一、品德的實質與結構

1. 實質：個體依據(jù)一定的社會道德準則規(guī)范自己行動時所表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的心理特征和傾向,。

2. 品德的心理結構

（1）道德認識：亦稱為道德觀念,。道德認識是指對道德行為準則及其執(zhí)行意義的認識，是個體品德中的核心部分,。

（2）道德情感：道德情感是根據(jù)道德觀念來評價他人或自己行為時產(chǎn)生的內心體驗,。道德情感內容主要包括愛國主義情感、集體主義情感,、義務感,、責任感、事業(yè)感,、自尊感和羞恥感,。其中，義務感,、責任感和羞恥感對于兒童和青少年尤為重要,。道德情感是道德行為的直接動因。道德情感的表現(xiàn)形式主要有三種：直覺的道德情感,、想象的道德情感和倫理的道德情感,。

（3）道德意志：道德意志是個體自覺地調節(jié)道德行為，克服困難,，以實現(xiàn)道德目標的心理過程,。

（4）道德行為：是實現(xiàn)道德動機的行為意向及外部表現(xiàn)。道德行為是衡量品德的重要標志,。

二,、皮亞杰的道德發(fā)展階段論（是一個從他律到自律的發(fā)展階段）

第一階段：前道德階段（1～2歲）：無道德規(guī)則階段，規(guī)則對兒童沒有約束力,。

第二階段：他律道德階段（2～8歲）：這一時期兒童的道德判斷是以他律的,、絕對的規(guī)則及對權威的絕對服從和崇拜為特征。又稱為權威階段,。

第三階段：自律或合作道德階段（8～11,、12歲）：又叫做可逆性階段，開始按照內在標準進行道德判斷,，認為道德是可以修改的,，即不單純服從權威，也不機械地遵守規(guī)則,，要求平等,。

第四階段：公正道德階段（11,、12歲以后）：這一階段兒童開始出現(xiàn)利他主義。傾向于主持公道,、平等,，體驗到公正、平等應該符合每個人的特殊情況,。

三,、科爾伯格的道德發(fā)展階段論（三水平六階段）

1. 前習俗水平（9歲前）

第一，服從與懲罰階段,。判斷事情好壞的衡量標準：是否受到懲罰,。

第二，相對功利（尋求快樂）定向階段,。判斷事情好壞的衡量標準：是否對自己有好處,。

2. 習俗水平（9-20歲）

第一，好孩子的定向階段,。衡量標準：做某事是否得到大眾認可,。認可是好的，不認可是壞的,。

第二,，維護權威或秩序的定向階段。衡量標準：是否合乎法律和規(guī)范,。合乎法律是合適的,，違背法律是不合適的,。

3. 后習俗水平（20歲以后）

第一,，社會契約階段。法律與道德規(guī)范可以改變,。

第二,，普遍倫理階段。以正義,、公平等標準進行思考,，行為自律。已經(jīng)完全超越法律,。

四,、態(tài)度與品德形成的一般條件

1. 外部條件

（1）家庭教養(yǎng)方式

（2）社會風氣

（3）同伴群體

2. 內部條件

（1）認知失調

（2）態(tài)度定勢

（3）道德認知

此外，個體的智力水平,、受教育程度,、年齡等因素也對態(tài)度與品德的形成與改變有不同程度的影響。

五,、良好態(tài)度與品德的培養(yǎng)

1. 有效的說服

2. 樹立良好榜樣

3. 利用同伴（群體）約定

4. 價值辨析

5. 給予適當?shù)莫剟钆c懲罰

例題解析

1. 科爾伯格道德判斷發(fā)展階段論的觀點,，只根據(jù)行為后果來判斷對錯的兒童,，其道德判斷發(fā)展水平處于（ ）

A. “好孩子”取向階段

B. 良心或原則取向階段

C. 懲罰服從取向階段

D. 權威和社會秩序取向階段

2. 按照科爾伯格的理論，以人際關系和諧或“好孩子”為定向的道德發(fā)展階段處于（ ）

A. 前習俗水平

B. 習俗水平

C. 后習俗水平

D. 準習俗水平

3. 通過“道德兩難故事法”提出道德認知發(fā)展階段理論的學者是（ ）

A. 馬斯洛

B. 皮亞杰

C. 柯爾伯格

D. 羅森塔爾

參考答案

1. C

解析：懲罰服從取向階段的兒童判斷一個行動是否道德是依據(jù)它對身體的后果來確定的

2. B

解析：習俗水平包含兩個階段：尋求認可定向階段,，也稱“好孩子”定向階段;遵守法規(guī)和秩序定向階段,。

3. C

解析：科爾伯格采用“道德兩難故事法”，最經(jīng)典的就是“漢斯偷藥”的故事,，讓兒童對道德兩難問題做出判斷,，提出道德發(fā)展階段論。故選擇C,。A選項,，美國人本主義心理學家馬斯洛提出了需要層次理論。他認為,，任何人的行為動機都是在需要的基礎上被激發(fā)起來的,，人的需要由低級到高級的不同層次的需要包括：生理需要、安全需要,、歸屬和愛的需要,、尊重的需要、認知和理解需要,、 審美需要和自我實現(xiàn)的需要,。B選項，皮亞杰通過對一些對偶故事的觀察實驗,，揭示了兒童道德判斷的發(fā)展進程,，認為兒童道德認知發(fā)展經(jīng)歷了一個從他律到自律的過程。D選項,，皮格馬利翁效應,，也稱作“羅森塔爾效應”“期望效應”由美國著名心理學家羅森塔爾和雅格布森提出，認為人的情感和觀念,，會不同程度地受到別人下意識的影響,。人們會不自覺地接受自己喜歡、欽佩,、信任和崇拜的人的影響和暗示,。