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1979年首都機(jī)場一號航站樓掛出一幅大型壁畫《潑水節(jié)——生命的贊歌》，幾個(gè)正在沐浴的傣族少女,，身無片縷,，曲線畢露。壁畫亮相后，立刻引起“地震”,。反對聲極為激烈,，有人說怎么也不能出現(xiàn)裸女，至少要穿上褲子,，不行就撤掉,！甚至有人提出，要以“流氓罪”把畫家袁運(yùn)生送到監(jiān)獄去,！ 2012年央視在國家博物館舉辦的意大利文藝復(fù)興名家名作展報(bào)道中,，將米開朗基羅著名雕像大衛(wèi)·阿波羅身上打上馬賽克。隨后在央視復(fù)播該新聞時(shí),，大衛(wèi)·阿波羅身上的馬賽克已經(jīng)被去除,。 這則材料引發(fā)了你怎樣的思考？ 《人體藝術(shù)審美,，思想解放有度》 鄭州一中 侯巍 在剛剛改革開放的70年代末,，機(jī)場讓民眾對壁畫中的“裸女”保留意見，難,；在開放的21世紀(jì),，央視讓觀眾接受“打碼”的大衛(wèi)，也難,。每個(gè)時(shí)代有每個(gè)時(shí)代的審美,，時(shí)代在變，我們的審美也要隨時(shí)而變,。 不過,，國人對人體與兩性藝術(shù)的審美，思想之解放是有限度的,。因?yàn)閷徝啦粌H宥于時(shí)代,，還宥于民族的文化基因和審美受眾的年齡、身份,、學(xué)養(yǎng),、職份等。 中國的審美基因偏于含蓄,，對人體和兩性相關(guān)的藝術(shù)審美偏于“猶抱琵琶半遮面”式的保守,。所以，即便思想解放了,，國人也只能接受不打碼的“大衛(wèi)”,、壁畫中的“裸女”等人體藝術(shù)，而打著人體藝術(shù)幌子的污穢圖片,、兩性藝術(shù)偽裝下的色情小說,、情節(jié)單調(diào)的愛情動(dòng)作片……斷然不能出現(xiàn)在眾目睽睽下，大庭廣眾中。 另外,，畫家,、作家、導(dǎo)演固然可以用藝術(shù)的手段展示人體,、詮釋兩性,，但卻不能強(qiáng)求所有的受眾全都從中看到的是藝術(shù)、感受到的是美,，而不生一點(diǎn)邪心,、半縷俗念。懵懂稚童,、青春男女,、耄耋老人、保守老農(nóng),、開放海歸……面對同樣的“藝術(shù)”場景,，必然有不一樣的心理和生理感受。因此,，批判不接受人體藝術(shù)者思想保守過于武斷,。 在中國，人體與兩性藝術(shù)審美,，思想之解放是有限度的,。所以，我們既要為央視給大衛(wèi)“解碼”點(diǎn)贊,，也要理解為何廣電總局讓《武媚娘傳奇》減胸,，為何賈平凹的《廢都》動(dòng)不動(dòng)省略××字，為何足本《金瓶梅》在中國大陸依然不能公開發(fā)行,，為何在日本奉為“藝術(shù)家”的蒼井空只能活在中國宅男夢中…… |
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