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《古風(fēng)》其十九 李白 “西上蓮花山,，迢迢見明星?！?/span> 字詞典故 “蓮花山”：【蓮花山：即“華山西峰”,，華山因山形似蓮花，故名“華山”,，其西峰名“蓮花峰”,。華山在今陜西省“華陰市”?！度A山記》：“山頂有池,，生千葉蓮花，服之羽化,，因曰華山,。”】“迢迢”：【千里迢迢,，遙遠(yuǎn)貌,。】 賞析 李白說,，登上西面的蓮花山,，站在這里，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地可以看到天上的啟明星,。 “華hua4山”因山形似蓮花,，所以叫“華山”（“華”的古字形像花朵，本義指草木的花,，讀hua1,。用作動(dòng)詞，指開花。南北朝時(shí)期產(chǎn)生了“花”字,，用于花朵義,。）。李白此時(shí)登上的是華山西面的“蓮花峰”,，海拔2082米,，然而李白站在蓮花峰上描寫的卻不是蓮花峰的險(xiǎn)峻，而是把目光朝向了天邊的啟明星,，把思緒引向了天際,，這就是李白。站在這里他開始浮想聯(lián)翩： “素手把芙蓉,，虛步躡太清,。” 字詞典故 “素手”：【徒手,，空手,。潔白的手?！俊鞍选保骸灸弥?。】“芙蓉”：【蓮花,?！俊败b”：【放輕（腳步）悄悄地走?！俊疤濉保骸咎炜?。】 賞析 李白說,，望著,，望著，我仿佛看到了一位仙女,，她潔白的手中握著一把蓮花,，輕盈的步子在天空中悄悄地走著。 這里的“虛”應(yīng)該是輕盈的意思,，“躡”有躡手躡腳的意味,，悄悄地，人不知鬼不覺,，唯有李白看得見,。 “霓裳曳廣帶，飄拂升天行,?！?/span> 字詞典故 “霓裳chang2”：【古代指遮蔽下體的衣裙。】“曳ye4”：【拉,?！俊皬V”：【寬闊?！俊帮h拂”：【輕輕地飄動(dòng)（一陣風(fēng)吹過后,，輕輕飄動(dòng)）?！?/span> 賞析 李白說,，美麗的裙擺拖著寬寬的裙帶，輕輕飄升,，飛行在眼前的天空,。 “邀我登云臺(tái)，高揖衛(wèi)叔卿,?！?/span> 字詞典故 “云臺(tái)”：【“云臺(tái)峰”，即華山的“北峰”,。北峰海拔1614米,，為華山主峰之一，因位置居北得名,。北峰 西面懸絕,，上冠景云，下通地脈,，巍然獨(dú)秀,，有若云臺(tái)，因此又名“云臺(tái)峰”,。古代隱者和道家多居于此,。】“衛(wèi)叔卿”：【傳說中的仙人,，漢武帝閑居殿上時(shí),，衛(wèi)叔卿乘云車駕白鹿來見，羽衣星冠顏色如童子,，自言本中山人,，因感武帝失禮，遂忽不見,。漢武帝命他兒子往華山尋訪他,，見他在白玉床上與許多人下棋，有仙童立于后,，不能靠近他,，事見《神仙傳》,。】“高揖yi1”：【雙手抱拳高舉過頭作揖,。古代作為辭別時(shí)的禮節(jié),。】 賞析 李白說,，那仙女邀我登上了云臺(tái)峰,，云霧繚繞的高臺(tái)上，我高高作揖,，拜見了仙人“衛(wèi)叔卿”,。 李白這里是語帶雙關(guān)了，“云臺(tái)”你可以認(rèn)為是天上“云的高臺(tái)”,，事實(shí)是李白在華山的群峰中攀游,，這回他來到了“云臺(tái)峰”上?？墒抢畎滓琅f不寫山峰有多高,。山有多高還用得著寫嗎？我在“蓮花峰”上遇到手把蓮花的仙女,，又在“云臺(tái)峰”上遇到仙人“衛(wèi)叔卿”,，你說這山,，高是不高,？如此，我們不得不懷疑我們之前的定義,，這真的是李白在寫自己的“神仙之旅”嗎,？還是在變相地描寫華山的高呢？ “恍恍與之去,，駕鴻凌紫冥,。” 字詞典故 “恍恍”：【矇眬不清貌?！独献印贰笆侵^惚恍”漢 河上公 注:“一忽忽恍恍者,，若存若亡，不可見之也,?！蹦铣?nbsp;齊 王琰《冥祥記》:“向來恍恍不知道路，請(qǐng)人示津,?！薄俊傍櫋保骸敬笱恪,！俊傲琛保骸旧?，高出。】“紫冥”：【天空,?！段簳じ咴蕚鳌罚骸鞍l(fā)響九皋，翰飛紫冥,?！薄?/span> 賞析 李白說，恍恍惚惚間就這樣與他同去,，駕著大雁,，飄升在高空之上。 因?yàn)橛星懊妗霸婆_(tái)峰”的提示,，我們這里就不能不提華山的“南峰”了,，華山“南峰”又叫“落雁峰”，其海拔2160.5米,，是華山最高主峰,。所謂“落雁”自然是指這山峰高到能夠把大雁給擋住了。然而李白這里是和仙人一起駕著鴻雁,，自然是不同了,，那是飛翔在高空之上的。 這西,，北,，南峰都有了，那么李白是否上了“東峰”呢,？在“東峰”上又能看到什么呢,？： “俯視洛陽川，茫茫走胡兵,?！?/span> 字詞典故 “走”：【移動(dòng)。跑,?！?/span> 賞析 李白說，我們往東飛去,，朝下俯視,，可見那流向“洛陽”的大川，大川的北面是茫?；脑?，有成群的胡人兵士在跑馬。 華山“東峰”又名“朝陽峰”,，海拔2090米,。峰頂有一平臺(tái),，居高臨險(xiǎn)，視野開闊,，是觀日出的著名景點(diǎn),，人稱“朝陽臺(tái)”。洛陽在華山的東邊,，既然李白提到洛陽,，自然是來到華山的東峰了。在這里,，他聲稱能夠看到“洛陽川”,，我們以為，這應(yīng)該是指黃河,，流向洛陽的黃河,。李白提洛陽只不過是想告訴我們，他現(xiàn)在是在華山的東峰在朝東看,。 那么這里出現(xiàn)的“胡兵”又是怎么回事呢,？很多賞析都解釋成了洛陽被胡兵占領(lǐng)，把下面的句子解釋成百姓流血涂草,。問題是,，如果這樣解釋的話，那就是指“安史之亂”了,?！鞍彩分畞y”爆發(fā)的時(shí)候，李白都在逃難之中,，哪里還有心情站在華山上神游,？倘若真是安史之亂時(shí)寫的，他怎么寫完生靈涂炭之后,，卻沒有了下文，這顯然與前面的神游是接不上的,。 是以,，我們認(rèn)為李白指的是黃河以北的茫茫荒原,，在那里有胡人的兵士在縱馬馳奔,。如此也是突出華山東峰的視野開闊，能夠極目黃河以北的荒原（當(dāng)然,，這是夸張）,。 “流血涂野草，豺狼盡冠纓,。” 字詞典故 “冠纓”：【帽帶,。帽,。】 賞析 李白說,，所過之處,，流淌的鮮血涂抹在了野草之上，出沒其間的豺狼虎豹,，盡皆戴上了人的冠帽,。 這樣的情景描寫正應(yīng)了李白《古風(fēng)》其十四的最后兩句“李牧今不在，邊人飼豺虎,。”也就是說,，站在華山的東峰，能夠看到邊塞的場(chǎng)景,。這自然是夸張的說法,，不過李白站在雄偉的華山之上，除了神游,，還有什么感受呢,？也許這最后兩句就是說明，華山激起了李白抵御外辱,，征戰(zhàn)邊關(guān)的豪情,。 通讀全詩以后，我們認(rèn)為這首詩其實(shí)是李白的一篇華山游記,，只不過他寫得就像與仙人同游一般,。如果你站在華山之上，能夠感受到詩中的這些場(chǎng)景的話,，那么此時(shí)的你便是華山上的李白了,！ 《古風(fēng)》其十九 李白
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