這段關(guān)于幸福問題的對話十分樸實,、真實。對話有兩層意思：一層意思是肉包子,、棉襖,、蹲茅坑……都是自己的物質(zhì)需求；另一層意思是與他人相比,，他們要比自己幸福,，“人比人，氣死人”,，這是心態(tài)上的不平衡,。由此可見，人對幸福與否的感受,，一方面會受到物質(zhì)方面的客觀需要的影響,，一方面也會受到精神方面的主觀需要的影響。

      幸福感是人類基于自身的滿足感與安全感而主觀產(chǎn)生的一系列欣喜與愉悅的情緒,。即使擁有同樣的一杯水,，就像阿富汗詩人烏爾法特在他的散文詩《生活》中所描寫的那樣，“仰在樹蔭下躺椅”上的人,，對一杯水的喜悅肯定比不了“山上下來的牧羊人”,。中國自古就有“人患寡而患不均”的平均意識。如果一個人干活兒多,，食量大,，他在工地上想多拿一個肉包子。同行的工友中有能夠諒解的,，也會有忿忿不平的,。能諒解的人有他的道理，這人雖然多拿一個肉包子,，但他食量大,，干活兒多，貢獻多酬勞也應(yīng)該多一些,，這很正常,。忿忿不平的人覺得大家都只拿一個肉包子,，你憑什么多拿一個？不公平??！因此，不管是遇到同樣的物資,，還是遇到物資分配不均衡的情況，不同人的心態(tài)會有所不同,，他們的幸福感也就相應(yīng)有所不同,。從這一角度去考察，好像人的心態(tài)對幸福與否的感受的影響是更大一些,。

      馬斯洛（1943年）指出,，人們需要動力去實現(xiàn)某些需求，有些需求優(yōu)先于其他需求,。馬斯洛把人的需求描繪成金字塔式的五個層次,。從層次結(jié)構(gòu)的底部向上，需求分別為：生理（食物和衣服）,，安全（人身和工作保障）,，社交需要（友誼），尊重和自我實現(xiàn),。這種金字塔模式可分為不足需求和增長需求,。前四個級別通常稱為缺陷需求（D 需求），而最高級別稱為增長需求（B 需求）,。

      生理的需要：食物,、水分、空氣,、睡眠,、性的需要等。它們在人的需要中最重要,，最有力量,。

      安全需要：人們需要穩(wěn)定、安全,、受到保護,、有秩序、能免除恐懼和焦慮等,。

      歸屬和愛的需要：一個人要求與其他人建立感情的聯(lián)系或關(guān)系,。例如結(jié)交朋友、追求愛情,。

      尊重的需要：馬斯洛分為兩類,，①尊重自己（尊嚴(yán),、成就、掌握,、獨立）,；②對他人的名譽或尊重（例如地位、威望）,。

      自我實現(xiàn)的需要：人們追求實現(xiàn)自己的能力或者潛能,，并使之完善化。

      在五個層次的基礎(chǔ)上,，馬斯洛后來還插入了三個需求：

      認(rèn)知需要：知識和理解,、好奇心、探索,、意義和可預(yù)測性需求,。

      審美需要：欣賞和尋找美，平衡,，形式等,。

      超越需要：一個人的動機是超越個人自我的價值觀。例如,，神秘的經(jīng)歷和對自然,、審美體驗、性經(jīng)驗,、為他人服務(wù),、追求科學(xué)、宗教信仰等的某些經(jīng)驗,。

      五個層次需求的金字塔模型變成了八個層次,。是馬斯洛對人類需要金字塔模型的最終修正。

      馬斯洛的人類需要理論,，明確了人類需要滿足的先后順序：生理需要,、安全需要是最基本的需要，自我實現(xiàn)需要,、超越需要是高層次的需要,。馬斯洛的理論，從心理學(xué)角度支持了馬克思關(guān)于人類需要的政治經(jīng)濟學(xué)主張,?！榜R克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，……人們首先必須吃,、喝,、住、穿,，然后才能從事政治,、科學(xué),、藝術(shù)、宗教等等,?！保ㄒ姸鞲袼埂对隈R克思墓前的講話》）

      綜上所述，一個人是不是覺得生活幸福,，要根據(jù)他各個層次的需要能不能得到滿足才能確定,。物質(zhì)層面的需要一般會優(yōu)先于精神層面的需要。在吃,、喝,、住、穿等物質(zhì)層面的需要基本得到滿足之后,，人們才能追求更高層面的政治、科學(xué),、藝術(shù)等精神層面的目標(biāo),。幸福感與一個人的心態(tài)確實有非常大的關(guān)系，但幸福感又不是完全由心態(tài)決定的,。人生的幸福水平也需要基本的生存需要的滿足來支撐,。

      當(dāng)然，由于人具有主觀能動性,，在某種特殊的情況下,，即使物質(zhì)需要得不到滿足，一些英雄豪杰也會為了人類更崇高的正義事業(yè)而赴湯蹈火,，奮不顧身,。

      一個人幸福與否，與他所身處的社會和國家的整體的穩(wěn)定性以及社會經(jīng)濟發(fā)展水平密切相關(guān),。天災(zāi)人禍,，兵荒馬亂，貧病交加,，缺衣少食,，居無定所，暴力橫行……,，再好的心態(tài)也不可能感到幸福,。

      “從來就沒有什么救世主，也不靠神仙皇帝,。要創(chuàng)造人類的幸福,，全靠我們自己?！奔词股硖幧鐣讓?，即使有再多的生活困難,，要讓自己求得高于現(xiàn)存狀態(tài)的幸福生活，也不是絕對不可能的事情,。幸福生活不能靠求神拜佛獲得,，不能抱著“等、靠,、要”的僥幸心理傻傻地活著,。幸福生活要靠自己用智慧和勤勞去創(chuàng)造。一個適合于自己的職業(yè)及其所帶來的能滿足日常生活基本需要的經(jīng)濟收入,，是打造幸福生活的基礎(chǔ),。新華社記者2021年3月26日報道了廣西隆安縣盲人木工盧祥寧自立圖強的感人事跡。盧師傅3歲時因病致盲,，是一個在黑暗中摸索了55年的盲人,。身體健康條件先天不足，但他起早貪黑地摸索,、苦學(xué)自己喜愛的木工活兒,，居然憑借嫻熟的木工手藝養(yǎng)活了自己，也養(yǎng)活了全家,，他靠的是什么,？不就靠一種自強不息和頑強不屈的精神嗎？

      總而言之,，良好的生理和心理健康狀態(tài),，良好的人際和親密關(guān)系，一定的生活水準(zhǔn)和令人滿意的工作等等主客觀存在,，是決定個人主觀幸福感的重要因素,。幸福的感受主要靠心態(tài)，但不是單純?nèi)Q于心態(tài),。