“望得見山,，看得見水,，記得住鄉(xiāng)愁”，這句充滿詩意的話語,，道出了無數(shù)中國人對民族傳統(tǒng)村落呈現(xiàn)的田園生活的眷戀,。

但隨著城鎮(zhèn)化和新農(nóng)村建設(shè)進程的加速發(fā)展,，處于邊遠山區(qū)少數(shù)民族具有較高歷史文化價值的民族傳統(tǒng)村落在新農(nóng)村建設(shè)中或城鎮(zhèn)化浪潮中將處于消失的邊緣。

這些民族傳統(tǒng)村落和諧的人居環(huán)境,、天人合一的哲學(xué)思想,、風(fēng)水生態(tài)觀念以及所傳達的文化意義都在現(xiàn)代農(nóng)村建設(shè)中或城鎮(zhèn)化的沖擊下而面臨破壞和異化；在傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會,、經(jīng)濟格局下形成的和諧的社會結(jié)構(gòu)和人際關(guān)系在現(xiàn)代經(jīng)濟關(guān)系的影響下而逐步喪失和瓦解,；在傳統(tǒng)民族文化主導(dǎo)下經(jīng)過數(shù)百年的發(fā)展而形成的完整的村落空間形態(tài)也在土地價值和極差地租、交通便利的刺激下產(chǎn)生混亂和無序,。所有這些都將是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中民族傳統(tǒng)村落在城市化演進過程急需解決的現(xiàn)實問題,。

對現(xiàn)代人而言，鄉(xiāng)村遺產(chǎn)承載了很大一部分鄉(xiāng)愁,。民族傳統(tǒng)村落是鄉(xiāng)村歷史,、文化、自然遺產(chǎn)的“活化石”和“博物館”,。幾千年來,，村落不僅是農(nóng)業(yè)文明最直接的活態(tài)存在，更是一部部鮮活的,、續(xù)寫中華民族文明史的“活史書”,。

通過一個小小村落，中華民族培育形成了家國文化的秩序觀念,，構(gòu)建形成中國社會最基層的倫理與道德體系,，并代代傳承久遠悠長的民族歷史。從根本上說,，民族傳統(tǒng)村落是中華文明的“基因庫”,，是中華民族的精神家園。時至今日,，散布在中國大地上的民族傳統(tǒng)村落,，仍然是一個個具有活力、并傳承文化和發(fā)揮功能的社會有機體,，生生不息、薪火相傳,。

建筑是凝固的音樂,，建筑是無言的詩，無聲的歌,，是連亙在歷史和現(xiàn)實之間的一座橋梁,，是歷史文化最恰當?shù)奈锘问健Ｃ褡鍌鹘y(tǒng)村落是人們生產(chǎn)生活的聚居地形式之一,，承載了該民族的數(shù)千年歷史文化,。

隨著城鎮(zhèn)化和新農(nóng)村建設(shè)進程的加速發(fā)展,，在傳統(tǒng)民族文化主導(dǎo)下經(jīng)過數(shù)百年的發(fā)展而形成的完整的村落空間形態(tài)也在土地價值和極差地租、交通便利的刺激下產(chǎn)生混亂和無序,。因此加大對古村落,、古民居和民族特色村寨、民居的保護傳承確實已迫在眉睫,。

民族傳統(tǒng)村落具有豐富的歷史文化內(nèi)涵,，保留了大量的物質(zhì)遺產(chǎn)，具有重要的保護價值和意義,。但作為承載村民生產(chǎn)生活的村落,，也時刻在經(jīng)受村民社會活動對其的干預(yù)，面臨著物質(zhì)實體狀態(tài)變化更快的威脅,。因此,，對于民族的歷史文化遺產(chǎn)的保護應(yīng)采用動態(tài)的保護觀念，在嚴格保護的前提下,，進行適度的改造,、開發(fā)和利用，才能促進村落的保護和可持續(xù)發(fā)展,，以達到民族傳統(tǒng)村落歷史文化傳承和延續(xù)的根本目的,。

民族傳統(tǒng)村落不僅僅是由多個不同時期的建筑組合在一起的混和體，而是環(huán)境,、建筑,、人的和諧統(tǒng)一。它在空間上是一個整體形態(tài),，具有整體的風(fēng)格和意象,。因此，民族的歷史文化保護并不是僅僅保護某一棟建筑或遺址,，而應(yīng)是村落整體風(fēng)貌的保護,。首先是村落格局和村落形態(tài)的保護。民族的村落格局和形態(tài)是幾百年來自然環(huán)境,、文化觀念,、經(jīng)濟水平共同作用的結(jié)果，充分反映了民族的歷史文化特征,。

  “博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基,。”今天,，必須從樹立文化自信的高度認識民族傳統(tǒng)村落保護工作,，從中繼承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和文化，進一步增強文化軟實力,，為發(fā)展貢獻強大的精神動力和智力支撐,。

民族傳統(tǒng)村落都是在漫長的歷史時期逐漸形成的,，它的村落格局、空間形態(tài)以及所承載的價值觀念和生活方式都是與同一時期的社會觀念,、政策制度,、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)具有統(tǒng)一的對應(yīng)性。因此,，對于民族傳統(tǒng)村落的更新也是一個復(fù)雜的,、動態(tài)的過程。因此民族傳統(tǒng)村落的保護與開發(fā)在鄉(xiāng)村振興建設(shè)過程中所面臨的問題進行研究并提出解決的辦法,，對于少數(shù)民族眾多民族傳統(tǒng)村落來說具有一定的普遍性意義,。

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