作 者：立平老師

來 源：知行合一陽明教育研究院（ID：zhiliangzhiSHY）

讓歷史照進(jìn)未來,，讓良知照亮人生,！

各位同仁，新年好,！我們終于在陽明心學(xué)課堂見面了,。在這個(gè)十年交匯的節(jié)點(diǎn)上，讓我們的心靈恢復(fù)澎湃的力量,，去迎接無限精彩的未來,。

陽明心學(xué)的當(dāng)代意義 

1500年在人類社會(huì)是一個(gè)分水嶺：

1500年的前8年1492年，哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲大陸,，風(fēng)起云涌的全球化時(shí)代由此開始,。

1500年的后8年1508年，陽明先生從京城來到貴州,，在這里實(shí)現(xiàn)了龍場悟道,，為我們打開了一片生命的藍(lán)海。

龍場悟道之后逐漸形成的陽明心學(xué),，將儒家思想推升到了一個(gè)新的高度,，被稱為儒家思想王冠上的一顆明珠。

今天陽明心學(xué)作為中華文化的精華,，增強(qiáng)中國人文化自信的切入點(diǎn)之一,，必將與時(shí)俱進(jìn)，去助力民族復(fù)興的這個(gè)時(shí)代,，也必將深遠(yuǎn)地影響世界,。

陽明心學(xué)中最重要的篇章就是年譜。我們與其說是學(xué)習(xí)陽明心學(xué),，不若說是學(xué)習(xí)陽明先生,。身臨其境,，心臨其境，體會(huì)陽明先生一生的波瀾壯闊與內(nèi)心的波瀾不驚,，立志成為像他這樣的人,。

今天，我們學(xué)習(xí)陽明先生一生最重要的生命篇章——龍場悟道,。

龍場悟道的歷史背景 

陽明先生姓王，名守仁,，字伯安,，號陽明子，世人尊稱為陽明先生,。

公元1508年,，明正德三年春，陽明先生抵達(dá)貴州龍場,，從此,，這個(gè)偏遠(yuǎn)荒疏之地與這個(gè)偉大的名字緊緊連在了一起。

陽明先生的龍場悟道,，要從1506年說起,。

公元1506年，正德元年,，15歲的皇帝朱厚照寵信宦官。這些宦官號為八虎,，干涉朝綱,，并大肆打壓迫害言官，其中最為猖獗的就是大太監(jiān)劉瑾,。時(shí)任兵部主事的陽明先生憤而上疏,，寫下《乞宥言官去權(quán)奸以彰圣德疏》，卻被打入昭獄,。

昭獄是皇帝直接掌管的監(jiān)獄,，專門用來關(guān)押朝廷高官，“魂飛湯火,，慘毒難言”,。從詔獄轉(zhuǎn)押到天牢,，如上天堂，詔獄之險(xiǎn)惡可見一斑,。

在昭獄期間,，陽明先生寫下了很多首詩。從這些詩中,，我們能夠感受到陽明先生當(dāng)時(shí)的心境,。

窗外冬夜寒冷,，室內(nèi)如魍魎般的人間地獄，陽明先生無法入眠,。他說,，我的心又不是一塊石頭，怎么能不為此波動(dòng)呢,？

面對著不確定的未來,、不確定的仕途，陽明先生的心開始波動(dòng),。這時(shí),，他開始讀《易經(jīng)》。

《易經(jīng)》為圣人作,，為君子謀,。

玩易的本質(zhì),，就是校正自己的起心動(dòng)念,。與上天對話，來審視自己的每一個(gè)起心動(dòng)念,。我們的起心動(dòng)念跟天理大道合一嗎,？如果不合一的時(shí)候，那其實(shí)就是絕路,！陽明先生在生死抉擇面前,，希望聽到上天的意圖。

一個(gè)月后,，陽明先生被廷杖四十,，幾乎杖斃，貶謫為貴州龍場驛驛丞,。他想要?dú)w隱山林,。

第二年春天，陽明先生赴謫,。

一位道士跟陽明先生講，“你不能歸隱山林,，如果想歸隱山林,，剛好給了劉瑾以口實(shí)，他會(huì)說你要背叛國家,，這不是更中了他的計(jì)嗎,？你會(huì)連累你的父親的,。”

陽明先生再次問易,，得到了“地火明夷”的卦象,。這給了他兩個(gè)重要啟示：

六二：明夷，夷于左股,，用拯馬壯,，吉。

第二爻中,，君子雖然被小人所陷害,，但這位君子始終秉持中道，以柔克剛,，忍辱負(fù)重,。正因?yàn)榫印八鼗茧y行乎患難”，避免了上級更深的猜疑,，同時(shí)還能贏得同道之人的理解和支持,，因而，雖然失時(shí),，卻未失道,。事業(yè)遇到挫折，但并未偏離正道,。

六五：箕子之明夷,，利貞。象曰：箕子之貞,，明不可息也,。

第五爻是地火明夷卦的主爻。這時(shí)的君子,，雖然危機(jī)重重,，但他相信，世雖暗,，但道不可沒,，因而能夠韜光養(yǎng)晦，深藏不露,，負(fù)重前行,。一年之計(jì)在于冬，冬去春來,，天寒地凍之后,，必然有春暖花開之時(shí)。

陽明先生在這里下定了決心,，開始奔赴龍場,。在這里,，他寫下了著名的一首詩——《泛海》,。

這首詩是如此的灑脫和豪邁！險(xiǎn)夷就在我的身邊,，但是它卻不在我的心中,，就像一塊浮云從太空飄過一樣，這就是生命的灑脫,。

1508年的春天,，陽明先生抵達(dá)了龍場。龍場是怎樣的環(huán)境呢,？其險(xiǎn)惡程度,，我們難以想象。

陽明先生卻在這里龍場悟道。

在艱苦的環(huán)境下，在那個(gè)潮濕的地下溶洞,，陽明先生到底在想什么呢,？

1. 天意難違

陽明先生與上天對話，上天讓他自己面對一段艱難的時(shí)光,。他知道危中有機(jī),，光明隱藏于地下。他知道依道而行,，必會(huì)有東山再起之時(shí),。

走投無路之時(shí)，就是東山再起之日啊,。但是,，那一線希望在哪里呢？

2. 生死未卜

陽明先生說，榮辱得失已經(jīng)不再掛懷,，可是生死一念尚沒有放下,。如何面對生死？陽明先生不斷地端居沉默,，當(dāng)枝枝葉葉的小我去除以后,，距離孔子所言“君子務(wù)本，本立而道生”已經(jīng)不遠(yuǎn)了,。

但是,，務(wù)的那個(gè)本、那個(gè)天理又在哪里呢,？

3. 圣人之道

陽明先生12歲就立志成為圣賢,。面對當(dāng)前的境遇，他不會(huì)沉淪,，他問自己：“圣人處此,，更有何道？”

4. 此心不動(dòng)

在那個(gè)只有十幾平米的地下溶洞,，陽明先生完全放下了僥幸,，不再奢望奇跡發(fā)生；逐漸超越了功名利祿,，不再為榮辱得失而心生煩惱,；慢慢放下了兒女情長，不再為家鄉(xiāng)紹興而魂?duì)繅衾@,；或許,，陽明先生也暫時(shí)放下了一直在心中徘徊的《易經(jīng)》卦爻辭，不再去問天意如何,；或許,，陽明先生也忘記了潮濕天氣讓自己的肺病加重，再也不怨天尤人了,。

古人有言：“心如墻壁,，可以入道?！贝藭r(shí)的陽明先生,，不是心灰意冷，恰恰相反,，陽明先生是心如止水,，心如明鏡，心如虛空,，心如墻壁,。

一天中夜,，當(dāng)所有的枝枝葉葉被剝離之后，心中寶藏的大門終于被悄然打開,。朦朧之中陽明先生仿佛聽到有人跟他說話,，呼躍而起：“圣人之道，吾性自足,。向之求理于事物者誤也,！”他淚流滿面又手舞足蹈：原來，道在我心,，道就在我心里！由此,，陽明先生體證到了儒家圣賢所世代傳承的道,。

四年前,，當(dāng)我讀到陽明先生龍場悟道的故事,，內(nèi)心便受到了深深的震撼。四年來深悟篤行,，積淀了以下四點(diǎn)感悟：

第一,，感悟圣人之心

身臨其境、心臨其境,，仿佛觸摸到了圣賢之心,，和他的心一起跳動(dòng)。那個(gè)時(shí)候,，整整痛哭了兩個(gè)小時(shí),，因?yàn)楦械竭^去把自己活小了、活卑微了,。觸摸到這樣偉岸的人格,，心里的暖流涌動(dòng),，一個(gè)人的生命就開始煥然一新。

感悟圣人之心,，我才真正明白圣人之心是天地之心,，當(dāng)生則生、當(dāng)死則死,。

先生曰：“只為世上人都把生身命子看得來太重,，不問當(dāng)死不當(dāng)死，定要宛轉(zhuǎn)委曲保全,，以此把天理卻丟去了,。忍心害理，何者不為,？若違了天理,，便與禽獸無異，便偷生在世上百千年,，也不過做了千百年的禽獸,。”志士仁人,，頂天立地,，浩然之氣，長存千古,，這即是中華民族的氣節(jié),。

第二，感悟磨難

絕望中充滿希望,，苦難中孕育輝煌,。命運(yùn)掌握在自己手中。

所有的事全是好事,。把驕,、嬌之心趕走，心才堅(jiān)實(shí)有力,，才會(huì)有“豁得出性命,、吃得了辛苦”的真誠。

堵上退路,，退路即死路,，退無可退之時(shí)，才是真正的出路,！

第三,，感悟慈悲

陽明先生在艱難的環(huán)境下，卻打開了智慧的大門,。他受到劉瑾的加害,、朝廷的懷疑,，前程一片茫茫。

然而,，從龍場走出,，陽明先生視天下人為父子兄弟，“墜溺于深淵者,，呼號匍匐,，裸跣顛頓，扳懸崖壁而下拯之”,。這是一顆怎樣寬廣的心,！

陽明先生給我們指出了一條人生的大道。人生道路看似千萬條,，實(shí)則只有一條,，那就是像陽明先生那樣毫無條件地、爭分奪秒地去利益更多的人,。

第四，感悟智慧

什么是智慧,？良知才是智慧,，良知清澈，自能心生萬法,、智慧無窮,。

智慧不是我們用大腦思考，智慧是那顆良知心的展現(xiàn),，是心中寶藏大門被打開的瞬間,。那無上的仁愛、無量的智慧,、無限的胸懷和無盡的能量,，從我們的內(nèi)心噴涌出來。這個(gè)時(shí)候,，我們苦苦追尋的美好人生一定會(huì)成為現(xiàn)實(shí),。

原來，生命可以這樣度過,！功成名就,，不是我們追求的人生目標(biāo)，它原本就是內(nèi)圣外王的必然結(jié)果,。

陽明先生在這里為我們重新定義了磨難,、重新定義了絕望、重新定義了龍場,，同時(shí),，也為我們踏出了一條通往未來成功的道路,。

兩年之后，陽明先生離開了龍場,，此時(shí)的劉瑾卻被處以了剮刑,，陽明先生走向了人生的輝煌，開始了他波瀾壯闊又波瀾不驚的一生,。

龍場悟道的四大要點(diǎn) 

關(guān)于陽明先生在龍場到底悟到了什么,，我們有如下四個(gè)觀點(diǎn)：

1. 圣人之道，吾性自足

陽明先生在龍場呼躍而起,，講的第一句話就是：“圣人之道,，吾性自足?！痹谶@里,，陽明先生體證到了極其重要的三個(gè)字——“心即理”。

內(nèi)心打開的一瞬間,，陽明先生明白了：天理不是遠(yuǎn)在天邊的道,，天理就在人們自己心中。圣人之道,，吾性自足,，每個(gè)人心中擁有無盡寶藏，擁有無盡的仁愛,、無盡的智慧,、無盡的胸懷和無盡的能量。

“心即理”三個(gè)字,，是陽明心學(xué)當(dāng)中最重要的原點(diǎn),。

未來三天，我們會(huì)專門與大家分享“心即理”,。

2. 萬物一體,，仁者無敵

陽明先生一生講《大學(xué)》，對《大學(xué)》深有體會(huì),。陽明先生說,，一個(gè)人明白自己的良知，就是“明明德”,；能夠達(dá)到天地萬物為一體的境界,，就是“親民”，就是“止于至善”,。天下有一物不親,，都不能說自己是止于至善、止于圓滿,。

一個(gè)人對他人好就是對自己好,，利益他人就是在利益自己,，天下的人都是自己的親人。

所以在陽明先生心中,，他不怨恨加害于他的劉瑾,，而是感到一份痛心。痛心于這樣一個(gè)傻兄弟,，害了他人,、害了國家，最終也害了他自己,。這就是陽明先生一顆博大的圣人之心,。

3. 立志勤學(xué)，改過責(zé)善

如何才能成圣,？陽明先生龍場悟道后,，指出了一條光明大道，人人可以成就——立志,、勤學(xué),、改過、責(zé)善,。

不要小看這八個(gè)字,，雖然這是初學(xué)者的切入點(diǎn)，但是整個(gè)《傳習(xí)錄》其實(shí)都沒有離開《教條示龍場諸生》指出的這條路徑的藩籬,。

一個(gè)人無論處于苦難、處于富貴,，還是處于平庸的狀態(tài),，都應(yīng)該主動(dòng)地立志、勤學(xué),、改過,、責(zé)善，讓自己的生命不斷提升,、煥然一新,。

這條路徑指的是：一個(gè)人在自己的內(nèi)心深處切實(shí)地用功，把不明和貪欲去掉的時(shí)候,，建設(shè)了自己的心靈品質(zhì),、提升了自己的格局境界，這個(gè)時(shí)候,，你才真正走在了正確的大道上,。

4. 知行合一，竭忠盡瘁

陽明先生去世40年后,，隆慶皇帝嘉獎(jiǎng)他,，說他“竭忠盡瘁”,。

在生前給皇帝的上書中，陽明先生寫道：“臣誓愿竭忠盡瘁,，效犬馬之勞,。”一個(gè)受到朝廷打壓,、冤枉的人,，本該有多少憤懣不平，可陽明先生卻沒有,。他走出龍場之后就是竭忠盡瘁,，把自己所有生命的力量都奉獻(xiàn)給了大明的江山。

陽明先生用兵如神,，四戰(zhàn)四捷,，卻自謂“平生精神，俱用此等沒緊要事上去了”,。他說,，“圣人得位行志，自有消變未形之道”,，圣人真正的事業(yè),，應(yīng)當(dāng)是化育人心，而不是等到人犯了罪才去殺他,。

這讓我們看到：人生最重大的價(jià)值,，就是去幫助他人建設(shè)心靈品質(zhì)。

歸根結(jié)底,，陽明先生龍場悟道的真正心法是什么,？

只是一個(gè)“誠”字。

“誠”不是誠于他人,，而是“誠于己”,，是“不自欺”，你不欺騙自己的良知,，這才叫“誠”,。你按照良知做事，就叫誠,；不按良知做事,，就叫偽。

一個(gè)“偽”字,，搞垮事業(yè),、搞垮人生。陽明先生在龍場，在那樣惡劣的環(huán)境下,，真是一念生,、一念死，但凡心中有一絲偽,，他怎能走出龍場,？

陽明先生有一句話特別打動(dòng)人，他說“患難憂苦,，莫非實(shí)學(xué)”,。一個(gè)人在自己的內(nèi)心深處下功夫，去除不明,、貪欲,，不讓一絲偽、一絲私心藏在那里,，這就是實(shí)學(xué),，今天我們?nèi)粘＞毠Ψ蚓驮谟诖恕?/p>

龍場悟道對我們實(shí)現(xiàn)

那么，龍場悟道對我們實(shí)現(xiàn)人生和事業(yè)的成功,，又有怎樣的啟示呢,？

想要實(shí)現(xiàn)真正的成功，我們要問問自己：

1. 是才華橫溢,，還是洞察人性,？

這一點(diǎn)極其重要。有些人才華橫溢,，卻對人性沒有洞察,。

洞察人性，不是洞察他人的人性,，而是洞察自己的人性：我是否有一份誠在,？又是否有一絲偽在？

所以說,，洞察自己的心，就能洞察他人的心,。商業(yè)的本質(zhì),，也是洞察人性。如果我們能夠洞察人性,，引領(lǐng)他人向善,，就能獲得別人的信任，這才是真正的商道??！

2. 是抱怨不公，還是反觀內(nèi)??？

陽明先生在龍場時(shí),，完全可以抱怨劉瑾、抱怨朝廷,，但他沒有這么做,。

他說，我反觀內(nèi)省自己,，發(fā)現(xiàn)自己還有那么多不中道的地方,。正德皇帝年紀(jì)輕輕，劉瑾卻是大勢已成,，我為什么沒有早一些觀察到呢,？陽明先生反省的是自己。

關(guān)鍵不在于問題本身,，而在于我們看待問題的態(tài)度,。反觀內(nèi)省，我們才能增長自己的智慧,。

3. 是乞求別人的愛,，還是率先行動(dòng)奉獻(xiàn)愛？

我們都希望自己得到別人的愛,，希望別人愛我們多一點(diǎn),、更多一點(diǎn)。

但是,，一個(gè)真正的有道者不再祈求別人的愛,，而是愿意率先奉獻(xiàn)愛。因?yàn)樗?，天地萬物為一體,，奉獻(xiàn)愛就是獲得愛，這是一條不變的規(guī)律,。

想要得到什么,，就率先去奉獻(xiàn)什么，這才是道,。

4. 是修復(fù)與世界的關(guān)系,，還是和世界對立？

陽明先生在龍場,，沒有選擇和世界對立,，而是修復(fù)了和世界的關(guān)系。他對世界投去的是滿滿的善意,，與世界結(jié)成的是良善的關(guān)系,。

當(dāng)此之時(shí)，即使是去懲處邪惡，陽明先生的內(nèi)心也沒有痛恨,。所以面對巢賊,，陽明先生視他們?nèi)缧值埽闹袘阎鴮λ麄兊膼?，?dāng)救則救,，但也用上雷霆手段，當(dāng)斬則斬,，因?yàn)檫@是“天殺之也”,。

5. 生路還是絕路，取決于我們的起心動(dòng)念

人生狀況,，不取決于外在的環(huán)境,，不取決于龍場或詔獄，而取決于我們面對困難,、面對龍場時(shí),，我們的起心動(dòng)念是什么。

所以,，切不能把我們的起心動(dòng)念看得太小了,。我們平時(shí)有一點(diǎn)私心雜念，雖然看見了,，但覺得好像沒關(guān)系,、無所謂，但是事實(shí)上,，就是這個(gè)習(xí)以為常,、不當(dāng)回事的起心動(dòng)念，卻隱藏著未來的絕路,。

6. 危即過,，過即危，不敢容一絲不善念頭

危即是過,，過即是危,。如果你的人生有危，其實(shí)是你心中有過,。一定要去找你自己的問題,，怎敢容自己有一絲不善的念頭呢！

如果明明觀照到自己有問題,，卻不去及時(shí)去除這些不好的東西,，任憑雜念紛飛,，那么這就是不誠,。不誠就是偽，偽就必然是危。

所以,，歸根到底,，一個(gè)人人生真正的障礙不在別的地方，就在自己心中的不明和貪欲,。去除不明和貪欲,，人生就會(huì)呈現(xiàn)出一條通往成功的大道。

接下來,，我們來看四條檢驗(yàn)學(xué)習(xí)陽明心學(xué)成效的方法：

你會(huì)不自覺地從心中流淌出來這樣的一句話：原來人生是如此充滿希望,！

關(guān)于陽明心學(xué)，學(xué)習(xí)的四條建議 

陽明先生說,，我們要做純金,，哪怕只有一兩，都不能去摻銅,、鐵,。要做純金的人，就要讓自己的心純粹起來,。

首先就要一點(diǎn)一點(diǎn)地去努力,，勇敢地向圣人看齊,，朝著圣人的方向走，一點(diǎn)一點(diǎn)地開發(fā),，打開自己生命的藍(lán)海,。

所有的困境，都有出路嗎,？

我們常常會(huì)聽到同仁們的問題,、困境，問我們?nèi)绾谓鉀Q,，總體歸納為以下十大關(guān)鍵問題：

一,、生命意義？

二,、工作價(jià)值,？

三、被人尊重,？

四,、職業(yè)倦怠,？

五,、事業(yè)瓶頸？

六,、路徑迷失,？

七、決策迷茫,？

八,、家庭矛盾？

九,、教子無方,？

十、此心不安,？

這些困境都有出路嗎,？

我堅(jiān)定地告訴你們，出路是肯定有的,，龍場悟道,，是可學(xué)而至的。

究竟是什么力量,，讓一粒種子長成參天大樹,，且碩果累累，又年復(fù)一年,？這不僅源于種子本身,，更是種子通過陽光,、土壤、水分,，鏈接了天地的能量。

所以,，人要想成功,，不僅要用自己的能力、才華,，更要用時(shí)間,、生命、上天和道的力量,。

面對著2021-2030年民族復(fù)興的大風(fēng)口,，讓我們一起積聚生命的能量，去活成我們自己真的想要的模樣,！