第二卦   坤卦   地地坤卦

   本卦上下卦皆是坤卦,，六爻又全部是陰爻,，因此坤卦象征著大地的，比如包容,、順從,、忍耐、安靜等等,。大地是萬(wàn)物賴以生存的根本,，好比母親一樣，以厚重的身體托載萬(wàn)物,。本卦形象的指出,，為人應(yīng)該培養(yǎng)寬厚和順的德行，勇于承受一切,，負(fù)重致遠(yuǎn),。

    乾象征天的純陽(yáng)之氣，性質(zhì)剛健,；坤象征地的純陰之氣,，性質(zhì)柔順。兩者揭示了陰與陽(yáng)這對(duì)既矛盾又統(tǒng)一的概念,。陰陽(yáng)本來(lái)的意思是指日光的向背,，向日為陽(yáng)，背日為陰,。古代的思想家看到一切現(xiàn)象都有正反兩個(gè)方面,，于是就用陰陽(yáng)這個(gè)概念來(lái)解釋自然界兩種對(duì)立和相互消長(zhǎng)的物質(zhì)勢(shì)力。

    坤卦以大地為象,，以順為義,，其元、亨之德者,，乃特指地配合天,，能開(kāi)創(chuàng)化生萬(wàn)物，而使之亨通,。而行天者莫如龍,，行地者莫如馬，而牝馬能行地而健,，又至為馴順,，故取為坤德之象。則坤卦利于固守如牝馬順而健之正道,。而“地”在配合“天”生成萬(wàn)物中起關(guān)鍵作用的是輔助“陽(yáng)氣”的“陰氣”,，故全卦揭示具有順柔氣質(zhì)的陰柔元素的發(fā)展變化規(guī)律，以明創(chuàng)造宇宙萬(wàn)物的輔從力量,。

《易經(jīng)》提出了“一陰一陽(yáng)謂之道”的學(xué)說(shuō),，把陰陽(yáng)交替看做是宇宙的根本規(guī)律。為什么乾卦和坤卦是六十四卦中最前面的兩卦,，因?yàn)榍瑸樘於榈?，天地相合而萬(wàn)物生焉、四時(shí)行焉,，由此產(chǎn)生了日月星辰,、江河湖海、男女老少……產(chǎn)生了這個(gè)五彩繽紛的世界,。

    乾卦與坤卦的區(qū)別在于：乾純陽(yáng)，坤純陰,；乾為天,，坤為地；天在上，地在下,；天性剛,，地性柔。天高行健,，地厚載物,。如果說(shuō)乾卦強(qiáng)調(diào)的是奮斗精神，那么坤卦就是反映了道德觀念,，那就是一個(gè)有道德的人,，應(yīng)當(dāng)像大地那樣厚實(shí)寬廣，載育萬(wàn)物,、生長(zhǎng)萬(wàn)物,，在做人處世時(shí)，心胸開(kāi)闊,、目光深遠(yuǎn),，嚴(yán)于律己、寬以待人,。

   《左傳》上載有一則故事,，說(shuō)南蒯(kuǎi)準(zhǔn)備叛變，占卦得到此卦的第五爻,，爻辭正是“黃裳,，元吉”。南蒯因此得意洋洋,。但對(duì)《易經(jīng)》深有研究的子服惠伯卻說(shuō),，坤卦之意是服從于天道，厚德載物,，必須用于忠信之事,，才會(huì)大吉，而你搞叛亂,，肯定不會(huì)有好結(jié)果,。后來(lái)，果然如子服惠伯所言,。這個(gè)故事說(shuō)明了坤卦的主旨：做事必須走正道,，否則即使得到大吉之爻，也是沒(méi)有好結(jié)局的,。

為什么人們說(shuō)到“厚德載物”的時(shí)候,，前面還要加上“上善若水”這四個(gè)字呢？“上善若水”是老子提出來(lái)的,，在他看來(lái),，水與地一樣，都有著柔順、順應(yīng)自然,、滋養(yǎng)萬(wàn)物而默默無(wú)聞的特點(diǎn),。“上善若水,，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”,，意思是說(shuō)，最高境界的善行就像水的品性一樣,，滋養(yǎng)萬(wàn)物而不爭(zhēng)名利,。“上善若水”其實(shí)與坤卦的主旨“厚德載物”給我們的提示是一樣的,，人要像地順從于天那樣,，順應(yīng)自然的法則，廣納萬(wàn)物,、滋養(yǎng)萬(wàn)物,、造福萬(wàn)物，同時(shí)又具有大地的博大與厚重,，只知奉獻(xiàn),，不會(huì)索取，從不與人爭(zhēng)功,、爭(zhēng)名,、爭(zhēng)利。如此“厚德”才能“載物”,，才能以正直和與人為善的態(tài)度處理好人與人之間的關(guān)系,，才能管理好一個(gè)團(tuán)隊(duì)、一個(gè)國(guó)家,。

卦辭：坤：元亨,，利牝馬之貞。君子有攸往,，先迷后得主,，利；西南得朋,，東北喪朋,。安貞吉。

譯文：坤卦象征大地：元始,，亨通,。如果像雌馬那樣柔順，則是吉利的,。君子前往做事,，開(kāi)始迷惑,，后來(lái)遇到主人，最終是有利的,。如果往西南方或在西南方做事，則會(huì)得到朋友的幫助,，有所收獲,，如果向東北方或在東北方做事，則得不到朋友的幫助,，不會(huì)有什么收獲,。安順守持正固可獲吉祥。

*注釋——牝(pìn)馬：母馬,。貞：占問(wèn)或正,、正固。攸往：所往,。朋：朋友,、同類(lèi)或古貨幣'朋貝’（古代以貝殼為貨幣，五貝為一串,，兩串為一朋）,。安貞吉：這是歸結(jié)“得朋”、“喪朋”之義,，說(shuō)明“坤”德以安順守正為吉,。

《彖》曰：至哉坤元，萬(wàn)物資生,，乃順承天,。坤厚載物，德合無(wú)疆,。含弘光大,，品物咸亨。牝馬地類(lèi),，行地?zé)o疆,，柔順利貞。君子攸行,，先迷失道,，后順得常。西南得朋,，乃與類(lèi)行,。東北喪朋，乃終有慶,。安貞之吉,，應(yīng)地?zé)o疆,。

譯文：《彖傳》說(shuō)：至善啊，地的元始之氣,，萬(wàn)物賴以生長(zhǎng),，它順從、承受于天,。地體深厚,，負(fù)載萬(wàn)物，與天之德相合,，作用無(wú)窮,。它含育一切，使之成長(zhǎng),，萬(wàn)物因此欣欣向榮,。雌馬是地面動(dòng)物，行程無(wú)限,，溫柔和順,，有利于堅(jiān)持正道。君子有所遠(yuǎn)行時(shí),，爭(zhēng)先向前,，會(huì)迷失正道，隨后順從而行才符合常理,。向西南走將得到朋友,，因?yàn)槟芘c同類(lèi)偕行；向東北走將失掉朋友,，最終卻有喜慶,。安于堅(jiān)持正道是吉祥的，是與大地的無(wú)量美德相應(yīng)合的,。

《象》曰：地勢(shì)坤,，君子以厚德載物。

譯文：大地的形勢(shì)平鋪博大,，順承天道,。君子觀此象，取法于地,，胸懷寬廣,，包容萬(wàn)物，以深厚的德行來(lái)承擔(dān)重大的責(zé)任,。

解讀：乾卦有“元,、亨、利,、貞”四德,，坤卦也具有此四德,，這是兩者的共同之處。但乾德以“統(tǒng)天”為本,，坤德以“順承天”為前提,；故乾剛坤柔、乾健坤順,，乾之四德無(wú)所限制,，坤之四德則限于“牝馬”、“后得主”,、“安貞吉”等義，這是兩者的不同之處,。

   坤卦是六十四卦中唯一的純陰卦,，是“至柔”、“至靜”之卦,，充分體現(xiàn)了大地之美,、女性之美、陰柔之美,。最柔弱的東西一旦發(fā)動(dòng)起來(lái)恰恰就是最剛強(qiáng)的,，就像水。坤卦代表大地,，大地承載萬(wàn)物,、化育萬(wàn)物，順應(yīng)天時(shí),，具有寬厚,、包容、正直,、宏大,、安靜的胸懷。坤卦又代表母親,，母愛(ài)是最無(wú)私的愛(ài),。