿雙根絲線縫制成冊(cè),，一般書籍皆以四眼縫法，遇到較大的版本,，為了保護(hù)書角尚有六眼縫法與八眼縫法,，更有講究者，于書角處包上綾絹,，謂之包角,。除卻裝幀形態(tài)的不同外，字跡的表現(xiàn)方式更是多元,，除了手抄寫,、雕版印刷外，尚有活字印刷,、插圖版畫,、套色印刷、1）從包背裝發(fā)展而來(lái),，故折頁(yè)方式與包背裝相同,，版心亦是向外，且于書腦上有打眼并加紙捻固定,，書衣則有環(huán)筒式,，與扣皮式兩類，將書衣裁折成與書頁(yè)大小一致,，前后各置一張書衣,，于書腦上打眼穿雙根絲線縫制成冊(cè)，一般書籍皆以四眼縫法,，遇到較大的版本,，為了保護(hù)書角尚有六眼縫法與八眼縫法，更有講究者,，于書角處包上綾絹,，謂之包角。除卻裝幀形態(tài)的不同外,，字跡的表現(xiàn)方式更是多元,，除了手抄寫、雕版印刷外,，尚有活字印刷、插圖版畫,、套色印刷,、

饾版拱花,，令整冊(cè)書于閱讀時(shí)增添諸多樂(lè)趣，洋洋灑灑諸多裝幀形態(tài)與印刷方式,，令人目不暇給,，除了贊嘆，更有一份驕傲,。

圖1 金鑲玉式線裝書

參,、裱補(bǔ)所需的材料

自從有了書籍，人們競(jìng)相傳閱,，但因每個(gè)人的行為習(xí)慣不盡相同,，于是對(duì)書籍造成了不同程度的損壞，如未能及時(shí)的進(jìn)行修護(hù),，其后果將令人心痛,，輕微者需將限制閱覽，嚴(yán)重者,，恐將束之高閣,，無(wú)法再為讀者使用，因此提早發(fā)覺(jué)書籍的受損,，并給予損壞程度鑒別,， 進(jìn)而送至裱褙室進(jìn)行裱補(bǔ)，實(shí)為保護(hù)書籍及確保書籍得以永續(xù)傳閱的最佳方法,。

書籍的裱補(bǔ)實(shí)為一項(xiàng)特殊的技藝,，除了需具備基本的裱褙技法外，尚需擁有無(wú)比的耐心與毅力,，方能勝任,。于裱補(bǔ)前須針對(duì)整個(gè)流程及使用的工法、材料,，與委托人或承辦人做充份的溝通與解說(shuō),，于達(dá)到相近的共識(shí)時(shí)，先行試作具體的作法,，是請(qǐng)從待裱補(bǔ)的書籍中,，選取最嚴(yán)重破損及具特殊裝幀形態(tài)或特別載體的書籍，做為試修的樣本,，并依照前述所達(dá)成的共識(shí)觀念,，進(jìn)行裱補(bǔ)，待裱補(bǔ)工序完成后,，再會(huì)同相關(guān)人員針對(duì)已裱補(bǔ)完畢的書籍進(jìn)行檢視與探討,，找出仍需改進(jìn)的地方，如工法、所使用的材料等,，是否尚有更佳的選擇,，待通過(guò)檢視后，則可進(jìn)行常規(guī)性的裱補(bǔ),，相關(guān)的裱補(bǔ)流程表,、調(diào)書單、裱補(bǔ)工法修護(hù)記錄單,，亦應(yīng)一并印制,，填寫一式三份，以便追蹤考核,。

古籍裱補(bǔ)的最高原則,，乃為對(duì)書籍的干預(yù)愈少愈好，免得日后產(chǎn)生不可預(yù)期的變化,。針對(duì)所選的材料需具可逆性,，并為中性，如能有較高的堿藏量則更理想,。裱補(bǔ)作業(yè)上所使用的材料中,，最重要的首推「紙張」與「黏著劑」。整體而言,，書籍的載體以「紙」為大宗,，但因年代久遠(yuǎn)或因保藏不當(dāng)，紙張書頁(yè)皆有老化現(xiàn)象,，輕微者書頁(yè)紙泛黃,，中度者有臟污、蟲(chóng)損,、撕裂痕,、霉斑異物沾黏；嚴(yán)重時(shí),，則有酸化,、缺損、不堪持拿,。諸多的問(wèn)題,，皆因書很脆弱，故須選擇一張長(zhǎng)纖維的皮料紙來(lái)進(jìn)行裱補(bǔ),，才能達(dá)到補(bǔ)強(qiáng)的效果?，F(xiàn)今的修裱工作者較常選用的皮料紙，不外（一）楮皮紙（二）雁皮紙（三）三椏紙（四）麻紙（五）鳳髓宣紙五種裱補(bǔ)用紙,，其特性各有所長(zhǎng),，但亦存有缺點(diǎn),，因而筆者對(duì)于裱補(bǔ)用紙之選用，是透過(guò)與各紙廠的溝通,，采用不同比例的纖維,，抄制出約20 種的混料紙，以供選用,，借以能達(dá)到最佳的裱補(bǔ)效果。而一般市面上方便購(gòu)得裱補(bǔ)用紙顏色不多,，白色,、原色、仿古色外,，似乎其他顏色不多見(jiàn),，果有亦是以化學(xué)染料抄制而成，不適合做為裱補(bǔ)用紙,。綜觀待裱補(bǔ)的書籍用紙,，因時(shí)代背景之不同，或因成本考量等因素,，所擇用的紙類呈多元狀,，再加上歷經(jīng)歲月的摧殘及不同的收藏環(huán)境，因而現(xiàn)今所呈現(xiàn)的紙張顏色可謂多采多姿,、不一而足,，故于裱補(bǔ)時(shí)，勢(shì)必自行對(duì)于裱補(bǔ)用紙進(jìn)行染色,，筆者于此領(lǐng)域亦曾下過(guò)一番苦心,，全部的染色材料皆以植物、中草藥及國(guó)畫顏料為主,，可供選擇色紙不下百種,，其中有部份材料所染制出的色紙略為偏酸，因而又針對(duì)此一問(wèn)題,，尋求出脫酸的方法,，并經(jīng)平頭式電極PH 值測(cè)試機(jī)，測(cè)試其PH 值達(dá)中性以上（PH 檢測(cè)表如圖2）,，方敢列入裱補(bǔ)用紙的選用中,。各式裱補(bǔ)用紙均制作成A4 大小的紙樣，并于右下方注明纖維種類比例,、廠家代碼,，染色紙則注明染料種類及配方，以供隨時(shí)可供比對(duì),。數(shù)量多的裱補(bǔ)專用紙則放入專用的胚布棉袋中,，以確保不受污染,，并保持通風(fēng)，集中貯藏于梧桐室中,，并分層置于梧桐木架上,，在胚布棉袋之前端系上產(chǎn)品內(nèi)容、規(guī)格,、出廠日期等資料的標(biāo)示牌,，以利管理及選用方便。

圖2 PH 檢測(cè)表

黏著劑的選用是否得宜,，實(shí)為裱補(bǔ)紙質(zhì)文物優(yōu)劣與否的最關(guān)鍵材料,。中國(guó)老祖宗從眾多的材質(zhì)中，選擇了淀粉糊做為裱補(bǔ)時(shí)的黏著劑,，是有其獨(dú)到的考量除了材料本身取得容易,， 制作方便外，于工作室即可獨(dú)立完成,，并利于更替,。隨時(shí)代的進(jìn)步，雖然現(xiàn)今科學(xué)發(fā)達(dá)諸多的合成黏著劑充斥坊間,，但卻不適合拿來(lái)作為裱補(bǔ)時(shí)的黏著劑,。雖然國(guó)外很多修護(hù)機(jī)構(gòu)，皆有其不同的高科技配方,，用于紙質(zhì)文物的修護(hù)上,，但針對(duì)中國(guó)特有的“宣紙”為主軸的東方紙質(zhì)文物而言，筆者反而會(huì)使用老祖宗的老方法,，來(lái)作為裱補(bǔ)時(shí)唯一的黏著劑,。筆者常年從事紙質(zhì)文物的修裱，深知小麥淀粉糊不是萬(wàn)靈丹,，因此特別針對(duì)此一問(wèn)題,，求諸于古籍的記載中，全面性的搜集,、閱讀,、尋獲不少古老的配方，各家所言,，五花八門,、歷經(jīng)整理，試作某些古老的制糊方法,，若不適用于現(xiàn)今的環(huán)境,，則予以摒棄，目前筆者現(xiàn)今所常使用的制糊配

方,，約有10 幾種（澄粉加黃柏粉所制成的手工糊,，如圖3）,。針對(duì)裱補(bǔ)用紙的特性，紙質(zhì)文物的物理性及日后的保存性,，有做適當(dāng)?shù)恼{(diào)配?，F(xiàn)今的科技產(chǎn)物，日新月異,，亦有其優(yōu)點(diǎn)存在,，諸多的產(chǎn)品，于古時(shí)不曾出現(xiàn),，但并不代表他們不能使用于紙質(zhì)文物的修護(hù)上,，理當(dāng)廣采諸物，發(fā)掘適當(dāng)?shù)牟牧吓c工具,，再經(jīng)實(shí)務(wù)測(cè)試，借以提升自我的裱褙技術(shù),。

圖3 澄粉加黃柏粉所制成的手工糊 圖4 各種式樣的錐子

古籍裱補(bǔ)工作所需準(zhǔn)備的工具（如圖 4）,，大致與字畫裱褙時(shí)所使用的工具雷同，于此不再贅述,。以下謹(jǐn)就上述所提特殊的紙張,、染料、制糊材料,，略做說(shuō)明,。

一、裱補(bǔ)專用紙類

大陸紅星廠：棉料單宣

大陸汪六吉廠：棉料棉連宣

大陸連史紙

大陸玉扣紙 

臺(tái)制福隆廠：羅紋宣,，純楮皮紙,、純麻紙、純雁皮宣,，各有不同基重

臺(tái)灣長(zhǎng)春棉紙廠：楮雁混料紙,、楮麻混料紙、楮棉混料紙,、化學(xué)纖維紙 

臺(tái)灣吉豐廠：三椏紙,、中藥紙

臺(tái)灣廣興紙廠孔明宣

臺(tái)灣臺(tái)棉紙廠：機(jī)器紙

臺(tái)灣大利棉紙行：手工棉紙、日本美濃紙,、典貝帖紙,、雁皮紙、宇陀紙,、美棲紙,，超薄中性楮皮紙基重4g/m2。

二,、染色用材料

紅茶,、墨條研磨成的墨汁,、花椒粉、黃柏粉,、百部粉,、乳香粉、蘇木,、秦皮,、熟地、槐花,、毛冬青,、梔子、關(guān)紫草,、紅藤,、松裘果、洋蔥皮,、蓮房,，以上材料除紅茶與墨汁外，皆以四兩重的材料為基準(zhǔn),，加入2,500cc 的水,，利用電鍋，外鍋加一杯量米杯的水,，蒸煮備用,；紅茶則選用商業(yè)用大包裝紅茶包，加入2,500cc 水用電鍋蒸煮,，依所需顏色濃淡,，可置入1 包至4 包的紅茶包。墨汁則用大陸廠鐵齊翁101 油煙墨,，國(guó)畫顏料選用大陸蘇州姜思序堂產(chǎn)（如圖5）,、花青膏、赭石膏,、藤黃,、胭脂、岱赭,、洋紅,、石青、石綠,、以上國(guó)畫顏料均以3 公克為基準(zhǔn)兌入15cc 的清水,，攪拌過(guò)濾，再依需顏色兌入100～1,200cc 的清水,，以上染紙方法采用刷染法,，一次染15 張,，讓它自然干燥后，再揭離備用,，每張全開(kāi)宣紙的需150cc 染液,，隨著紙張?zhí)匦圆灰唬杂性鰷p,。

圖5 蘇州姜思序堂制,、中國(guó)國(guó)畫顏料、赭石膏

圖6 防蟲(chóng)中藥（左起黃柏花,、花椒,、機(jī)制冰片、乳香,、百部）

三,、制糊材料的選用

以淀粉糊為主體，再依使用上的考量,，添加附屬材料,、淀粉采用以小麥淀粉，但其產(chǎn)品眾多,，依表皮顏色之不同分：白麥、紅麥,、棕麥,，國(guó)別亦有差別，美國(guó)小麥多為深棕色,，歸屬于紅麥,，加拿大產(chǎn)多為淺棕色，澳洲產(chǎn)品為白色,，紅麥屬硬麥類,，為高蛋白質(zhì)小麥，白麥屬軟麥類,，為低蛋白質(zhì)小麥,，又春麥之蛋白質(zhì)含量高于冬麥，因此建議采用澳洲產(chǎn),，一冬季百白麥所制成的澄粉為制糊的原料,，另可備花椒粉、黃柏粉,、百部粉,、乳香粉、冰片,、梅片等中藥于制糊時(shí)加入,，可達(dá)驅(qū)蟲(chóng)的效果（如圖6）,。為了提升黏著力，可將白芡粉,、糯米粉,，以不同比例，連同澄粉先以高速攪拌器充份攪拌,，再行制糊,，所制成的糊黏著力特強(qiáng)。適用于硬皮封面,，書套制作時(shí)用,，為了減少收縮及延遲干燥速度，可于漿糊中加入一滴蜂 蜜,，會(huì)有令人稱奇的效果,。為了增加堿藏量，可于制糊時(shí),，先將4 份的澄粉兌上1 份的碳酸鈣粉經(jīng)高速攪拌機(jī)攪拌,，再制成糊。以上的諸多配方制成與PH 值測(cè)試皆幸賴有臺(tái)大文書組裱褙研習(xí)的眾多學(xué)員及檔案修裱中級(jí)班學(xué)員共同參與,，方有現(xiàn)今的成果,。

肆、裱補(bǔ)的工序

書籍流傳既久,，歷經(jīng)眾人的翻閱及環(huán)境因素的影響,，必定受到不同程度的損壞，為了令古籍得以繼續(xù)長(zhǎng)久傳閱,，對(duì)于她定要加倍愛(ài)護(hù),，妥善保存，另一方面針對(duì)已有損傷的書籍,，勢(shì)必給予專業(yè)的裱補(bǔ),。以下茲就古籍線裝書的基本裱補(bǔ)技法與工序，做系統(tǒng)性的講說(shuō),。

一,、拆解

為了有利于后續(xù)的裱補(bǔ)工作順利進(jìn)行，首先需先將書籍進(jìn)行拆解,，包括縫線及紙捻,。

二、編碼

每本書其書頁(yè)皆有其前后順序的連動(dòng)關(guān)系,，故于拆解后應(yīng)隨即逐頁(yè)給予編碼,，請(qǐng)用HB 鉛筆，編寫于書本靠右側(cè)的下方，并請(qǐng)確認(rèn)于紙捻之后,，此一動(dòng)作請(qǐng)確實(shí)執(zhí)行,，才不致于裱補(bǔ)工作完成后，裝訂成冊(cè)時(shí),，無(wú)從順頁(yè),。

三、書頁(yè)去臟

某些書頁(yè)因閱讀不慎,，將茶水,、湯汁，灑于其上,，留下不雅的痕跡,，或因保存環(huán)境不當(dāng)，致使古籍慘遭煙熏滿布灰塵,，令書頁(yè)變黃,，或因漏雨淋濕書頁(yè)，產(chǎn)生水漬痕,，諸如此類輕微污損,，此時(shí)建議采用水淋法，對(duì)書頁(yè)進(jìn)行清洗,。首先選用水盆一個(gè),，大小應(yīng)略大于書頁(yè)，另備強(qiáng)化玻璃片一塊,，大小以可置放于水盆中即可,，請(qǐng)于強(qiáng)化玻璃上墊上一張化學(xué)纖維紙，再于其上鋪上一張機(jī)器棉紙,，將已拆解、編碼后的污損書頁(yè)平鋪其上,，一次請(qǐng)勿超過(guò)50 頁(yè),，再于其上鋪上機(jī)械棉、化學(xué)纖維紙各一張,，將強(qiáng)化玻璃塊略作傾斜,，準(zhǔn)備一壺溫水，溫度于50℃～60℃上下,，裝換于灑水中,，執(zhí)此一工具由上方緩緩將溫水淋灑于書頁(yè)上，約莫淋上約3,000cc 的溫水,，再將強(qiáng)化玻璃塊提拿呈90°的角度,，讓多余的水瀝盡，靜候3～ 6 小時(shí)，即可將書頁(yè)逐頁(yè)移置吸水紙上,，如為整頁(yè)托裱,，此時(shí)即可進(jìn)行，但如僅是局部裱補(bǔ),，則需待其干燥完全,，方可進(jìn)行操作。

一旦遇有親水性的書寫字跡,，或打印臺(tái)蓋的印章時(shí),，則需先行分類并個(gè)別提出，給予固色的處理,。具體作法為：調(diào)制膠礬水（3 份的牛皮膠溶液加1 份的陳年礬水）,，于易暈開(kāi)的字跡上，上一層膠礬水,，如能雙面涂抹效果更佳,，涂布的范圍不宜超過(guò)字跡的外輪廓，凡經(jīng)上過(guò)膠礬水的書頁(yè),，請(qǐng)放置12 小時(shí)以上,，才可進(jìn)行各項(xiàng)需接觸到水的工序。

嚴(yán)重遭受霉菌侵噬或書頁(yè)已有褐斑感染,，利用上述的溫水沖淋法,，無(wú)法達(dá)到潔凈的效果時(shí)，則采用高錳酸鉀溶液進(jìn)行清洗,。請(qǐng)用1 公克的高錳酸鉀溶于1,000cc 的溫水中,，利用棉球沾取經(jīng)稀釋后的高錳酸鉀溶液，涂于污斑處,，此時(shí)書頁(yè)呈現(xiàn)紫紅色,，靜置15 分鐘，顏色則轉(zhuǎn)為褐色,，請(qǐng)調(diào)制5 公克草酸加上100cc 水的草酸溶液,，淋于呈褐色的書頁(yè)上，頓時(shí)間書頁(yè)呈現(xiàn)白色,，原本顯現(xiàn)于書頁(yè)上的污斑,，業(yè)已消失，此時(shí)再取大量的清水,，多次淋洗書頁(yè),，務(wù)必將殘留的藥劑徹底清洗，此種清除污斑的方法,，每次以一頁(yè)書為限,，但可視書頁(yè)遭

受污損狀況及書頁(yè)紙質(zhì)之強(qiáng)弱，適當(dāng)?shù)卣{(diào)整高錳酸鉀溶液留置于書頁(yè)上的時(shí)間。

四,、分類

經(jīng)過(guò)上述清洗后的書頁(yè),，即可進(jìn)行分類，破損嚴(yán)重的書頁(yè)將進(jìn)行整頁(yè)托裱,，僅有局部有撕裂痕的書頁(yè)則采用揚(yáng)撕法,，進(jìn)行裱補(bǔ)，蟲(chóng)蛀不嚴(yán)重者占書頁(yè)20%以下者宜采破洞修補(bǔ)法,，破損殘缺處則選用隱補(bǔ)技法,，僅于書口處斷裂者，請(qǐng)用加溜口紙的技法,。上述四大類古籍線裝書,，最常出現(xiàn)的在癥狀不盡相同，其所選用的紙張亦不同,，各項(xiàng)裱補(bǔ)技法,，更有其獨(dú)到性，所要求的標(biāo)準(zhǔn)也不同,。

五,、配紙

配紙乃為古籍裱補(bǔ)中一項(xiàng)極為重要的工序，針對(duì)不同殘破程度的書頁(yè),，采用不同的裱補(bǔ)工法,，更應(yīng)針對(duì)不同屬性的書頁(yè)，其收縮比之物理慣性,、強(qiáng)韌度,、紙張厚薄等因素，兼顧視覺(jué)上的美感,，選用物理性,、美感性皆適宜的裱補(bǔ)用紙，加諸于書頁(yè)上,，以期書頁(yè)經(jīng)過(guò)裱補(bǔ)后,，不僅有利拿取，于閱讀時(shí)亦顯視覺(jué)舒爽,，進(jìn)而在收藏時(shí),，能經(jīng)得起環(huán)境因素的考驗(yàn),。

六,、裱補(bǔ)

整頁(yè)托裱

決定采用此項(xiàng)裱補(bǔ)工法時(shí)，首先應(yīng)考慮到托裱紙的厚度問(wèn)題,，盡量選用較薄的皮料紙為之,，以免整冊(cè)書裱補(bǔ)完成后厚度暴增，致使典藏空間不足。整頁(yè)托裱工法乃為針對(duì)殘破書頁(yè),，于背后加覆一張修護(hù)用紙,，借以將書頁(yè)掙起、執(zhí)拿,，故宜采用纖維較長(zhǎng)的紙為宜,，擁有強(qiáng)韌拉力的純皮料紙則為首選，次要的考量,，則為紙張用量較大,，是否能有相同性質(zhì)的修裱用紙可供使用，再者因書頁(yè)殘破,，托裱用紙須進(jìn)行染色處理,，染紙的技法與耗時(shí)的雙重問(wèn)題能否解決?？朔艘陨蠁?wèn)題,，接下來(lái)即可進(jìn)行具體的托裱工作，工法如下,，先于整本書中,， 選擇一張書頁(yè)較為完整的，另補(bǔ)一張四周大于書4 公分的化學(xué)纖維紙覆蓋其上,，利用2B 鉛筆沿著書頁(yè)上的版框線,，轉(zhuǎn)描于化學(xué)纖維紙上，并將書頁(yè)內(nèi)文的行距一并轉(zhuǎn)描,，此時(shí)我們將可得到一張擁有清楚書頁(yè)全部輪廓線的化學(xué)纖維紙,，隨著需托裱書頁(yè)的增加，可另行再多轉(zhuǎn)描幾張,。將此化學(xué)纖維紙平鋪于裱臺(tái)上,，刷上清水，令其固定,，順手提起一頁(yè)殘破的書頁(yè),， 對(duì)準(zhǔn)化學(xué)纖維紙上的輪廓線，將書頁(yè)逐片放置于相關(guān)的位置上,，如有不妥處,，請(qǐng)用羊毫毛筆沾大量清水將殘破的書頁(yè)，正確無(wú)誤地移就定位,。再取一張空白化學(xué)纖維紙蓋于其上,，略為排實(shí)，并刷上些許清水,，隨之將其翻面,，令書頁(yè)有字跡的部份朝向裱臺(tái),，撤去上面繪有輪廓線的化學(xué)纖維紙，接下來(lái)取一張業(yè)已經(jīng)過(guò)選配好的修裱紙將糙面朝上,，先灑上一層清水,，令其得以舒展，將托紙對(duì)折,，取一條潔凈毛巾,，將四周清水拭去，再將托紙展開(kāi),，并于其上刷上自制的手工漿糊,，并反覆地仔細(xì)輕刷，務(wù)令托紙上的漿糊均勻地布滿,，完成刷糊工作后,， 將此一張含有漿糊的托紙，提起移往吸水紙上,，令其撤去多余的水份,，靜待托紙面上的漿糊于側(cè)視呈朦朧狀時(shí)，不反光,，旋即提起,，令糊面朝下，覆搭于整理好的書頁(yè)上,，使用鬃刷將托紙刷平于書頁(yè)上,，此時(shí)力量宜輕，待托紙沒(méi)有呈現(xiàn)任何折痕,，即可取一張吸水紙置于其上,，利用鬃刷確實(shí)刷實(shí)，務(wù)必令兩張紙能緊密結(jié)合,。移去吸水紙,，于不托紙四周拍上一圈漿糊，不宜過(guò)寬,，并于中間處放置一張啟口紙即可移往晾版上,，此時(shí)整頁(yè)托裱的工作即告結(jié)束。

撕裂痕

宜采用揚(yáng)撕法來(lái)進(jìn)行裱補(bǔ),，首先請(qǐng)準(zhǔn)備基重12~16kg/m2 的純楮皮紙,，利用電鍋先行蒸煮過(guò)備用，將有撕裂痕的書頁(yè),，正面朝下,，選用一些細(xì)小的不銹鋼塊，放置于撕裂痕四周,， 以期不令其走位,，撕裂處需正確無(wú)誤地碰齊，調(diào)配一碗濃稠適宜的漿糊,，并擇一支小楷狼毫毛筆,，沿著撕裂痕處兩側(cè)，涂上一道寬約0.1~0.3 公分的漿糊線,，其寬窄視撕裂痕表度而定,，此時(shí)選用一條經(jīng)過(guò)蒸煮后的楮皮紙，長(zhǎng)度比撕裂痕多5 公分,，寬度為0.5 公分的皮條紙,，放置于漿糊線上，再取吸水紙一張置于其上,，并用重物壓于其上,，靜待完全干燥，約莫4~8 小時(shí),，撤去重物,，將楮皮條紙撕掉，此時(shí)書頁(yè)上有撕裂痕的地方即會(huì)殘留些許的楮皮纖維,，再利用手術(shù)刀將多余的毛絨纖維刮除,，即告完成。撕裂的書頁(yè)經(jīng)此一技法裱補(bǔ)后,，從正面檢視,，幾乎無(wú)法察覺(jué)是經(jīng)過(guò)裱補(bǔ)，對(duì)于書頁(yè)本身而言,，此乃為最少的干擾,，最無(wú)負(fù)擔(dān)，裱補(bǔ)的最理想境界,，非此莫屬,，但其缺點(diǎn)為較耗費(fèi)時(shí)間。

 遭蟲(chóng)蛀的書頁(yè)

有此類損傷的書頁(yè),，宜選用同色調(diào),、厚薄相似，且是同一類別的纖維所抄成的紙裱,，來(lái)進(jìn)行裱補(bǔ),，其工序如下：先于破損處，利用手指或手術(shù)刀,，沿破損處邊緣將紙張搓薄,，使形成一緩斜坡，再取經(jīng)過(guò)篩選過(guò)的裱補(bǔ)紙,，置于破處,，利用沾水,，沿破損洞口外緣畫上一圈水線，略為超出0.2 公分,，再利用手或工具沿水線撕開(kāi),，形成一片略大于破損口的紙片，同此方法,，逐一將待補(bǔ)書頁(yè)上的破損口皆撕取一片裱補(bǔ)紙片,，才可進(jìn)行上漿動(dòng)作，否則將不利裱補(bǔ)工作之進(jìn)行,。因?yàn)榧垙堃唤佑|到漿糊,，就會(huì)有收縮的問(wèn)題產(chǎn)生，故時(shí)間的掌控為首要關(guān)鍵,，先上大洞的漿糊,，再上小洞的漿糊，所上的漿糊線請(qǐng)控制于0.1~ 0.3 公分以內(nèi),，待全部破損處皆涂上漿糊,，即可將已撕好的紙片，放置于破損處,，動(dòng)作須確實(shí)且快速,，全部放置完成后，再取吸水紙,，蓋于其上,，上面用重物壓著，靜待12 小時(shí)以上,，待書頁(yè)呈干燥狀,，再利用手術(shù)刀將多余的補(bǔ)紙刮除即完成。

書口破裂的書頁(yè)

此為典型的古籍線裝書破損癥狀,，針對(duì)此類損壞,，首先須準(zhǔn)備極薄的純楮皮紙，基重應(yīng)為8g/m2 以下,，再依據(jù)書頁(yè)老舊色澤,，染制成色階相仿的溜口紙，色調(diào)須確實(shí)掌握精準(zhǔn),，否則整本書溜完口后,，會(huì)有白口出現(xiàn)，令人視覺(jué)上有不舒服的感覺(jué),，染制好溜口紙后,，即可依據(jù)書頁(yè)的書口長(zhǎng)度，裁成寬約1 公分的溜口紙,。具體工法為：因?yàn)榇藭r(shí)書頁(yè)呈分離狀,，筆者習(xí)慣會(huì)先從左半頁(yè)作起,，將書頁(yè)正面朝裱臺(tái)，并于望書口1 公分處,，放置紙鎮(zhèn),，再取右半頁(yè)的書頁(yè)，根據(jù)已固定好的左半頁(yè)書頁(yè),，仔細(xì)且精準(zhǔn)地挨齊，令左右書頁(yè)的書口上的版框線對(duì)齊,，同樣地距右半頁(yè)書口約1 公分的地方,，放置另一個(gè)紙鎮(zhèn)，確實(shí)令左右書頁(yè)固定于裱臺(tái)上,，取一張裁好的溜口紙,，于其上刷上稀漿糊，并移至吸水紙上略為撤潮,，便可將上過(guò)糊水的溜口紙放置于書口上,，溜口紙的中心線請(qǐng)對(duì)準(zhǔn)書口的破裂處，先用豬鬃刷輕刷,，再取一張吸水紙墊于其上,，并用鬃刷確實(shí)重刷，將已上完溜口紙的書頁(yè)移往干燥臺(tái)上,，簡(jiǎn)易的干燥臺(tái)為一塊45×30 公分厚約1.5 公分的大理石板,，待干燥的書頁(yè)上下各放置吸水紙2 張，最后再以重物放置其上約12 小時(shí),，溜完口的書頁(yè)即告完成,。

七、折頁(yè)

書頁(yè)經(jīng)過(guò)以上裱補(bǔ)技法完成修護(hù)后,，且干燥完成,，既可進(jìn)行折頁(yè)，請(qǐng)必依照原書的書口折痕,，將書頁(yè)對(duì)折,，整冊(cè)書頁(yè)折完后，將可移往壓書機(jī),，將書頁(yè)壓緊實(shí)（如圖7）,。

圖7 干燥、掙平后的書頁(yè),，進(jìn)行折頁(yè)

八,、齊欄

書頁(yè)經(jīng)過(guò)折頁(yè)，壓實(shí)后,，此時(shí)書頁(yè)的穩(wěn)定度已很好,，可進(jìn)行書頁(yè)的齊欄,，相關(guān)的輔助工具多種，端賴修護(hù)師的各人習(xí)慣而定,，其最終的目的只有一個(gè),，能將全書書頁(yè)的版框線下緣對(duì)齊，并成為一直線,，整齊如刀裁,，令人觀之賞心悅目。反之,，齊欄工作沒(méi)有做確實(shí),，版欄參差雜亂，令人意趣大減,，此一技法看似簡(jiǎn)單,，但實(shí)際操作起來(lái)卻頗需耐心方能勝任，身為一位古籍修復(fù)師必須善于掌握此項(xiàng)工法,，齊欄的標(biāo)準(zhǔn)為何,，皆以下欄為準(zhǔn)，因?yàn)槟景鍟砸允止さ裰瓢嫘?，大小常因反覆印制受潮致收縮不一,，導(dǎo)致版心的欄線不盡相同，如以天頭為準(zhǔn),，會(huì)促使地腳處顯得緊迫,，一般的比例為天頭和地腳空白處，多為四比六的比例,，齊欄的方法除了以上所言利用輔助工具外,，尚有利用雙手徒手完成，第一種為挨齊法,，次為撤齊法,，另一種為擺齊法。

九,、草訂

單頁(yè)的書頁(yè)經(jīng)過(guò)壓實(shí),，齊欄后即可進(jìn)行草訂，亦稱為初步裝訂,，其目的在把書頁(yè)固定起來(lái)，以利下一道工序進(jìn)行,。草訂時(shí)所用的手捻紙有兩種,，長(zhǎng)的稱“螞蝗攀”，短的謂“紙 釘”,。紙捻的作法為選取皮料紙,，順著紙的豎紋方向,，裁成一條寬約1 公分、長(zhǎng)10 公分的皮條紙，前后兩頭剪成尖形斜角,，于中間處對(duì)折再對(duì)折,，順著尖斜處往中間處搓捻。即可完成紙捻,。一般而言，一冊(cè)書以裝上兩只紙捻為主，錐眼的位置盡量以原有的錐眼為主,，切勿再另行錐眼，以避免書腦上新舊錐眼滿布,，影響書的抗張力,。

十,、配護(hù)頁(yè)

凡經(jīng)裱補(bǔ)后的古籍線裝書,，不論其舊有封皮,、護(hù)頁(yè)如何殘破,，經(jīng)過(guò)裱補(bǔ)后,，不適合再赤裸地直接與讀者接觸,，筆者于此時(shí)會(huì)選配一組顏色,、紋樣適宜的加工紙置于舊有的封皮及封底上。

十一,、裁切

古籍線裝書的裱補(bǔ)工作，進(jìn)行至此,，接下來(lái)乃是利用刀具把書籍的天頭、地腳,、書腦此三邊裁切整齊,。裁切的重要性,，乃為古籍裱補(bǔ)中最須謹(jǐn)慎執(zhí)行的一項(xiàng)工序,，因?yàn)樗鼘儆诓荒娴墓ば?，一刀下去稍有不慎,，定將原有書品變小，?yán)重者可能將前人的眉批字跡切割掉,，因此于下刀前,，應(yīng)再次仔細(xì)核對(duì)，全書做一遍檢視看書是否有跳頁(yè),，書口方向是否一致,，天頭地腳是否有顛倒,，預(yù)定裁切的軌跡是否有會(huì)傷到書頁(yè),，一切確認(rèn)后，方可進(jìn)行裁切,。裁切時(shí)所使的刀具與技巧，因人而異,，不便強(qiáng)行有所規(guī)定,，但需以自身最熟稔的工法為之，如使用新工具或技法時(shí)請(qǐng)勿以古籍直接進(jìn)行裁切,，應(yīng)用練習(xí)用的書籍來(lái)訓(xùn)練,，待技法熟悉上手后， 才可運(yùn)用于古籍上,。裁切的方法大略分為兩大項(xiàng)，一為機(jī)器裁切法,，二為手工裁切法，一般而言,，機(jī)器裁切速度較快,，工作量可以提高，但需備有設(shè)備,，成本較高，而手工裁切雖然比機(jī)器裁切效率低,，但對(duì)于已呈老化現(xiàn)象的古籍卻非常適合,，因手工裁切的力量比較柔和。

十二,、打磨

書籍經(jīng)過(guò)裁切后,，難免留有刀花痕跡，略顯毛糙,，為了其能光潔美觀,，便需進(jìn)行切口打磨，現(xiàn)代人會(huì)選用木工用砂紙來(lái)打磨,，從600 號(hào)砂紙粗磨,，再用1,000 號(hào)砂紙細(xì)收拾。但古法中則選用木節(jié)草來(lái)進(jìn)行打磨,，打磨后的效果較為光潔,，操作前應(yīng)先準(zhǔn)備兩塊木板將整冊(cè)書夾緊，僅露出欲打磨的一邊,，仔細(xì)且速度不宜過(guò)快,，力量不宜過(guò)大，以免于打磨處產(chǎn)生油光,。

十三,、裝訂皮

古籍一經(jīng)裱補(bǔ)后，整書煥然一新,，將又可供讀者繼續(xù)閱覽,，原有的舊封皮雖已經(jīng)裱補(bǔ)， 但為免再遭受損傷與讀者直接碰觸,，是故給予新的封皮,，乃為明智之舉,，但于選擇新封皮時(shí)應(yīng)考慮本身書籍老舊古樸的感覺(jué)，不宜選配色調(diào)過(guò)于明亮的色系,，筆者個(gè)人偏好選用各色色絹托片,，再經(jīng)紅茶加墨汁所調(diào)成的染液，刷染而成的不具光澤的絹布托片做為新封皮,。裝封皮可供選擇的材料,，不外磁青紙、仿古紙,、各式絹托片,、綾托片，再加上宋錦,，至于裝書皮的技法,，約略可分為兩類，一為筒子裝書皮,，俗稱環(huán)筒裝書皮,，另一種為四包邊書皮，俗稱扣皮裝書皮,。

十四,、錐眼

裱補(bǔ)完后配置好護(hù)頁(yè)，制裝好書皮后即可進(jìn)行錐眼,，一般而言以錐四眼為標(biāo)準(zhǔn),，如開(kāi)本過(guò)大才考慮錐六眼或八眼。錐眼時(shí)盡量使用舊眼,，不另錐新眼,，因?yàn)闀X上錐眼過(guò)多，對(duì)書籍損傷較大,，如每次裱補(bǔ)后重新錐眼,，二次過(guò)后，書腦上便有16 個(gè)眼,，含紙捻,，不消幾次，書腦將呈蜂窩狀,，故不可不慎,。單冊(cè)書的錐眼較容易，因無(wú)其他冊(cè)可供量比,，謹(jǐn)遵上述所提要訣便可完成，但如為套書,，則需先行量制模型版,，一般以厚紙板為之,，將所欲錐孔的位置依書籍大小精確計(jì)算，比例需美觀大方并標(biāo)志于模型版上,，于上頭標(biāo)寫書名,，并以此模型版為標(biāo)準(zhǔn)，逐一將整套書籍所應(yīng)錐眼的位置統(tǒng)一地進(jìn)行錐眼,，以期使書籍縫線完后,，疊放時(shí)每?jī)?cè)書籍的縫線皆同在共同的位置。

十五,、穿線

穿線的要求乃是要訂得牢,、嵌得緊、不打結(jié),、不歪斜,、松緊適宜、結(jié)尾處線頭應(yīng)確實(shí)隱入錐眼中,。穿線時(shí)所選用的材質(zhì)頗多元,，據(jù)古法而言，皆以純蠶絲線為主,，今則尚有純棉 線,、混紡線、尼龍線可供選用,。另日本喜用純麻線亦是不錯(cuò)的材料,，其粗細(xì)尚有多款，2 股40 線,，2 股30 線,，3 股20 線，4 股20 線,，6 股40 線之分,，顏色則更是多彩，唯選擇的標(biāo)準(zhǔn)于粗細(xì)上以開(kāi)本大小為考量,，顏色上則以書皮顏色為考量,。不宜大書穿細(xì)線，小書穿粗線淺色系封皮配深色系線,。

十六,、貼簽

另于書籍封皮左上角貼上一條長(zhǎng)方形的紙條，并于其上書寫書名和卷冊(cè)別,，以資識(shí)別該書,。此簽條乃古籍線裝書的頭面，古人向來(lái)十分注重,，皆以毛筆書寫,，字體則因各人喜愛(ài)自行選擇,，更用甚于抄紙仿特制精致紋樣的宣紙，再重金央請(qǐng)各書法家為之書寫,，借以自賞娛人,。簽條的長(zhǎng)短寬窄，直接影響到美觀,，一般長(zhǎng)度以書籍總長(zhǎng)的1/2～2/3 為適宜,，不應(yīng)短于全書1/2，亦不宜長(zhǎng)過(guò)全書2/3,，寬度則為書籍總寬1/10 為準(zhǔn),，色調(diào)應(yīng)與封皮相搭，切忌花俏,，黏貼時(shí)則有一種方式,，一為滿漿貼實(shí)，另一為點(diǎn)漿浮貼,。

伍,、保存方法

一冊(cè)古籍或是多冊(cè)成套的古籍，為了便于拿取與收藏,，皆會(huì)量身訂做一個(gè)足以放置古籍的物品,，以供保護(hù)，常久流傳下來(lái),，便有諸多的式樣可供選用,，最常見(jiàn)到的為函套。函套為硬質(zhì)的紙板或夾板所制的有裱角且成立體形狀,，于外沾貼錦緞或棉布,，內(nèi)襯則貼以紙料，并設(shè)有絆帶,，別子以便固定,。折疊圍繞包裹書籍四面，僅露出書籍上下兩端者稱為“四合套”（如圖8）,，如連書籍上下兩端皆包裹者,，稱“六合套”，尚有于函套開(kāi)啟處挖成月牙型,、云頭型,、萬(wàn)字型，則另有雅稱,，謂之為“月牙套”,、“云形套”、“萬(wàn)字套”，作功精美,， 如用錦布則更顯華麗于防塵的功能上效果特好,。但因制作時(shí),，須使用大量漿糊,，容易招蟲(chóng)蛀及發(fā)霉，較不適合海島型地區(qū)使用,。筆者個(gè)人極喜愛(ài)此一古物,，于是選用諸多的先進(jìn)產(chǎn)物， 將不適合的材料全數(shù)更替,，保留原有的古樸典雅外觀,，令見(jiàn)過(guò)的同好皆稱奇。硬質(zhì)材料采用三夾板并涂上透明漆,，以防有酸性物質(zhì)溢出,，黏著劑采用澄粉加糯米粉、黃柏粉調(diào)制成的防蟲(chóng)漿糊,，其余選項(xiàng)則以日本古布取代錦布,，塑膠別子，改采牛骨別子,，或玉別子,。將函套成型后，再于其外量身訂制布囊,，收存于內(nèi),。另一種為夾板亦稱為書板，其制作是裁取兩塊與書同尺寸表面平滑的原木板,，并于木板上下各鑿兩個(gè)長(zhǎng)方形孔,，再利用兩根扁形織帶穿過(guò)， 將書籍置于兩塊木板之間,，然后從木板左邊將扁帶抽緊,，并打結(jié)借以保護(hù)書籍，古時(shí)多選用楠木,、梓木,、樟木、花梨木,，甚有選用黑檀,，但實(shí)木板料于切割成約0.8～1.2 公分薄片時(shí)，極易變形,，于是筆者自行研發(fā)選用梧桐木,，以三夾板原理為基礎(chǔ)，制作出三層夾的梧桐木薄板，兼具以上古物的各項(xiàng)優(yōu)點(diǎn),，使用起來(lái)堪稱滿意,。尚另有制作出諸多收藏古籍專用的梧桐木制品，如梧桐木盒,，梧桐木書箱（如圖9）,、復(fù)古式梧桐木提梁箱、附玻璃的梧桐木盒,、梧桐木書柜等,，如此地大費(fèi)周章，無(wú)非是想令古籍能有個(gè)良好的安身處所,。

圖8 書籍的守護(hù)者－四合式函套

圖9 量身訂制梧桐木收藏箱

陸,、結(jié)論

中國(guó)的古籍有著悠久的歷史，長(zhǎng)久以來(lái)一直由一群修護(hù)工作者守護(hù)著,，研發(fā)出一套既成熟又經(jīng)得起考驗(yàn)的裱補(bǔ)技術(shù),，身處現(xiàn)今的你我更應(yīng)于傳統(tǒng)技法上努力學(xué)習(xí)，吸取前人智慧與經(jīng)驗(yàn)的精華,，并運(yùn)用新研發(fā)另一些可行的技法與工具,，以期有「一加一能大于一」的效應(yīng)， 再傳給下一代,，這是使命,。展眼世界，有不少國(guó)家在文物保存上皆已打下雄厚的基礎(chǔ),，反觀國(guó)內(nèi)對(duì)此一技藝的推展上,，尚有諸多待加油的空間，幸賴中央圖書館臺(tái)灣分館長(zhǎng)久以來(lái)一直注重,，并持續(xù)性的給予推廣,，促使圖書醫(yī)生的培訓(xùn)得以成型，令諸多有志于此的學(xué)子能有一個(gè)互相學(xué)習(xí)切磋的舞臺(tái),。