【原】【藝展中國(guó)】書畫藝術(shù)名家邀請(qǐng)展——高寬國(guó)畫山水專輯

藝術(shù)名家數(shù)據(jù)庫(kù) 2021-04-11

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高寬

字東禹,，號(hào)弘寬。齋號(hào)采露堂,。山東菏澤人,。1988年生于單縣。中國(guó)社會(huì)藝術(shù)協(xié)會(huì)會(huì)員,、清美藝術(shù)委員會(huì)會(huì)員

2010——2012年就讀于清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院研究生班,。

2012參加清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院研究生班畢業(yè)展兩幅作品《故云流秋》、《清華園》被校方收藏,。

師從著名畫家理論家余潤(rùn)德老師,，著名畫家戴順智老師,。著名畫家美術(shù)理論家徐恩存老師,。并受教于著名畫家梅墨生.俞文杰.靳文藝?yán)蠋煛?/span>

現(xiàn)為獨(dú)立藝術(shù)家,，主攻當(dāng)代中國(guó)潑墨山水的藝術(shù)形式與創(chuàng)作研究,。

高寬藝術(shù)

文學(xué)理論家畫家——王群

歲為庚子。伴隨時(shí)代發(fā)展,，八零后已然成為社會(huì)中堅(jiān)力量,，藝術(shù)群體亦是如此,，經(jīng)過(guò)時(shí)間的打磨,、沉淀與積累,，他們也在自己的繪畫道路上邁出一步步踏實(shí)的腳印,。青年畫家高寬是其之一,，他師從張琦,、余潤(rùn)德、徐恩存,、戴順治等名師,。以自己的毅力與執(zhí)著，在北京堅(jiān)持學(xué)習(xí)與創(chuàng)作,，近8年有余,。

《春山煙雨》 68x46cm

黃賓虹曾教導(dǎo)他的學(xué)生說(shuō)過(guò)，藝術(shù)追求,，離不開(kāi)五個(gè)前提:惜時(shí),、專心、苦讀,、多思,、游歷。現(xiàn)代眾多畫家以此嚴(yán)格要求自己,，方能一點(diǎn)點(diǎn)領(lǐng)悟藝術(shù)的深?yuàn)W與深刻并進(jìn)一步扣開(kāi)藝術(shù)的大門,；參悟了藝術(shù)之玄奧，悟出藝術(shù)之道,。在藝術(shù)創(chuàng)作上,，黃賓虹曾總結(jié)過(guò)一曰：筆墨，由練習(xí)讀書得之,；二曰：源流,，由臨摹賞鑒悟之；三曰：創(chuàng)造,，由游覽寫生成之,。三個(gè)環(huán)節(jié)，缺一不可,，環(huán)環(huán)相扣,。信畫家高寬也深知此理。

《度步溪橋》 68x46cm

黃賓虹:吾人唯有看山入骨髓,，才能寫山之真,，才能心手相應(yīng)，益臻化境,。所以畫家要在大山大水中體驗(yàn)生活,，去游歷，走過(guò)名山大川,，拿起畫筆,，對(duì)景寫生。由自然界提取的物象才有生命張力,。方可為山川代言,，為藝術(shù)家代言,。畫家高寬主攻寫意山水，屬于學(xué)院派,。讀書期間,，遍臨名家畫集，在老師的點(diǎn)播下,，加之個(gè)人的刻苦精神,，掌握了扎實(shí)的筆墨功底。學(xué)習(xí)藝術(shù)的數(shù)年間,，他行走于太行,、泰山、秦嶺 ,、武夷山等山脈,；游黃河觀渤海；品西湖賞錢塘,；望仙都俯溪流,。感懷北方峰巒雄峙；江南雨潤(rùn)俊秀,。在大自然廣闊無(wú)垠的空間中體悟大自然的寬廣深厚,，一草一木，皆有情,，一山一石,，皆生命。

《溪亭圖》 68x34cm

石濤說(shuō):山川使予代言也,，山川與予神遇而跡化也,。畫到最后，山不再是山,，畫家也不是獨(dú)立的個(gè)體,，二者相互滲透，相互對(duì)話,。在實(shí)踐創(chuàng)作中,，寫生不可或少。而且要不斷的寫生,，春夏秋冬,、寒來(lái)暑往、日月盈昊,、辰宿列張,、云騰致雨、露結(jié)為霜,。自然界無(wú)時(shí)無(wú)刻不在發(fā)生著變化,，人類情感和思想也在時(shí)刻改變 ,，筆墨也隨之產(chǎn)生質(zhì)的變化。

《煙黛山姿》 68x34cm

畫家高寬,，在不斷的學(xué)習(xí)古人的過(guò)程中，也在思考藝術(shù)的風(fēng)格,，以及個(gè)人繪畫面貌,、筆墨語(yǔ)言，在臨習(xí)古畫的過(guò)程中,，他對(duì)王洽潑墨畫以及大小李將軍的青綠山水非常有感觸,，于是沿襲脈絡(luò)，后又學(xué)張大千潑墨潑彩,。這于他心中對(duì)繪畫的審美相吻合,，于是一發(fā)可收拾，開(kāi)始潑墨潑彩山水畫的探索,、實(shí)踐與創(chuàng)作之路,。在此過(guò)程中有喜有悲；有困惑有迷茫,，不斷反思與提升,。臻至表達(dá)自己心中的山水，這也是一個(gè)畫家的執(zhí)著,。其潑彩山水畫是繼承和發(fā)展了中國(guó)傳統(tǒng)山水畫,，增加獨(dú)自對(duì)潑彩繪畫的理解和表現(xiàn)形式，給人以耳目一新的感覺(jué),。潑彩山水具有原創(chuàng)性,、唯一性、不可復(fù)制性,、藝術(shù)性和收藏性,。繪畫氣韻與風(fēng)格充分體現(xiàn)了國(guó)畫中的陽(yáng)剛之美、含蓄之美,、意象之美,、抽象之美，是不可多得的藝術(shù)品,。

《巴山夜雨》 68x34cm

簡(jiǎn)言之,，藝術(shù)是傳承經(jīng)典，發(fā)揚(yáng)風(fēng)格,，緊隨時(shí)代,，獨(dú)樹(shù)一幟的美學(xué)殿堂。

宗白華在《美學(xué)散步》一書中指出:學(xué)術(shù)境界主于真,，宗教境界主于神,，介乎二者之間,，以宇宙人生的具體為對(duì)象，賞玩它的品相秩序,、節(jié)奏,、和諧借以窺見(jiàn)自我的最深心靈的反映，化實(shí)境而為虛境,，創(chuàng)形象以為象征,，使人類最高的心靈具體化、肉身化,。這就是藝術(shù)境界,，藝術(shù)境界主于美。這段話給很多藝術(shù)追隨者指明了方向,。

《終南松潭》 68x34cm

只有通過(guò)學(xué)習(xí)古人的筆法,、墨法、章法,、理論最終上升到個(gè)人的審美趣味和筆墨語(yǔ)言,，提煉出自己的藝術(shù)符號(hào)。才算在藝術(shù)大道上邁出一步,。藝術(shù)家的作品,，蘊(yùn)含一個(gè)人的知識(shí)、學(xué)養(yǎng),、悟性與境界,。所謂境界，即為道,?！暗馈钡纳跫迹弧凹肌钡谋憩F(xiàn)啟示著道,。

《蒼崖臥云》 68x34cm

藝術(shù)家經(jīng)過(guò)寫實(shí),、傳神到妙悟境界，由于妙悟,，他們“透過(guò)鴻濛之理,，堪留百代之奇”。藝術(shù)境界表現(xiàn)于作品中,，就是要透過(guò)秩序的網(wǎng)幕,，使鴻濛之理，閃閃發(fā)光,。這秩序的網(wǎng)幕,，是藝術(shù)家以自己所學(xué)所思組織點(diǎn)、線、光,、形體,、文字等元素成為有機(jī)諧和的藝術(shù)形式，來(lái)表達(dá)繪畫者營(yíng)造的意境,。

《山靜似太古》 136x68cm

繪畫要當(dāng)隨時(shí)代,，更要有大刀闊斧的革新。李可染說(shuō)“所要者膽,，可貴者魂”即是如此,。藝術(shù)家在時(shí)光的隧道穿梭，總是不斷地思考,、探索、總結(jié),?；厥走^(guò)去，是沉甸甸的回憶,；立足腳下,，深埋泥土，辛勤耕耘,；展望未來(lái),，一定有所建樹(shù)。期待畫家高寬,，不負(fù)眾望所期,；不負(fù)恩師栽培，在藝術(shù)這座深?yuàn)W的殿堂 ,，找到自己的定位,。