仁山智水樂而樂,，在乎山水之間也,。

《論語》第六篇第二十一章：

【原文】

子曰：“知者樂（yào，喜好）水,，仁者樂山；知者動,，仁者靜,；知者樂，仁者壽,?！?/p>

【譯文】

孔子說：“智慧的人喜好水，仁義的人喜好山,；智慧的人喜歡運動,，仁義的人愛好沉靜；智慧的人快樂,，仁義的人長壽,。”

【悟讀】

剛而讀書柔而讀史,，

仁者樂山智者樂水,。

這是郭沫若先生寫給明朝大臣史可法的一副挽聯(lián)。

本章的解讀清晰明了,。唯一的歧義是對“知者動,，仁者靜”悟讀。有人理解為喜歡運動,，愛好沉靜,；也有人理解為懂得變通，心境平和,。

“智者樂水” ——智者之樂,，就如流水一樣，閱盡世間萬物,，悠然淡泊,；

“仁者樂山” ——仁者之樂，就如大山一樣,，我自巋然矗立,，崇高安寧。

知者樂水是因為水的澄澈,、流動與深沉,，難以測量；

仁愛樂山事因為山的平穩(wěn)偉岸,，不輕易為外物所動,。

“智者樂水，仁者樂山”是一種濃縮的人生智慧,，是一種瀟灑的人生境界,。此言令人浮想聯(lián)翩,，心馳神往，好生羨慕,。“醉翁之意不在酒,，在乎山水之間也。山水之樂,，得之心而寓之酒也,。”這句話是宋代文學家歐陽修在《醉翁亭記》中所寫,，很形象,，充分說明了山水之間的樂趣。

一生一世一雙人,，

半醉半醒半浮生,。

語自納蘭性德的畫堂春。一生一世只想與結(jié)發(fā)夫妻過屬于兩個人的生活內(nèi),，時而沉醉在美好的理想世界中，時而清醒的活在當下的生活中,，凡事不較真,，不慕虛名，不爭功利,。

世界風云多變,，人生苦難不斷，樂觀豁達,，方可應對,。唯有智者仁者才能夠在人生之路上愈走愈遠。