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柯爾伯格吸取了杜威的個人與社會相互作用說和皮亞杰的認知結(jié)構(gòu)學(xué)說的思想,，在明確區(qū)分道德和非道德,、確定了道德沖突在人們做出道德決定中的作用的基礎(chǔ)上，采用“道德兩難法”研究出了兒童的道德發(fā)展和教育問題,，提出了道德認知發(fā)展階段理論及其道德教育的模式,。 道德兩難法是指主張用道德兩難的故事問答法來啟發(fā)兒童積極思考道德問題，從道德沖突中尋找正確的答案，以有效地發(fā)展兒童的道德判斷能力,。 柯爾伯格通過“道德兩難故事法”,，把人的道德發(fā)展分為了三個水平，每個水平包含兩個階段,，所以一般我們也把他的理論稱之為“三水平六階段”,。 1)首先是前習(xí)俗水平(0-9歲的兒童)。這一水平的兒童的道德判斷著眼于人物行為的具體結(jié)果和自身的利害關(guān)系,，包括兩個階段：服從與懲罰的道德定向階段的兒童以懲罰與服從為導(dǎo)向,，由于害怕懲罰而盲目服從成人或權(quán)威。認為凡是免受懲罰的行為都是好的,，遭到批評,、指責(zé)的行為都是壞的，缺乏是非善惡的觀念;相對功利道德定向階段的兒童對行為的好壞的評價首先是看能否滿足自己的需要,，認為有利益的就是好的,。 2)習(xí)俗水平(9-16歲)，這一水平的兒童的特點是：能了解,、認識社會行為規(guī)范,，意識到人的行為要符合社會輿論的希望和規(guī)范的要求，并遵守,、執(zhí)行這些規(guī)范,。包括兩個階段：尋求認可(或好孩子)定向階段的兒童以人際關(guān)系的和諧為導(dǎo)向，對道德行為的平價標準是看是否被人喜歡,，是否對別人有幫助,，是否會受到贊揚。為了贏得別人的贊同,，當(dāng)個好孩子,，就應(yīng)當(dāng)遵守規(guī)則;維護權(quán)威或秩序的道德定向階段的兒童以服從權(quán)威為導(dǎo)向，服從社會規(guī)范,，遵守公共秩序,，尊重法律的權(quán)威，以法制觀念判斷是非,，知法守法,。 3)后習(xí)俗水平(16歲之后)，該水平的特點是：道德判斷超出世俗的法律與權(quán)威的標準,，而以普遍的道德原則和良心為行為的基本依據(jù),。包括以下兩個階段：社會契約定向階段的兒童認識到法律、社會道德準則僅僅是一種社會契約,，是大家商定的,，是可以改變的,，一般他們不違反法律和道德準則，但不用單一的規(guī)則去評價人的行為,，表現(xiàn)出一定的靈活性;普遍原則的道德定向階段的個體判斷是非不受外界的法律和規(guī)則的限制,，而是以正義、公平,、平等,、個人的尊嚴、良心,、良知,、生命的價值,、自由等為依據(jù),。 這部分內(nèi)容雖然比較簡單，但內(nèi)容較多,。一般以考名詞解釋,、選擇題、簡答題的形式進行考察,。復(fù)習(xí)方式：閱讀考綱+理解記憶+參考其他資料深入了解,。
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