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中國歷史上最好的40年,,是他開創(chuàng)的

 最愛歷史本尊 2021-05-28

    有一天晚上,宋仁宗趙禎處理政務直到深夜,,肚子好餓,,很想吃羊肉。

    可他忍住了,。

    第二天,,他跟左右說,昨晚上特別想吃羊肉,,可我又不敢說,。

    近臣們覺得非常詫異,問說,,官家你貴為九五之尊,,為啥不敢開口,?

    官家,是宋代人對皇帝的非正式稱呼,。

    宋仁宗說,,朕如果一開口,御廚就會夜夜宰殺,,一年下來得幾百只羊,,為了朕一碗飲食而開此惡例,就會造成濫殺和浪費,,因此肚子再餓也只能忍住,。

    實際上,不僅是想吃羊肉不敢說,,有時候,,即使口渴了,宋仁宗也不敢說,。

    有一次,,宋仁宗外出,走不了一會就頻頻回頭,,不知道在張望什么,,卻又什么都不說。身邊人就覺得很奇怪,,等回到宮中,,宋仁宗才急不可耐地說,渴死我了,,快幫我端碗水喝,。

    宮女就好奇問說,官家在外面既然口渴,,為什么不直接叫人拿去呢,?

    宋仁宗緩了一會說,朕回頭張望了好多次,,都沒看到掌管茶水的當值侍吏,,可又不敢問,怕我一問,,那侍吏必然要受到處罰,所以才忍渴而歸,。

    他性格向來如此,。

    又有一次用餐,宋仁宗猛地咬到一顆沙子,,牙齒一陣劇痛,,宋仁宗趕緊吐了出來,,旁邊宮女問起原因,他連忙叮囑說,,“千萬別聲張我曾吃到沙子,,否則別人可是死罪!”

    因為按照慣例,,帝王吃飯出現(xiàn)沙石,,負責飲食的人可是要殺頭的。

    他如此自控克制,,以致北宋皇宮中,,時常冷清寂寞,宋人施德操就在《北窗炙輠錄》中寫道,,有一天夜里,,宋仁宗聽到外面有很熱鬧的絲竹歌笑之聲,就問宮人說,,“這是哪里在作樂,?”

    宮人就回答說,這是皇宮外面民間酒樓的喧鬧聲音,。

    緊接著,,宮人就向宋仁宗訴苦說,“官家您聽,,外面民間是如此快活,,哪似我們宮中如此冷冷落落啊?!?/span>

    宋仁宗倒是看得開,,他回答說:“你知道嗎?正是因為我宮中如此冷落,,外面人民才會如此快樂,。我宮中若像外面如此快樂,那么民間就會冷冷落落也,?!?/span>

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    ▲電視劇《清平樂》中的宋仁宗

    01

    在別人眼里,宋仁宗似乎一直都是個老好人,,可24歲那年,,他也曾暴怒流淚,甚至想殺人,。

    13歲(1022年)時,,父親宋真宗駕崩去世,趙禎即位為帝,,是為宋仁宗,。此后11年間,,北宋朝政一直由宋真宗的皇后劉娥實行垂簾聽政進行控制,一直到宋仁宗24歲時(1033年),,劉娥去世,,宋仁宗才開始真正親政。

    隨著太后劉娥的去世和皇帝的親政,,北宋帝國一個驚天秘密隨之被揭開,。

    原來,趙禎真正的親生母親并非劉娥劉太后,,而是本為劉娥婢女的李氏,。當初,宋真宗無意中臨幸李氏,,沒想到李氏竟然有了身孕,,于是自己沒有生育的劉娥一不做二不休,遂將李氏所生的兒子掠為己有,,對外則謊稱趙禎是自己的親生兒子,。

    至于李氏,則一直被劉娥控制,。此后李氏一直到死,,都沒有再見過自己的親生兒子趙禎,母子二人近在咫尺卻遠如天邊,,終身不能相見,。

    劉娥在世時,趙禎的身世就已廣泛為人所知,。但懾于劉娥作為宋真宗的皇后,,在宋真宗死后又垂簾聽政的不二權威,皇宮內外根本無人膽敢向宋仁宗提及此事,。所以,,一直到劉娥去世后,這個秘密才首先被宋真宗的弟弟,、荊王趙元儼所披露,。

    趙元儼,就是后世小說中經(jīng)常提及的八賢王,。

    不僅如此,,荊王趙元儼還向宋仁宗爆料說,宋仁宗的母親李氏在被幽禁控制多年后,,突然在劉娥去世的前一年蹊蹺離世,,年僅46歲。而且,貧苦一生的李氏突然被劉太后宣布冊封為“宸妃”,,然后,僅僅享受了一天妃子稱號就暴斃身亡,。

    從另外一個角度看,,這是否有可能是劉太后知道自己行將不豫,擔心日后宋仁宗與母親相認報復反擊,,所以才提前對李氏痛下殺手,?

    獲悉自己身世真相后,宛如五雷轟頂?shù)乃稳首谠诨蕦m中痛哭流涕,。24歲的他無法接受和難以相信的是,,那個他叫了20余年“母后”的女人,不僅不是他的親生母親,,相反,還可能是他的殺母仇人,。

    在皇宮內崩潰痛哭的宋仁宗很快還得知,,一直潛伏在皇宮中,以劉太后的哥哥“劉美”身份對外的“國舅爺”,,竟然是劉太后劉娥的前夫,,其真名本叫龔美。劉娥在改嫁給宋真宗后,,龔美化名為劉美,,此后就一直以“國舅爺”的身份住在皇宮中享受榮華富貴。

    宋仁宗暴怒,。他一邊遣派軍隊包圍劉太后的“奸夫”龔美的府邸,,一邊下令向全國發(fā)出罪己詔,指出自己對親生母親不孝,,沒當好皇帝,也沒做好兒子,。

    罪己詔一發(fā),,事情,,由此鬧得舉國皆知,。

    不僅如此,宋仁宗還親自前往李氏停靈的洪福院,,堅持要親自開棺驗尸,,一查母親的死因。

    事情至此,似乎已經(jīng)難以收場,,一場帝國的驚天風雨似乎就將席卷而來,。所幸的是,李氏在去世后,,宰相呂夷簡非常有遠見,,建議劉太后做了一些秘密安排。

    原來,,李氏在劉太后去世,、宋仁宗親政前一年暴斃后,當時宰相呂夷簡就意識到了這個問題存在的嚴重隱患,。清楚宋仁宗真實身世的呂夷簡于是私下對劉太后建議說,,太后您終有老去的一天,如果那天宋仁宗親政獲悉自己的身世,,那么太后您整個家族勢必將遭遇狂風暴雨,,甚至有可能被宋仁宗報復、遭遇滅門之禍,,“如果太后您還顧念劉家的未來,,那么對李氏的喪禮,就應該從厚,!”

    本來打算將李氏草草埋葬了事的劉太后,,只得下令以“一品禮”,斂葬那位只有一天榮譽稱號的李氏李宸妃,。

    呂夷簡私下還特地跟辦理李氏后事的太監(jiān)羅崇勛說:“李宸妃應該以皇后的規(guī)格入殮,,并用水銀灌注保護尸身,否則以后出了事,,別說我呂夷簡沒有提醒你,!”

    太監(jiān)們最終照著呂夷簡的吩咐斂葬了李氏。

    當宋仁宗下令開棺驗尸,,看到被灌注水銀,、以太后之禮殯葬的母親李氏“玉色如生”時,宋仁宗感慨道,,看來母親李氏還是受到了善待的,,“人言豈可盡信”。

    至于如何對待劉太后和劉氏家族,,當時,,名臣范仲淹建議宋仁宗說,對待劉太后應該“掩其小故,,以全后德”,。

    宋仁宗接受了范仲淹的建議。他下令撤去準備緝拿龔美的軍隊,還是以原來的禮節(jié),,對待劉太后的所謂“兄長”龔美一家老小,。

    而為了追悼自己的親身母親,宋仁宗則下令將生母李氏追謚為“章懿皇后”,,并與劉太后一起供奉在太廟祭祀,。

    為了彌補自己的缺憾,他又優(yōu)待母親李氏的弟弟,、自己真正的舅舅李用和,封他做了彰信軍節(jié)度使,、檢校侍中,,對他的恩寵和賞賜都非常豐厚。

    后來,,宋仁宗的身世之謎被廣泛傳說,,并被后世改編成了雜劇《抱妝盒》,到了明朝時,,宋仁宗的身世之謎被改編成為“貍貓換太子”的故事,。清朝乾隆時期,這個故事又被小說家石玉昆寫進了《三俠五義》,,由此傳遍了大江南北,。

    盡管在親政之初,就遇到了涉及自己身世之謎的政壇劇震,,但宋仁宗最終還是憑借著寬恕仁和的性格,,挺過了常人所難忍的巨變,這也將是他此后政治生涯的意蘊開始,。

     

    02

    對于自己被隱瞞身世24年,,親生母親蹊蹺暴斃,宋仁宗都以政治家的風度忍了過去,,所以,,對于包拯的唾沫,他自然也能忍,。

    宋仁宗很寵幸張貴妃,,張貴妃私底下想給自己的伯父張堯佐討要個官職,于是就給宋仁宗吹枕邊風,,經(jīng)不住張貴妃的纏綿和央求,,宋仁宗只得答應下來。

    第二天臨上朝時,,張貴妃將宋仁宗送到宮殿門口,,還拉著宋仁宗的衣袖叮囑說:“官家今日不要忘了,封我伯父做宣徽使!”

    宣徽使,,是一個高級虛職,。

    想著給外戚封個虛職,百官反應應該還好,,于是宋仁宗滿口答應說:“放心,!放心!”

    沒想到到了朝堂上,,宋仁宗一公布此事,,擔任諫官的包拯立馬“發(fā)飆”了,包拯侃侃而談,,說怎能隨便給外戚封官,?包拯越說越激動,唾沫都噴到了宋仁宗臉上,。

    性格“柔弱”的宋仁宗,,只得無奈收回成命。

    回到后宮后,,張貴妃立馬上前迎接,,說,官家,,今天事情辦得怎樣了,?

    宋仁宗萬分無奈,又惱火又郁悶,,只好對張貴妃發(fā)火說:“今天包拯上殿反對,,唾沫都噴了我一臉,你只管要宣徽使,、宣徽使,,難道你不知道包拯是諫官嗎?”

    包拯,,就是后世傳說中的包公,,雖然后世小說多有演繹成分,但在真實歷史中一直鐵面無私的包拯,,能成就他這位名臣清譽的,,首先是他背后的那位虛心納諫的君主:宋仁宗。

    宋仁宗性格好,,所以大臣們也沒什么忌諱,。

    大書法家蔡襄不修邊幅、邋里邋遢,,經(jīng)常好多天不洗澡,。有一次上朝言事,,正當炎熱夏季,蔡襄渾身散發(fā)著濃烈汗臭,,并且也是像包拯一樣,,在宋仁宗面前唾沫星子亂飛。宋仁宗只得裝成若無其事,,耐著性子聽完蔡襄的進奏,。

    等到退朝后,宋仁宗才長舒一口氣,,他對宮人說,,“唉,朕剛才差點被一個臭漢給熏死,,還噴了我一臉唾沫,。”

    在宋仁宗之前和宋仁宗之后,,中國歷史上的皇帝,經(jīng)常繞過宰相領導的政府,,直接下發(fā)手詔指示意見,。由于宋仁宗“性寬仁”,對于身邊人的請求,,他經(jīng)常不好意思拒絕,,也只好以寫條子發(fā)手詔的形式下發(fā)給宰相。

    當時,,很多妃嬪服伺多年沒有晉升,,心中難免不平,于是就提出希望能提升下名位,。宋仁宗對此總是說,,“這沒有先例,恐怕行不通,,再說即使我答應了,,估計到了朝廷也通不過啊?!?/span>

    妃嬪們自然不信,,說官家你是皇帝,你的話別人還敢不聽,?

    宋仁宗只得私下給宰相打招呼,,說對于我的手詔,你們自己看著辦,,有的不一定要答應或通過,。

    然后宋仁宗又對妃嬪們說,,那你們可以試試看,我就給你們寫個提拔的手詔,,你們拿去吧,,只要負責的大臣們同意,那就可以,。

    妃嬪們歡天喜地拿著手詔走了,,結果,果然被主管的有司部門打了回來,。

    搞得妃嬪們很生氣,,說,官家,,原來你說話真不管用的,!

    03

    盡管宋仁宗看似懦弱平和,缺乏殺伐獨斷,,但相比之宋之前的秦漢隋唐,,和宋之前的元明清,讀史者在宋仁宗多個傳世的史實“段子”中,,卻看到了皇權在宋代的革命性漸變:那就是,,皇權的自我克制和與士大夫的共治天下,。

    對于士大夫們?yōu)楹胃矣谠谒稳首诿媲巴倌亲觼y飛,,有時看到宋仁宗的手詔也敢于違旨抗令,士大夫們有著自己的深刻見解,。

    宋仁宗去世后,,歷經(jīng)宋仁宗,、宋英宗、宋神宗三朝的元老,、曾經(jīng)官拜參知政事(副宰相)的張方平就曾經(jīng)對宋神宗說:“天下不能由陛下一人獨治,,天下只能由陛下和臣等共治?!?/span>

    借由張方平之口可以看出,,北宋從建國之初開始執(zhí)行的崇文抑武政策,為大宋帝國培養(yǎng)出了一個冉冉升起,、充滿道德和政治自信的知識分子群體,,這些知識分子借由科舉制進入文官集團,然后又開始集體聯(lián)合均衡皇權,,甚至提出了與皇權共治天下的理念,。

    這種理念,在宋以前沒有,,在宋以后則逐漸泯滅,。

    而北宋帝國的帝王們,,則在自我克制中,巧妙維持著與士大夫共治天下的均衡理念,。

    當然,,皇權之下,始終是一個人治社會,,這本質上仍然依賴于帝王的高度自制,。

    嘉祐六年(1061年),蘇轍,、蘇軾兄弟一起參加了“賢良方正能直言極諫科”考試,,宋仁宗親自坐鎮(zhèn)殿試。結果,,23歲的蘇轍當場洋洋灑灑寫了六千多言,,并且攻擊指責宋仁宗“宮中貴姬至以千數(shù),歌舞飲酒,,歡樂失節(jié)……婦人之情,,無有厭足,迭相夸尚,,爭為侈靡”,。主考官們看到卷子后,許多人都認為蘇轍道聽途說,、言過其實,主考官胡宿更是堅持要將蘇轍除名,,反倒是宋仁宗很坦誠地說:“吾以直言求士,,士以直言告我,今而黜之,,天下人將怎么說我,?”

    當時,蘇轍,、蘇軾兩兄弟的答卷都很精彩,,宋仁宗為此非常歡喜,認為蘇氏兩兄弟都是宰相之才,。

    在宋仁宗的提拔下,,蘇軾、蘇轍兄弟開始步入政壇,,到了宋神宗時期,,蘇軾因為涉嫌卷入諷刺變法的烏臺詩案,宋神宗一度想將其殺死,,但此時宋仁宗的妻子,、太皇太后曹氏挺身而出保護蘇軾,、蘇轍兄弟說:“我還記得當年仁宗皇帝在殿試后曾經(jīng)對我說過:朕今日又為子孫得太平宰相二人,這二人同為兄弟,,一個是蘇軾,、一個是蘇轍,我年紀大了,,擔心用不了他們,,但這種人才也是遺留給子孫的財富?!?/span>

    由于太皇太后曹氏的力保,,蘇軾最終得以保全不死,改被貶黜黃州,。

    實際上,,宋仁宗慧眼識英的,絕不僅僅限于蘇軾,、蘇轍兄弟,。在中國歷史上,許多被后世傳頌千年的著名人物,,都是在宋仁宗朝被提拔或培養(yǎng)的,。

    在文學上,以明朝人評選的“唐宋八大家”為例,,除了唐代的韓愈和柳宗元外,,其他六位全是北宋人,并且全部是在宋仁宗朝開始被提拔任用,,他們分別是歐陽修,、蘇洵、蘇軾,、蘇轍,、王安石、曾鞏等六人,。

    另外,,柳永、晏殊,、梅堯臣等詩詞大家,,以及“北宋五子”(周敦頤、邵雍,、張載,、程顥、程頤)等哲學家,,還有范仲淹,、富弼,、韓琦、王安石,、章惇,、呂惠卿、司馬光,、呂公著,、包拯、文彥博,、種世衡,、曾布、狄青等政治家和著名戰(zhàn)將,,其他如書法家蔡襄,、科學家沈括、發(fā)明家畢昇等影響后世千年的英杰人物,,全部都是在宋仁宗時期被提拔任用或是創(chuàng)下成就,。

    也正是如此,宋仁宗在位的1022年-1063年共42年間的統(tǒng)治時期,,其人才爆發(fā)程度堪稱空前絕后,,超越了此后千年間中華帝國的任何一個帝王統(tǒng)治時期。

    可以說,,宋仁宗時期是中國歷史上的人才大爆炸時期,。

    對于在任內提拔重用各類人才,宋仁宗曾經(jīng)在《賜劉輝及第》中表示,,他對俊杰輩出的局面頗為滿足:

    治世求才重,,公朝校藝精。

    臨軒升造士,,入彀得群英。

    這頗有點當初唐太宗李世民感慨“天下英雄皆入吾彀中”的感覺,。

    在北宋崇文抑武,、推崇科舉的時代大背景下,宋仁宗朝出現(xiàn)了人才井噴局面,,在這種寬和的時代背景下,,統(tǒng)治者對民間的輿論也頗為寬松,當時,,四川有位讀書人獻詩給成都太守,,提出“把斷劍門燒棧閣,成都別是一乾坤”的割據(jù)想法,。

    當時的成都太守自然急了,,于是將這位讀書人綁了送到京城,,沒想到宋仁宗卻說:“老秀才是急著想做官吧?,!他寫寫詩泄泄憤也無傷大雅,,又怎能治罪呢?不如賞個官給他當當,?!?/span>

    在宋仁宗的授意下,老秀才因禍得福,,被提拔為司戶參軍,。

    而這,尤其是在后世例如文字獄盛行,,僅僅因為詩人無意中寫下“清風不識字,、何故亂翻書”,就可以將作者梟首滅族的清代,,是完全不可想象的,。

    由此可見,假如沒有宋仁宗時期寬恕仁和的政治環(huán)境,,所謂的北宋人才大爆發(fā),,也就成了無源之水和無本之木。

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    04

    盡管宋仁宗朝文治興盛,,但北宋發(fā)展到當時,,邊境的安全問題也越來越突出。

    在經(jīng)歷宋太宗時期雍熙北伐(986年)的失敗后,,宋真宗時期,,北宋和遼國經(jīng)過澶淵之盟(1005年),終于達成了此后長達百年的和平局面,。盡管東北方向的契丹之患得到緩解,,但在西北方面,宋仁宗寶元元年(1038年),,黨項的李元昊正式在西北稱帝建立西夏,,此后從1040年到1042年,西夏連續(xù)在三川口戰(zhàn)役,、好水川之戰(zhàn),、定川寨之戰(zhàn)中大破宋軍,以致西夏軍隊兵鋒直逼長安,。

    宋庭為此大震,,宰相呂夷簡更是驚呼道:“一戰(zhàn)不及一戰(zhàn),可駭也!”

    盡管接連取得大勝,,但殺敵一千自損八百,,西夏由于國小人少,加上資源匱乏,,因此也無力再向宋朝發(fā)起進攻,,在此情況下,宋夏雙方最終于宋仁宗慶歷四年(1044年)達成和約:雙方約定,,西夏向北宋稱臣,,北宋每年則賜予西夏“絹十三萬匹、銀五萬兩,、茶二萬斤,,并開放邊境貿易”,史稱“慶歷和議”,。

    盡管對遼國,、對西夏的和約讓后世許多人詬病不已,但實際上,,通過這種“贖買”式的和約,,北宋反而因禍得福,賺得盆滿缽滿,。

    由于契丹,、西夏等草原游牧民族或是半農(nóng)耕半游牧民族,根本沒有建立豐富的產(chǎn)業(yè),,因此在與北宋實現(xiàn)和解后,,在雙方邊境貿易的帶動下,北宋反而因此實現(xiàn)了巨額的貿易順差,,以宋遼和議為例,,澶淵之盟后,北宋每年都要向遼國進貢“歲幣銀10萬兩,、絹20萬匹”,,但北宋通過開放與遼國的邊境貿易,每年僅僅河北一地,,北宋的稅收就達“四十萬貫”,。

    對此,宋徽宗宣和四年(1122年),,北宋臣子宋昭就曾經(jīng)透露說,北宋政府給予西夏,、遼國等少數(shù)民族政權的賠款“歲賜”,,名義上是賠錢,但實際上通過開放雙邊貿易,北宋反而還賺了錢:“蓋祖宗朝賜予之費,,皆出于榷場歲得之息,。取之于虜而復以予虜,中國初無毫發(fā)損也,?!?/span>

    再次審視北宋南宋與契丹、西夏,、女真的和約可以發(fā)現(xiàn),,這種和約背后所隱藏的貿易戰(zhàn)術,比鐵與血的戰(zhàn)爭來得隱秘高明,。對此,,宋仁宗總是說:“好戰(zhàn)者亡,忘戰(zhàn)者危,,不好不忘,,天下之王?!?/span>

    通過以柔克剛的和約,,北宋與遼國、西夏達成了長期的和平局面,,但這始終無法消除北宋自從建國以后潛藏的政權隱憂,。

    當時,北宋由于長期的崇文抑武,,導致軍隊作戰(zhàn)系統(tǒng)效率低下,,為了拱衛(wèi)中央和鞏固邊防,北宋的軍隊也不斷膨脹,,到了宋仁宗時期,,北宋軍隊最高峰時期達到了125.9萬人之多,軍事開支占據(jù)全國年收入的70%以上,;與“冗兵”相對,,則是北宋的官僚隊伍不斷擴張,使得“冗官”和“冗費”等問題也不斷積累加深,。

    為了維持龐大的開支,,到了宋仁宗時期,根據(jù)主管財政的官員張方平匯報說,,慶歷五年(1045年)北宋國內的鹽,、酒等商業(yè)稅收,比宋真宗時期的景德年間(1004-1007年)激增了三倍以上,。當時,,宋真宗時期商業(yè)稅收僅僅450多萬貫,但是到了宋仁宗時期,不到四十年間,,商業(yè)稅收就激增到了1975萬貫,,由此可見民間賦稅之重。

    盡管百姓負擔日益加重,,但在階級上層,,當時國內的公卿大臣很多人卻占地達千頃以上,以致“富者有彌望之田,,貧者無卓錐之地”,。在土地兼并日益嚴重的局面下,北宋農(nóng)民開始大量逃亡,,小型起義則屢屢發(fā)生,,以致歐陽修說民變“一年多于一年,一伙強于一伙”,。

    面對這種這種內憂外患的局面,,憂心忡忡的宋仁宗在宋夏達成“慶歷和議”(1044年)前,便急匆匆地將范仲淹從對西夏的作戰(zhàn)前線召回朝中問對,。

    1043年農(nóng)歷八月,,在范仲淹、富弼等人的推動下,,轟轟烈烈的“慶歷新政”開始了,,范仲淹等人試圖通過澄清吏治、富國強兵,,從根本上解決北宋的根基孱弱問題,。

    但變法開始后,很快就遇到了各種阻礙,。

    為了澄清吏治,,當時范仲淹等人在處理不稱職官員時非常嚴厲,例如范仲淹有時經(jīng)常是將不稱職官員直接開除,,對此輔助變法的富弼憂心忡忡地說,,“這輕輕一劃,焉知一家哭矣,!”

    范仲淹秉持公正,、心如鐵石,幾乎毫不猶豫地回答說:“一家哭,,何如一路哭耶,!”

    在宋代,路是最高的一級監(jiān)察區(qū),,其行政區(qū)域甚至比今天的省還要廣闊,。

    但改革越是鐵面無私,,遭遇的阻力就越是巨大。

    由于改革的總設計師是宋仁宗,,守舊派官僚不敢攻擊最上層,因此只能從執(zhí)行層面的范仲淹等人尋找攻擊的縫隙,,作為守舊派官僚頭頭,,夏竦等人實在找不到什么攻擊的理由,就上書宋仁宗說,,范仲淹,、富弼、歐陽修等人拉幫結派,,到處在搞“朋黨”,。

    想當初,宋太祖趙匡胤正是通過在軍隊中拉幫結派,,依靠“義社十兄弟”等軍中錯綜復雜的關系,,最終得以陳橋兵變、黃袍加身,,因此趙宋建國后,,最忌諱的就是拉幫結派搞朋黨,宋仁宗聽說后,,就找來范仲淹問話說:“我聽說只有小人才搞朋黨,,難道君子也需要搞朋黨嗎?”

    耿直的范仲淹不能理解宋仁宗內心深處的憂慮,,只是從自己的見解闡述說:“人以類聚,、物以群分,自古以來,,正邪兩面都是各自樹黨,,臣我在西北前線時,看到勇敢善戰(zhàn)的人喜歡聚在一起,,怯懦怕戰(zhàn)的人又結成一派,,其實在朝廷中,也是一個道理,。如果朋黨是為了向善,,那么于國家又有何害呢?”

    對于范仲淹的解釋,,宋仁宗暫且放下了狐疑,。但此事過后,夏竦又使人偽造文書,,稱改革派計劃廢掉宋仁宗,、另立新君,。這種駭人聽聞的謠言傳開后,盡管宋仁宗并未下令調查此事,,但范仲淹等變法派清楚,,此事絕不簡單了。

    于是,,范仲淹主動上疏宋仁宗,,聲稱西北邊塞再次告急,他請求外出巡邊以避開猜疑,。在范仲淹看來,,此舉無疑是以退為進,探測宋仁宗的真實想法——宋仁宗如果真的想把變法進行下去,,那么勢必會挽留范仲淹,,如果不挽留,那就說明宋仁宗心中,,確實是有了想法,。

    結果是,宋仁宗“爽快”地批準了范仲淹的請求,,任命范仲淹為陜西,、河東宣撫使,只是仍然保留著參知政事(副宰相)的頭銜,。

    不久,,同樣作為改革派中堅力量的富弼,也被外放為河北宣撫使,,只是仍然保留樞密副使(類似國防部副部長)的官職,。

    于是,從慶歷三年(1043年)八月“慶歷新政”開始,,到慶歷五年(1045年)正月以范仲淹被外放陜西為標志,,歷時僅僅14個月的“慶歷新政”最終宣告無果而終。

    盡管有志改革北宋建國以來遺留的各種問題,,但作為“性寬恕”的后果,,優(yōu)柔寡斷的宋仁宗,最終一手停止了自己所發(fā)起的“慶歷新政”,。

    但這次北宋改革的先聲,,卻極大激勵了當時作為鄞縣知縣的王安石。當時,,遠在浙江任職的王安石也在鄞縣(今浙江寧波境內)進行了小規(guī)模的改革試點,。二十多年后,這位在宋仁宗朝成長起來的小知縣,,也將在宋神宗的支持下,,進行轟轟烈烈的王安石變法,。


    05

    雖然宋仁宗不愛折騰,性格寬恕仁愛,,但仁之所成事者,,也必將敗事。

    宋仁宗在向世人展示“仁愛”的A面的同時,,也不自覺展露了自己猶豫不決的性格B面,,面對北宋建國以來積累的種種弊端,他雖然有心改革,,但很快就首鼠兩端,使得“慶歷新政”付諸東流,。

    除了文官范仲淹,,武將狄青也是這種政策的犧牲品。

    宋仁宗時期,,北宋在面對西夏的作戰(zhàn)中經(jīng)常敗北,,意外的是,在這種大環(huán)境下,,從普通軍士出身的狄青卻逐漸殺出重圍,,由于作戰(zhàn)勇敢,西夏軍隊每次見到狄青都相對畏懼,,鑒于狄青的英勇,,當時還在西北守邊的范仲淹,甚至還曾經(jīng)教導狄青讀《左氏春秋》,。范仲淹曾經(jīng)語重心長地對狄青說:“將帥不知古今歷史,,就只是匹夫之勇?!?/span>

    在范仲淹等人的提攜下,,狄青更加刻苦研讀,后來又帶兵平定了兩廣地區(qū)的儂智高之亂,,出于對狄青的賞識,,宋仁宗將狄青逐步升遷至樞密使(類似國防部長),并在京城賞賜給他一套住宅,。

    北宋立國后,,對于自從唐代中期以來的武人干政局面心存忌憚,因此自從建國開始,,北宋就樹立了崇文抑武的基本國策,,看到狄青從一個普通軍士,竟然因為軍功被一路提拔至樞密使的高職,,宋仁宗朝內的文人自然坐不住了,。

    于是,,狄青的家人在住宅內焚燒祭祀的紙錢,就有人向宋仁宗匯報說,,狄青家里“貌似有帝王之氣”,;更有甚者,一些無聊人甚至說,,狄青家里的狗都長出了兩只角,,這怕是有作亂稱帝之兆。

    到了后來,,甚至連歐陽修都出面說,,狄青以武將身份掌管軍國要職,,恐怕不是國家之利,。

    大家都知道,宋太祖趙匡胤可就是武將出身的,。

    為了本集團利益,,經(jīng)常組團攻擊武將群體的文官集團明白,狄青的存在雖然是個異類,,但作為北宋崇文抑武政策的最大獲利者,,文官集團根本無法容忍任何一位武將,來打破北宋崇文抑武的潛規(guī)則,。

    從這個層面來說,,狄青必須貶,而后來的岳飛也必須死,。

    在人言洶涌的可怕浪潮下,,宋仁宗終于也抵擋不住人言可畏,他被迫將狄青免去樞密使職務,,外放擔任陳州知州,。

    在子虛烏有的罪名攻擊下,1057年,,狄青在憂憤中去世,。

    至此,從短命的慶歷新政,,到被迫貶黜狄青,,性格本來就柔弱反復的宋仁宗,終于耗盡了作為政治家的火焰雄心,。

    眼看大宋帝國在太平盛世中貌似蒸蒸日上卻暗藏隱患,,嘉祐三年(1058年),年僅38歲,、被調任為度支判官的王安石向宋仁宗獻上了長達萬字的《上仁宗皇帝言事書》,,王安石在奏折中系統(tǒng)性地提出了變法主張,,以作為他后來領導變法的先聲。

    但仁宗皇帝卻無動于衷,。

    王安石上萬言書這一年,,宋仁宗已經(jīng)48歲了。從慶歷新政夭折,,到此前一年(1057年)狄青病逝,,仁宗皇帝心中充滿了無限感慨,從13歲(1022年)即位登基,,到24歲親政(1033年),,他四分之三的生命,都在這帝王的寶座之上,。

    眼下,,他明顯覺得倦了、累了,。

    而在文官集團的集體制約下,作為與士大夫共治天下的趙宋天子,,他雖然具有九五之尊,,但所能做的事情和所信賴的人,要么夭折,,要么病逝,,要么沒有魄力去執(zhí)行,要么沒有決心去進行到底,。

    所以,,他雖然是皇帝,但所能做的事,,隨著時間的推移,,確實越來越少。

    到了嘉祐五年(1060年),,新任諫官王陶就看到宋仁宗“寡于語言,,群臣奏事,頷之而已,?!?/span>

    除了點點頭或搖搖頭,他經(jīng)常連說話都懶得說話了,。

    而他內心最大的痛苦,,是沒有子嗣。

    宋仁宗一生中,,先后有過3個兒子和13個女兒,。但3個兒子全部夭折,,13個女兒也僅有5人存活長到成年,這使他內心非常哀傷,,因此每次一到父親宋真宗的忌日,,大臣們總會聽見宋仁宗“慟哭,其聲甚哀”,。

    從內心深處,,他或許是哀傷于在父親面前,一直沒有一個兒子作為繼承人,,來承繼父親和自己的血脈,。

    早在皇祐六年(1054年),當時,,宋仁宗寵愛的張貴妃去世,,就給了宋仁宗以深沉的打擊,加上晚年一直求子卻無子,,這使得宋仁宗愈來愈加落寞,。

    盡管后世對他評價頗高,但就他自己而言,,無論是事業(yè)還是生活,,他或許從內心深處,都會覺得自己是個失敗者,。

    因為事業(yè)上,,他沒有改革到底的魄力和勇氣;生活上,,他又失去了愛情,,甚至連個兒子和接班人都沒有。

    他內心深處,,或許感覺到了,,深沉的憂傷。

    其實,,早在至和三年(1056)正月,,當時年僅47歲的宋仁宗有一天在接受百官參拜時,就突然精神失常,、手舞足蹈,、語無倫次。

    后來,,他病情越來越重,,天天大聲呼叫說:“皇后等人要害我!皇后等人要害我!”

    宋仁宗這種瘋癲狀況在持續(xù)一個多月后,,才逐漸康復,。

    可以說,從他13歲登基,,到54歲去世,,42年間,從自己的身世之謎,,到慶歷新政改革的夭折,,再到晚年寵愛的張貴妃去世,再到一直求子無子,,他內心深處,,或許一直都是一位憂愁多慮的少年。

    一直到嘉祐七年(1062年)八月,,一直無子的宋仁宗最終拗不過臣子的請求,,從皇族中選拔了趙曙作為皇子。趙曙,,就是日后的宋英宗,。

    趙曙被立為皇子后七個月,嘉祐八年(1063年)三月,,宋仁宗最終在開封皇宮中去世,,享年54歲。

    宋仁宗去世的消息傳出后,,首都開封城的商戶自發(fā)罷市停止營業(yè),,街頭巷尾到處可見為了仁宗皇帝痛哭的人,,即使是乞丐和小孩子,,也自發(fā)在皇宮前焚燒紙錢哭泣落淚。

    老皇帝去世的消息傳到洛陽后,,商戶也自發(fā)停止營業(yè)進行哀悼,。悼念宋仁宗的人們到處焚燒紙錢,以致煙霧籠罩了整個洛陽城,,使得“天日無光”,。

    宋仁宗去世的消息傳到遼國后,宋遼交界的燕云十六州的人們“遠近皆哭”,,遼道宗耶律洪基則緊緊抓著宋朝使者的手,,哀痛流淚說:“四十二年不識兵革矣?!?/span>

    一位看似中庸平常的皇帝,,卻在他死后,贏得了百姓和他的對手最崇高和最真摯的評價。

    他確實不似秦皇漢武,,也不似唐太宗和后來的明成祖一般,,擁有非凡的武功和絕世的功績。但就是這樣一位貌似平平無奇的帝王,,卻在死后聲名愈發(fā)顯著,,以致后來有一種說法是,宋仁宗統(tǒng)治的42年期間(1022-1063年),,是中國古代史上最好的年代,。

    對此,北宋有人在宋仁宗落葬的永昭陵題詩寫道:

    農(nóng)桑不擾歲常登,,邊將無功吏不能,。

    四十二年如夢覺,東風吹淚過昭陵,。

    相比于秦皇漢武等創(chuàng)業(yè)型的帝王,,他作為一位守成之君,治下的老百姓常年五谷豐登,,邊疆相對安定無事,,42年恍如一夢。

    從這個意義來說,,幾千年中國史,,確實太缺這樣的守成之君了。

    盡管,,他并不完美,。

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