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如今各種新媒體,、電子書風(fēng)行，不少人悲觀地認(rèn)為紙書將死,。然而,，去年底有機(jī)構(gòu)調(diào)查顯示，經(jīng)過兩年的連續(xù)下跌后,，2014年全國紙本圖書銷售量小幅回暖,。無獨(dú)有偶。據(jù)報(bào)道,，去年英美德三國的紙書銷售量也均有小幅回升,。看來“紙書將死”的預(yù)言為時(shí)尚早,，捧讀一本散發(fā)著墨香的紙本書,，對于讀書人而言仍具有強(qiáng)大的魅力。 中國人制作、閱讀紙質(zhì)書籍的歷史,，最早可追溯到漢代,。據(jù)北師大圖書館特藏部葛瑞華老師介紹，中國古代書籍的裝幀,，歷經(jīng)了卷軸裝,、經(jīng)折裝、旋風(fēng)裝,、蝴蝶裝和包背裝的變遷,。由于閱讀不便，書頁容易脫落,、破散等原因,，明代中葉線裝書成為古書裝幀的主流。所謂線裝書,，就是在書頁制作完成后,，前后各用一頁書衣，在右側(cè)打孔穿線,，裝訂成冊,。 線裝書牢固美觀，便于閱讀,。魯迅先生就對線裝書情有獨(dú)鐘,。他在《病后雜談》中寫道：“看洋裝書要年富力強(qiáng)，正襟危坐,，有嚴(yán)肅的態(tài)度,。假使你躺著看，那就好像兩只手捧著一塊大磚頭,，不多工夫就兩臂酸麻,，只好嘆一口氣，將它放下,。所以,，我在嘆氣之后，就去尋線裝書”,。據(jù)《魯迅日記》記載,，他定居北京的14年間，總共去過琉璃廠480多次,。 民國初年,，琉璃廠、東安市場,、隆福寺,、前門打磨廠等地,，乃是北京古舊書店集中之所。由于長期業(yè)務(wù)積累,，古舊書店的掌柜和伙計(jì),，也都成為深諳古籍裝幀和鑒定的行家里手。鎮(zhèn)守琉璃廠街口的邃雅齋,，便被視為線裝書的聚寶盆,。 蟲蠹、龜裂,、褶皺……對古籍而言是最大的威脅。修補(bǔ)破損古籍,，也成為古舊書肆的一門傳統(tǒng)手藝,。修補(bǔ)古籍往往要經(jīng)過配舊皮舊紙、補(bǔ)破頁,、裱糊,、噴水、襯紙,、捶平,、齊欄、訂本,、打眼訂線,、包角等十幾道工序，一招一式都極為考究,。清末民初,，琉璃廠肄雅堂以裝裱碑帖、書籍在北京極負(fù)盛名,，當(dāng)時(shí)很多古籍修復(fù)的高手都出自這里,。身懷絕技的張士達(dá)就被尊稱為“古書郎中”。很多文人學(xué)者如郭沫若,、鄭振鐸,、馮友蘭等，都曾慕名而來,，找他修復(fù)古籍,。 如今，古籍修復(fù)的傳統(tǒng)工藝已經(jīng)成為一項(xiàng)冷門手藝,，但人們對紙質(zhì)書籍的熱愛,，仍不改初心。
線裝書的書頁大多是中間折疊的雙頁,，中縫朝外,。上,、下書頁中間對折的直縫處稱作書口或版心。翻閱久了,，書口會開裂,。這是古籍最常見的癥狀。修復(fù)書口開裂叫“連口”,，北京話叫“溜口”,。溜口就是將書頁展開，背面朝上,、正面朝下,。書口對正后，一手持筆在書口上涂漿糊,，另一只手貼上富有韌性的薄綿紙,。圖中的修復(fù)師傅，正在給書口上貼綿紙條,，即“溜口”,。
古籍經(jīng)過修補(bǔ)、折頁,、配冊和襯紙后,，為使書口整齊、欄線劃一,，工匠們要進(jìn)行“齊欄”,。齊欄的目的是為了使古籍美觀、整齊,，賞心悅目,，因此直接影響到古籍裝幀的優(yōu)劣,。技藝嫻熟的師傅，修復(fù)的古籍整齊如刀裁,。圖中的師傅在把齊欄后的書頁蹾齊,，以便于穿孔訂線。
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