“我想愛你，

而不用抓住你,，

欣賞你而不須批判你,，

和你一起參與而不強(qiáng)求你，

離開你亦無須言歉疚……”

這是薩提亞一首小詩的片斷,，我很喜歡,。

薩提亞模式又稱薩提亞溝通模式，是由美國(guó)首位家庭治療專家維琴尼亞·薩提亞女士所創(chuàng)建的理論體系,。

她建立的心理治療方法,，最大特點(diǎn)是著重提高個(gè)人的自尊、改善溝通,，治療的最終目標(biāo)是個(gè)人達(dá)到“身心整合,，內(nèi)外一致”。

對(duì)于非心理學(xué)從業(yè)人員,，了解薩提亞有什么益處嗎,？

讓我?guī)е阋黄鹑チ私猓Ｍ茏屇憧吹讲灰粯拥淖约?，讓你看到更多選擇,。

01

我們每個(gè)人都有自己的冰山

日常，我們外在表現(xiàn)出來的都是我們的行為,，看到的也是他人的行為,。

薩提亞提出的冰山理論  ，是一個(gè)隱喻,，它指一個(gè)人的“自我”就像一座冰山一樣,，我們能看到的只是表面很少的一部分——行為，而更大一部分的內(nèi)在世界卻藏在更深層次,，不為人所見,，恰如冰山。

當(dāng)我們?cè)谂c人溝通時(shí),，并沒有去體會(huì)和察覺溝通下面的冰山,。

有時(shí)甚至連自己對(duì)自己冰山下面的東西也沒有覺察，更別提覺察到他人的冰山了,。

從我們知道這個(gè)理論之后,，我們就可以用全新的視角來看待人與人之間的溝通，也可以重新認(rèn)識(shí)自己。

我們不僅僅看到冰山露在水面上很小的那部分,，還要嘗試看到水面之下更大的山體,，即長(zhǎng)期壓抑并被我們忽略的“內(nèi)在”， 去了解我們自己深藏的情緒,、感受,、自我價(jià)值、觀念,、期待,、渴望等等，看到真正的自我,，我們的人生就會(huì)改變!

02

我們擁有一切所需的內(nèi)在資源

人都是家庭塑造出來的,。

一個(gè)人和他的原生家庭有著千絲萬縷的聯(lián)系，這種聯(lián)系可能影響他的一生,。

我們的很多行為特質(zhì),，歸根結(jié)底都是我們的父母所賜予。

比如夫妻經(jīng)常吵架的家庭對(duì)孩子的影響是巨大的,，影響孩子的親密感,，甚至影響到孩子以后的新家庭。

當(dāng)我們的自我價(jià)值感穩(wěn)定,，不依靠外在評(píng)價(jià),，即使沒有人欣賞，我們也懂得自己愛自己時(shí),，一切才會(huì)不同,。

對(duì)于問題家庭，雖然我們沒有辦法去改變已經(jīng)發(fā)生的事實(shí),，但是我們可以去改變這些事情對(duì)我們的影響,。

薩提亞讓我們記?。?strong>每個(gè)人都如同一顆種子一樣,，有頑強(qiáng)的生命力，可以長(zhǎng)成參天大樹,。

但是因?yàn)槲覀円恍┦〉慕?jīng)歷,，自己的強(qiáng)大慢慢被埋沒了，從而常常忘記了這點(diǎn),。

叢非從老師說：

 “你本來就很強(qiáng)大,，只是在進(jìn)行自我的偉大復(fù)興”。

我們內(nèi)在的勇氣,，善良,，愛心是足夠的。

我們要學(xué)著做的是接受自己，以一種溫暖,、關(guān)愛,、親切、寬容和體貼的態(tài)度對(duì)待自己,。

我們成長(zhǎng)的過程,，就是由依賴到獨(dú)立的過程。過去我們可能活在他人的期望當(dāng)中,，不知道自己的方向,，現(xiàn)在，我們要學(xué)會(huì)自己照顧自己,，知道自己要的是什么,，不再依賴他人。

我們有共同的需要：被認(rèn)可,，被看到,，被愛，被尊重,、安全健康,。

當(dāng)我們了解自己內(nèi)心真正的渴望與期待，并且知道別人也渴望被愛,、被尊重,，我們內(nèi)心與行為和諧一致，我們就能活出生命力,。

03

一致性溝通

薩提亞模式認(rèn)為人是活在環(huán)境,、關(guān)系中的。

人在壓力狀態(tài)下,，或者稱我們?cè)谇笊婺Ｊ较?，主要有四種不健康的溝通姿態(tài)：討好型、指責(zé)型,、超理智型,、打岔型。

不健康的溝通姿態(tài),，都是源于低自我價(jià)值感的害怕和擔(dān)心,。

討好型的人忽略自己，內(nèi)在價(jià)值感比較低,。

言語中經(jīng)常流露出“這都是我的錯(cuò)”,，“我想要讓你高興”之類的話。

行為上則過度和善,，習(xí)慣于道歉和乞憐,。

比如青春期的孩子對(duì)媽媽面露不快，媽媽說：“媽媽不知道這雙鞋你不喜歡，你想要什么樣的?我明天就帶你去買”,。

討好型溝通的家庭,，表面一團(tuán)和氣，但缺乏一種家庭成員之間真摯的愛,。

孩子在這種討好型溝通模式中,，更容易形成的是任性。孩子自己很少遷就父母,，久而久之,，對(duì)家庭成員缺少包容力。

指責(zé)型的人則常常忽略他人,，習(xí)慣于攻擊和批判,，將責(zé)任推給別人。

“都是你的錯(cuò)”,，“你到底怎么搞的”是他們的口頭語,。究其內(nèi)在經(jīng)歷，指責(zé)型的人通常感覺孤單失敗,，但他們寧愿與別人隔絕保持權(quán)威,。

指責(zé)型的人骨子里也是自卑，只不過需要找到更自卑的人替他承受那些他對(duì)自己的不滿意,。

比如：

“你是怎么搞的,，家里一團(tuán)亂，孩子的作業(yè)這點(diǎn)小事,，你都輔導(dǎo)不好,！”

“你看你又不好好吃飯，什么時(shí)候能讓我省省心啊!”,。

每個(gè)人都有可能有一個(gè)較為固定的指責(zé)對(duì)象,，家庭問題往往在相互指責(zé)和埋怨中不歡而散，問題最終并未真正解決,。

這是一種很具破壞功能的家庭溝通模式,，被指責(zé)者或逆來順受，或一味逆反,、攻擊性強(qiáng),。

討好和指責(zé)是最常見的兩種姿態(tài),。有趣的是,，指責(zé)型的人通常會(huì)找一個(gè)討好型的人做伴侶。

超理智型的人只關(guān)注到情境,，常忽略自己和他人,。總是逃避與個(gè)人或情緒相關(guān)的話題。

打岔型的人則是逃避,，習(xí)慣于不直接回答問題,。　

實(shí)際上我們?cè)诓煌膲毫ο?、面?duì)不同的人的時(shí)候,，會(huì)使用不同的姿態(tài)，每個(gè)人或多或少都會(huì)使用這四種方式,。

表里一致型是薩提亞所倡導(dǎo)的目標(biāo),。

表里一致是指我表達(dá)的，正是我渴望的,，我期待的,，我感受的，我真實(shí)的想法,。

同時(shí),，我會(huì)考慮到你的冰山，我會(huì)考慮到我們當(dāng)下的情境,。

這種模式建立在高自我價(jià)值的基礎(chǔ)之上,，達(dá)到自我、他人和情境三者的和諧互動(dòng),。

這種模式的人言語表現(xiàn)出一種內(nèi)在的覺察,，表情流露和言語一致，內(nèi)心和諧平衡,。

多數(shù)人傾向于去選擇他所熟悉的應(yīng)對(duì)方式,。尤其是在他面臨壓力的情況下，更會(huì)應(yīng)用一些自動(dòng)化的反應(yīng),。

比如說家中孩子逃學(xué),，網(wǎng)絡(luò)成癮等等，這些都不是真正的問題,。

真正的問題可能是孩子在成長(zhǎng)的過程當(dāng)中希望去獲得自由,，希望被父母去關(guān)注并給予更多的愛。

但他不知道該怎么去做,，不知道如何找到一種合適的途徑,，只能用這樣一些方式來去表達(dá)。

這讓我也聯(lián)想到最近引發(fā)熱議的“雞娃”問題,。

為什么都是望子成龍,，卻有那么大的差異呢？

區(qū)別就在于家長(zhǎng)是一味地只關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)成績(jī),，把父母的期望強(qiáng)加在孩子身上,，還是將培養(yǎng)孩子的重點(diǎn)放在提升孩子的自我價(jià)值上,，給予孩子理解和傾聽。

結(jié)果會(huì)完全不同,。

我們?cè)诟鷦e人溝通之前,，不是先去看要求別人做什么，是我們自己先去協(xié)調(diào)自己的行為和內(nèi)在,，調(diào)整好自己,，才能達(dá)成和諧一致的溝通。

比如：媽媽不會(huì)因?yàn)楹⒆記]完成作業(yè)而認(rèn)為自己不是一個(gè)好媽媽,。

但是會(huì)認(rèn)真聽孩子說沒完成作業(yè)的原因,，而不是去指責(zé)孩子。

再比如：全職媽媽不會(huì)因?yàn)闆]工作而產(chǎn)生低自我價(jià)值,，因?yàn)檎疹櫤⒆?、照顧家庭是有價(jià)值的。

她可以溫和而坦然地對(duì)丈夫說,，“我知道你上班一天很累了,，但我要做飯，又要照顧孩子,，需要你幫下忙,。”這就是一致性溝通,。

04

錯(cuò)誤的信念

許多人有一個(gè)錯(cuò)誤的信念：

我是不可以錯(cuò)的,，我的錯(cuò)不可以被原諒。

討好者犯了錯(cuò)誤就會(huì)焦慮,，怕對(duì)方生氣,。

指責(zé)者就會(huì)盡快地指責(zé)對(duì)方的錯(cuò)來回避自己的錯(cuò)。

超理智者會(huì)拼命的解釋來掩飾自己的錯(cuò),。

而打岔者會(huì)直接回避這個(gè)事情,。

一致性的特點(diǎn)是我們很多事情都可以平等溝通交流，即使我有錯(cuò)道歉,，也不必覺得自己不行,，不必感到自卑，自怨自艾,。

反對(duì)別人的時(shí)候你也不需要說別人錯(cuò)了,，不需要用指責(zé)的方式。

講道理的時(shí)候,，你也不需要一副冷淡無表情的樣子,。

第二個(gè)錯(cuò)誤的信念：

有人不喜歡真實(shí)的我，所以我必須要掩飾,。

這是很多人內(nèi)心的一種隱藏的信念,，就是我的存在本身就是一種麻煩,，我的存在是多余的,，我的存在會(huì)影響別人,。

一個(gè)人他開始懷疑自己價(jià)值的時(shí)候，那么他就會(huì)因?yàn)閷?duì)方說了什么而陷入了應(yīng)對(duì),，而不是堅(jiān)定的活在自我認(rèn)知里,。

我自己小的時(shí)候，爸爸是家庭收入的重要來源,，那時(shí)爸爸身體不好,，常吃藥，我特別懂事,，不吵不鬧,，長(zhǎng)大才知道，我那是一種討好的姿態(tài),，是我生存的需要,。

可是經(jīng)常去討好，不知不覺就形成了自動(dòng)化的行為,。

工作之后,，面對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的批評(píng)或指責(zé)，感覺到生存壓力時(shí),，面對(duì)沖突,，我的行為又變成了討好，感覺好壓抑,。

在學(xué)習(xí)了薩提亞之后,，我才慢慢看到自己的這種反應(yīng)模式，也看到自己不能犯錯(cuò)的錯(cuò)誤信念,，我終于可以坦然認(rèn)錯(cuò),，而不會(huì)否定自己。

面對(duì)別人的指責(zé),，我也不會(huì)影響自己的價(jià)值判斷,。

我和我生命中最重要的人——我自己，有了真正的連接,。

我漸漸看到自己內(nèi)在的力量,，看到自己的情緒與需求，同時(shí)也嘗試看到他人的情緒和需求,，再考慮所處的具體情境,，學(xué)著去一致性表達(dá)，感覺自己的生命狀態(tài)已完全不同,。

寫在最后

了解和學(xué)習(xí)一些薩提亞的相關(guān)理論,，我們會(huì)得到溫暖而有力的心理支持,，從而獲得個(gè)人成長(zhǎng)。

薩提亞模式包含許多工具及技術(shù),，除了冰山,，還有冥想、家庭重塑,、雕塑,、天氣預(yù)報(bào)、呼吸療法等等,，尤其適用于家庭治療,。

如果你有個(gè)人成長(zhǎng)以及家庭關(guān)系、人際關(guān)系等方面的困擾,，自己覺得力量不足時(shí),，可以尋求薩提亞學(xué)派咨詢師的幫助。

參考資料：

《薩提亞家庭治療模式》

《新家庭如何塑造人》

《跟薩提亞學(xué)溝通》

百度百科

原創(chuàng)：怡名

責(zé)任編輯：一只梨