《與偉人談心》之伊拉斯謨

接觸伊拉斯謨,，是以前課本中介紹文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)擴(kuò)展時(shí)，有提到其寫的《愚人頌》,，至于其生平,，便不甚了解。

房龍的《與世界偉人談心》第一章便是接待這位作者的同鄉(xiāng)名人伊拉斯謨,，讓我們對(duì)伊拉斯謨的人生,，有了一個(gè)較為清晰的了解。 

伊拉斯謨,，作者認(rèn)為其可能出生于1465年前后,，卒于1536年7月12日，與這位房龍的老鄉(xiāng)談話,，讓房龍很親切,。通過(guò)房龍的介紹，我們了解了一位文藝復(fù)興與宗教改革之間的人文主義者,。

其自卑是其成功的動(dòng)力之一

因?yàn)樗且粋€(gè)私生子,，在他成名之前，同鄉(xiāng)人對(duì)他沒有絲毫興趣與關(guān)注,，在伊拉斯謨眼中,，這些人都是一些注重實(shí)際好處與錢財(cái)?shù)男∈忻瘛?/span>

青年時(shí)期，他當(dāng)過(guò)家庭教師,，本來(lái)想著貴族孩子的母親會(huì)資助他上大學(xué),，結(jié)果是他想多了，非但如此,，他將自己的得意之作《阿達(dá)吉亞》給貴族孩子的母親品評(píng),，結(jié)果受到女主人的極端漠視，不屑一顧,。因此他極為惱火和失望,，因此他立場(chǎng)要在知識(shí)的海洋里揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。

此后的他,，跟開了掛似的——辭去家教工作,，成為主教秘書，到巴黎大學(xué),、牛津大學(xué)讀書,，成為劍橋大學(xué)教授，成為查理五世皇帝的老師，著作等身,，影響深遠(yuǎn),。

很多成功者都是因?yàn)槭艿酱碳ぃ偶ぐl(fā)出了其渴望公平正義的潛能,，鍛煉出了各種本事,，特別是在書本中，在古典中找到自己的安身立命的自由之身,。

正如房龍?jiān)谖恼轮兴裕?/span>“正如其他成功人士一樣,，他們總是試圖有自己的成功來(lái)回敬以往受到的不公平或者歧視凌辱。這是一種潛在的自卑情結(jié),，但是卻能夠激發(fā)像伊拉斯謨這樣的人的斗志和勇氣,，并讓他們擁有善良、正義的高尚品質(zhì),?！?/span>

伊拉斯謨主張寬容與同情

伊拉斯謨提倡自由,，在天主教會(huì)與路德之間,，選擇中間道路。他認(rèn)為,，路德新教哪怕取得勝利,，也不會(huì)讓這個(gè)世界變得更幸福，他是堅(jiān)定的和平主義者,。他曾經(jīng)深深影響了路德,，但最后與其交惡，他是天主教徒,，但卻反對(duì)教皇的驕奢淫逸,。

他看過(guò)異教徒被活活燒死，發(fā)出凄慘的叫聲,。

他既不支持教皇,，也不支持路德，他走的是中間路線,。

“他始終堅(jiān)信,，避免戰(zhàn)爭(zhēng)向往和平是有智慧的人的選擇......理性才能挽回倫理道德并拯救人類?！?/span>

有所為,，有所不為

伊拉斯謨到英國(guó)后，其地位發(fā)生變化,，在年老之后,，決定在一個(gè)地方（巴塞爾）度過(guò)余生。因?yàn)槁暶o起，拜訪的人實(shí)在太多,，在眾多拜訪者中,，他必須要考慮哪些會(huì)接見，哪些不會(huì)接見,。

他是私生子,，只能在神學(xué)院學(xué)習(xí)，他做家教,，做主教秘書,，精通英文、希臘文,、拉丁文等,，著作等身（翻譯《圣經(jīng)新約全書》新拉丁文版和新希臘文版，自己出版《愚人頌》,、《基督教騎士手冊(cè)》,、《論兒童的教養(yǎng)》等等。）

他終身從事精神領(lǐng)域的宣揚(yáng)活動(dòng),，他只能艱難地維持生計(jì),。但是“伊拉斯謨?nèi)匀粯反瞬黄＃麑幵赣夏切┒盟囆g(shù)和文化的王公貴族,，也不愿意多看那些不懂藝術(shù)的低俗人一眼”,。

房龍的書，可讀性很強(qiáng),，而且沒有違和感,，他不是要你一定要記住什么，他只是設(shè)置場(chǎng)景,，讓你身臨其境,，至于你能夠收獲多少，全憑你的感悟與你的切身經(jīng)驗(yàn),。