王開東老師以故事為主旋律的生命敘事

（王開東老師正在講故事，朱任輝老師供圖）

人類的精神世界,，大多是由故事,，尤其是蘊涵營養(yǎng)的故事構成的。

以中國為例，《詩經》風,、雅,、頌，分別講述民間,、貴族,、天子的故事，屈原《離騷》以瑰麗想象在現實與神話中穿梭,，構建浪漫的故事,。

《論語》講述了孔子與弟子及再傳弟子之間的故事。

《史記》講述了司馬遷之前三千年的故事等等,。

這些故事,，建構起了中國文化的底色，塑造著中華文明的精神世界,。

錢穆先生在《中國文化史導論》中說文明屬于物質的,，文化屬于精神的，要知道中國文化傳承,，需知歷史,，而歷史便是一個又一個生動具體的故事。

2018年7月20日下午,，江蘇昆山,，顧炎武先生的故鄉(xiāng)，《教師博覽》第四屆讀書論壇,。王開東老師的演講《閱讀是真正的人道主義》講了很多生動感人的故事。這些故事,，有些曾經聽過,，有些未曾聽過。王開東老師講的故事大體分兩大類,，一類是他自己的故事,，一類是別人的故事。兩類故事共同參與了王老師的精神生活,，共同塑造著一個善于觀察,、思考，自律,，易感且不斷自我更新與完善的王開東老師,。

王老師的講座中兩類故事交織進行，在現實與歷史之間紡織了一張故事網,，給我們呈現了一位名師的成長歷史,。

王老師的那些故事是那樣的感動人心。我們在王老師的敘事當中，感受著故事主人公的喜怒哀樂,，也感受著王老師的喜怒哀樂,。

王老師先從兩位慕名而來的家長帶著兩個小孩向他求教的故事。一是沖著兩個小孩的面,，給他們進行輔導,，二是家長從一樓爬樓到20樓接小孩只為不打擾王老師。通過細節(jié),，我們可以感受到兩位家長的善于替人著想的素養(yǎng),。

王老師的講座總體分為兩大塊，一是閱讀,，二是寫作,。閱讀占了大部分，寫作相對比例較少,。這也說明了王老師之所以能夠寫出那么多好文章是因為厚積薄發(fā)的結果,。

閱讀者

王老師所經歷或者看過的文章先感動著他自己，通過分享又感動著我們,?！恶R戲團來到小鎮(zhèn)上》兩小孩為看戲，幫老板搬東西,，等到馬戲開始后,，卻睡著了。透著淡淡的憂傷,。曾國藩童年背書大半夜,，還未背出，梁上君子都已經背出來了,，還指責曾國藩太笨了,。事實證明，看似笨的功夫,，實在是治學的基本功,。曾參愚魯，卻成為被孔子學問的重要繼承人之一,。讀書可治愚,。

讀書可解惑?！断嗉s星期二》與生活講和,，一段時間失眠，與自己講和,?！缎⊥踝印放c玫瑰互相馴養(yǎng),。戒指的由來。等等,。

讀書可以無畏,，“你有我黑嗎”“你識字嗎？在張家港9年,，蘇州中學4年,，校園里與學生一起漫步，成長,，有點類似亞里士多德的“逍遙學派”,。

愛書癖，借了書,，不敢看完,，莫泊桑的《朋友》，《捉蜜蜂的孩子》

偷書賊,。

不成功的經歷,，在露天電影看《白蓮花》，看到騎著馬,，英姿颯爽的白蓮花,，后來被收編，被打死,。大人帶回去的情況下,。幼小的心靈充滿著悲傷：“白蓮花這樣的英雄都死了，我活著還有什么意思,？”偶然看到小人書店里有《白蓮花》自己卻沒有錢,，于是從家里帶了一本《喬老爺上轎》要來換。糾結了很久,，也盯著那胖胖的中年婦女讓老板很久,。結果被發(fā)現了，老板娘把《白蓮花》放回原處,，然后從書架上把《喬老爺上轎》給扔到外面。當年的小王同學落荒而逃,，以后到這里都繞道而行,。

   “成功”的經歷，鎮(zhèn)上新華書店的老人,。好幾次拿兩本書到前臺結帳,，說“還買一本”，老人一般都只收一本的錢,。小王同學一本書的錢買了兩本書,，心中竊喜,。直到有一次，小王同學的家長讓他去鎮(zhèn)上買農藥（劇毒的）,，買完農藥后到新華書店,。老人非常關心地給小王同學用塑料皮筋編了一個網把農藥瓶給裝起來，小王同學看中了一本書,。但是帶的錢不夠,。問老人能否賒購，下次再給剩下的錢,。老人說話了：“你喜歡這本書嗎,？”“你很愛看書，我注意你很長時間了,?！薄斑@本書我送給你。好孩子,，我知道讀書的孩子將來都會有出息的,。”

     一直到讀高二,，回到鎮(zhèn)上,，老人已經不在了。當年小王的同學曾到過書店,，老人還問起過小王,，怎么好久沒有來了。這位老人應該就是方心田老師主編的《優(yōu)秀教師成長的關鍵人物》中的所說的“重要他人”吧,。

寫作者

寫作要有框架,，知識的框架，東西方文化的基本框架,，推薦了一些書：《希臘神話》,、《蘇菲的世界》、《西方文化十五講》,、《國學的天空》,、《這些人，那些事》,、《論語》,、《老子》、《美的歷程》,、《傅雷家書》等,。