由敬字爐想到的

乾州蕞娃

凈手、焚香,、燒水,，打開電腦，當裊裊的檀香在室內(nèi)飄散開來的時候,，水也燒開了,，沏好茶。隨著沸水的澆入,，茶葉在杯中起起伏伏,、上下翻騰，仿佛一位舞者,，忽然想到了一個問題：在茶葉和沸水的這段生死相依,、抵死纏綿中，不知道是沸水的滿腔熱情成就了茶葉的翩翩起舞,，還是茶葉的滿腹幽香讓沸水余味深長,？

喝一杯綠茶，讓心神慢慢地歸于寧靜,，忘卻了臨街窗外傳來的小販叫賣聲,。開始端坐在電腦桌前，敲擊鍵盤,，記錄自己的心路歷程,。一切都是那樣的自然，仿佛是冥冥之間有某種力量在召喚著我,，讓我不得不這樣去做,。

當然，能夠有這樣的一份閑暇,，必須感謝妻子多年來對于自己的支持,，沒有她的無私奉獻,，我可能會忙于家庭瑣事，陷入柴米油鹽之中而無法脫身,，是妻子承擔了所有的家務(wù),，使得我有機會安靜地坐在這里。多年來,，我從來沒有給她說一聲謝謝,，仿佛這一切都是她應(yīng)該做的。其實嘴上不說,，在心里我還是非常感激她的,。這也許是性格使然，也許是很多人的通病,。我們對于自己身邊的人總是寄以太多的期望,，而更多的時候我們并沒有考慮他們的感受。

當然,，我今天所要說的是另外一件事,，跟文化有關(guān)，是一件文物——敬字爐,。這是一個對于很多中青年來說都已經(jīng)非常陌生的物件，包括一些自封什么這家那家的文化人,。

對于敬字爐,，我是知道一些的,，但是一直沒有見到相關(guān)的實物。今年終于在咸陽的許海濤老師的朋友圈發(fā)現(xiàn)了敬字爐的碑石,，碑石保存的很好,，可以清楚地看到其中的大多數(shù)文字?？吹竭@個碑石我的第一感覺就是慶幸,、激動，在現(xiàn)在這樣一個斯文掃地,、文化廉價販賣的今天,，我還能見到這樣的東西，還能找到精神的寄托,，還能找到曾經(jīng)的對文化崇拜的代表,，這怎不能讓我激動、慶幸,？但如果寫文章要用,，還是有些不便,，畢竟有個別字并不是十分清晰，于是我托許老師幫我找到原碑石重新拍照,，最好能看清楚每一個文字的那種。

許老師幾經(jīng)周折,，為我找來了原碑石的圖片（這是工人精心拍攝的照片,，認真的工人從不同角度拍攝了近十幅照片，每幅照片的大小都在4M左右,，可見其拍攝手機的像素之高,，最起碼比我的高，在此向拍攝照片的師傅說聲謝謝）,，碑石上的文字清晰可辨,。不僅如此，他還為我找尋到了更多的資料,。有一方“焚化字紙”的碑石,，還一幅刻有“敬惜字紙”的拓片，一幅包含這幅拓片的書畫作品（草書）,，草書的內(nèi)容大致辨認了一下,，應(yīng)該是“殘拓一幀泛緇光，先賢遺訓盡文章,。后人不惜字與幣,，金妝玉縷失洪荒。勸君莫謾字和紙,，修文立身可知常,。”在詩句后還有一段文字“倉頡造字天雨粟,，鬼夜哭,，文字之功莫大焉，過亦莫大焉,，故當敬惜之,。”可惜的是,，落款署名我沒有辨認出來,。

許老師是一個跑家，他常年奔走于鄉(xiāng)村,，收購文物,，但是我更喜歡稱他為“救（文化遺存）與風塵（風雨沉淪之中）”的功德之人，他也是一位作家,，著有《跑家》和《殘缺的成全》兩部著作,，我更愿意把這兩部小說稱之為“救風塵者”的贊歌,。

下邊這段文字來源于網(wǎng)絡(luò)：是我的大學同學（陜西教育學院中文系九八級專科二班）付紅兵先生提供的,。敬字塔爐,，也稱惜字塔爐，是古代封建儒家思想理論下,，讀書人敬惜字紙文章,，將廢舊的紙稿書籍筆記焚燒的專用設(shè)施，一方面出于環(huán)境衛(wèi)生考慮,，另一個原因是,，有些手抄本書稿或契約文件,、秘籍禁本,，不宜在世間流傳,，朝廷下令統(tǒng)一銷毀,，以示對天地自然、孔孟先師的敬畏,。

敬字爐幾乎每個姓氏村莊都會設(shè)立,，根據(jù)村莊民眾籌捐的財力情況，分有很多種款式,，一般三層五層不等,，六棱六面為主，材料可有石雕和磚砌,，工程藝術(shù)方面,，更是各盡匠心,，由基座、爐口,、爐腔,、煙孔、爐蓋及葫蘆型壓頂?shù)冉M成,，雕刻有龍鳳,、鰲鯉、麒麟,、蟾蜍等寓意良好的形象。

需要說明的是這種敬字爐和我們現(xiàn)在在寺廟所看到的焚紙爐不同，雖然看起來十分相像,，但有著本質(zhì)上的區(qū)別,。

當我們溫習這段文字的時候,，是不是有一種心痛的感覺,，在這個全民喪失信仰，一切向錢看的的社會,，在這個斯文掃地,、物欲橫流的社會,，對于知識、對于文化創(chuàng)造的無視,，讓我們感到更多的辛酸和無奈,。當我第一次發(fā)表付費文章的時候（主要是為了防止無良網(wǎng)站惡意轉(zhuǎn)載、盜用）,，有人竟然對此頗有微詞,，在他們認為我能看你的文章就是對你的恩賜了,，你還想我收費,。對于這樣的讀者,，我選擇毫不留情的拉黑,。不為別的，只因為他根本就不懂文化創(chuàng)作人的痛,。在他的內(nèi)心深處,，根本就沒有覺得原創(chuàng)文化是神圣的,。

當然對于那些惡意貶低文化，糟踐文化,，世間事物無論美丑都會被命之以“文化”（涂鴉文化、廁所文化）,，還有哪些丑得爹媽都不認識的“丑書”，那些號稱用身體寫作的作家等等,，那些抄襲別人的文檔，竟然連別人姓名都原番不動搬過來的文痞,，或者那些在高中畢業(yè)前后將書籍隨意撕扯,、從高空中拋下,，作“雪花滿天飛舞”的人,，其實根本就不該稱之為文化人,，那些人只能用一個詞語來形容，就是“有辱斯文”,。喪失了文化信仰，這一切也許是這個社會最大的悲哀,。

在寫文章之前,，在網(wǎng)上查閱資料的時候，看到了這樣一段文字,，這是一道高考歷史試題，覺得很有趣,，順便摘抄與此：2005年發(fā)行的紀念幣以臺灣敬字亭（焚紙爐）為主體圖案，亭上刻有“鳥喙筆鋒光射斗,，龍?zhí)赌隋\成文”、“文章炳于霄漢,，筆墨化為云煙”、“過化存神”等文字,，這說明了什么？A．體現(xiàn)了儒家重視教育的思想,；B．體現(xiàn)了古代先民環(huán)保的思想；C．體現(xiàn)了臺灣人民迷信的思想,；D．體現(xiàn)了古人敬重文化的思想,。參考答案是D選項,。這又讓我在漆黑的世界中仿佛看到了一線光亮,。

【后記】：因為昨天（2020年6月18日）審稿時的不細心,，多處出現(xiàn)錯誤，尤其題目中的錯別字無法修改,，所以只能刪除重新發(fā)布，特此說明,。記下這段文字,，就是為了警醒自己,，做事一定要認真。