盛唐氣象，孕育了一位狂傲不羈的詩人,，他以超脫世俗的人性智慧,，譜寫了盛唐的最強音。政治上的失意苦痛,，鑄就了飄逸灑脫、傲岸不拘的詩仙和“痛飲狂歌空度日,，飛揚跋扈為誰雄”的酒仙,。他就是為人們所熟知的李白。

李白,，既是寫詩的行家,，也是佩劍的俠客；既是行走的游俠,，又是放蕩的浪子,。要說唐代的第一旅游達人，非李白莫屬,。他的一生,，絕大部分卻在漫游中度過，游歷遍跡了大半個中國,。山水寄給了他靈感,，也慰藉了他的心靈。他自己說：“我本楚狂人,，鳳歌笑孔丘,。手持綠玉杖，朝別黃鶴樓,。五岳巡山不去遠,，一生好入名山游,。”此話不假,，李白要是活到現(xiàn)在,，在某些自媒體平臺開個直播，那流量想必也是杠杠的,。

據(jù)資料記載,，天寶十五年春，李白應(yīng)汪倫（天寶年間曾為涇縣令,，隱居于桃花潭）,、萬巨之請出游涇西，具體地點有水西寺,，落星潭,，桃花潭，丹山,、板壁山（又稱碧山）,、龍門、黃山,，后去秋浦,。這年秋后李白又與夫人去廬山屏風(fēng)疊隱居，十二月入永王軍,。期間寫下了大量著名的詩篇,，如我們所熟知的《贈汪倫》，還有一系列以“古風(fēng)”為題的五言詩,，其中最著名的是《古風(fēng)·西上蓮花山》:

“西上蓮花山,，迢迢見明星。素手把芙蓉,，虛步躡太清,。霓裳曳廣帶，飄拂升天行,。邀我登云臺,，高揖衛(wèi)叔卿?；谢信c之去,，駕鴻凌紫冥。俯視洛陽川,，茫茫走胡兵,。流血涂野草，豺狼盡冠纓,?！?/p>

李白說,，西上華山的蓮花峰，遠遠地就看見了明星玉女,。她手把蓮花,，在空中輕輕地踩著云朵走來了。身上云霓般的衣裳拖著長長的帶子,，在天空中飄拂著,。她邀我登上云臺，拜見了神仙衛(wèi)叔卿,。我覺得恍恍忽忽地與他們一起駕著鴻鵠,，升上了天空。當我們飛至洛陽的上空時,，俯首向下一看,，只見在洛陽川中到處都是胡兵。洛陽附近百姓的尸體縱橫,，鮮血染紅了野草,，而豺狼們個個都戴著官帽在慶賀勝利呢！

李白《古風(fēng)》系列共五十九首,，“西上蓮花山”是第十九首,。詩中借游仙的幻想登上蓮花山，月白風(fēng)清,，駕霧凌云而步于太清之上,，仙人引導(dǎo)，仙女伴隨,，就在幻游這個廣闊自由的仙界時,，詩人俯視人間,，只見“茫茫走胡兵,，流血涂野草，豺狼盡冠纓”,，表現(xiàn)了詩人對人民的關(guān)懷和對祖國的熱愛,。詩人將浪漫主義與現(xiàn)實主義結(jié)合起來，以浪漫主義表現(xiàn)理想,，以現(xiàn)實主義描述現(xiàn)實,，末尾不著一字評論，而詩人的悲憤與不平自見,。

首二句“西上蓮花山,，迢迢見明星?！闭宫F(xiàn)了一個蓮峰插天,、明星閃爍的神話世界,。玉女的纖纖素手拈著粉紅的芙蓉，凌空而行,，游于高高的太清,，雪白的霓裳曳著寬廣的長帶，迎風(fēng)飄舉,，升向天際,。詩人用神奇的彩筆，繪出了一幅優(yōu)雅縹緲的神女飛天圖,。

接著“素手把芙蓉,，虛步躡太清。霓裳曳廣帶,，飄拂升天行,。”四句寫仙女升天,。仙女們潔白的玉手,，拿著美麗的蓮花，那彩虹般的衣裳拖著長長的飄帶,，凌空而行,，飄然升上天庭。在詩人眼中,，神仙世界是如此純凈美好,，仙女的生活是如此自由自在，這正是詩人所向往的理想境界,，于是加強了遠離塵世,、遨游仙境的愿望。

接著“邀我登云臺,，高揖衛(wèi)叔卿,。恍恍與之去,，駕鴻凌紫冥,。”四句,，寫美麗的仙女邀請詩人來到上冠景云,、下通地脈的云臺峰，與仙人衛(wèi)叔卿長揖見禮,，同游紫冥,。據(jù)《神仙傳》載，衛(wèi)叔卿是漢代中山人，服云母成仙,，曾乘云車,、駕白鹿從天而下見漢武帝，不料武帝竟以臣下相待,，遂大失所望而離去,。后來漢武帝懊悔，派人尋訪,，見他在華山與人博戲,。

詩人此處用衛(wèi)叔卿之典，既切華山的神仙故事,，又暗寓自己的遭遇,。天寶元年，李白奉詔入京供奉翰林,，終因不肯“摧眉折腰事權(quán)貴”(《夢游天姥吟留別》),，遭讒出京。共同的遭遇,，使詩人與衛(wèi)叔卿結(jié)為知音,，恍恍惚惚間隨之飛升太空，駕鴻遨游紫冥,，擺脫現(xiàn)實中的一切煩惱,，飄然世外。

最后“俯視洛陽川,，茫茫走胡兵,。流血涂野草，豺狼盡冠纓,?！彼木洌娙藦母呖崭┮暵尻柕孛?，從描寫仙境轉(zhuǎn)向描寫人間,，他看到了一幅幅令人痛心的畫面:殘暴橫行的胡兵在奔竄；人民被殺戮,，尸首橫陳,，鮮血染紅了野草,；豺狼一樣的偽官們峨冠博帶,，耀武揚威，得意洋洋,，彈冠相慶,。

統(tǒng)觀全詩，詩人的思想感情表現(xiàn)得比較復(fù)雜，既有渴望超脫塵世,、追求自由的理想生活的一面,；又有正視現(xiàn)實，憎恨安史叛軍,，關(guān)切祖國前途命運,，同情人民悲慘遭遇的一面。詩人思想感情上的這種矛盾,，是通過美妙的神仙境界和嚴酷的社會現(xiàn)實這兩種情景的強烈對比表現(xiàn)出來的,。而通過這種對比，就更加突出地表現(xiàn)出詩人的憂患意識,。

不是嗎?即使當他“駕鴻凌紫冥”——正沉浸在自由的理想境界的時候,，也沒有忘記“俯視洛陽川”，忘記多災(zāi)多難的祖國和人民,。所以這首詩的思想基調(diào),，同他的許多優(yōu)秀詩篇一樣，還是愛國愛民的,。所以,，后世對這首詩評價很高。明代文學(xué)家,、吳中四才子之一的徐禎卿評價說： “此篇刺玄宗也,。此詩前半篇皆游仙之詞?！鼻宄鯇W(xué)者,、文學(xué)家奚祿詒則評價說： “只是悼長安之亂，不甚重仙耳,?！鼻宕鷮W(xué)者陳沆在他所著的《詩比興箋》中評價說：“皆遁世避亂之詞，托之游仙也,?！?/p>