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中國年相關民俗的背后

 趙文耕 2021-02-06

過年民俗的背后

過年的民俗之一就是吃。

棗花饅頭


人是鐵,,飯是鋼,,民以食為天,一頓不吃餓得慌,。吃飯對于普通的后天的人來說太重要了,。大家發(fā)現(xiàn)了吧,我們中國人過節(jié),,不管什么節(jié)日,,都喜歡給配上一個美食。比如,,立冬,,吃餃子,秋分,,吃肉,,冬至,吃餃子,,立春,,吃春餅。正月十五,,元宵節(jié),,八月十五,吃月餅,。。等等,。對于一年當中的第一大節(jié)——春節(jié)來說,,更離不開吃了,而且哪一天,,吃什么,,為誰吃,跟誰吃都很講究,。


二十三,,糖瓜粘。

二十四,,掃房子,。

二十五,,磨豆腐。

二十六,,割年肉,。

二十七,宰公雞,。

二十八,,把面發(fā)。

二十九,,蒸饅頭,。

三十晚上熬一宿,大年初一扭一扭,。


看到了吧,,這個膾炙人口的歌謠大部分都跟吃相關。

比如說:臘八,,吃粥,。

二十三,祭灶,,吃糖瓜,。

二十四,掃房子,,干活完了肯定有好吃的,。

二十五,磨豆腐,,吃豆腐唄,。

二十六,殺豬吃肉,,有的人喜歡吃羊肉,,牛肉,都行,。但是在以前,,一年當中就這天可以敞開吃。因為過了年就不能這么吃了,。

二十七,,趕大集,吃雞,。

二十八,,把面發(fā),肯定也有好吃的,。

二十九,,蒸饅頭,,吃饅頭。不過這天蒸的饅頭,,非常漂亮,,根據(jù)北方習俗,這天會做好多好看的棗花饅頭,。

三十到初五,,基本上就是吃餃子了。

對了,,別忘了,,這個過年的童謠,開始說的就是小孩小孩你別饞,,過了臘八就是年,。所以這個跟過年相關的兒歌主要是記住吃啥的。因為二十九祭祖燒紙,,這么重要的事都沒說,,三十貼春聯(lián)也沒說,就連初一拜年這么重要的事也沒說,。,。??梢?,吃更重要

有人說了,,是不是我們中國人窮怕了,?好不容易逮著一個節(jié)日,趕緊吃啊,。誰說有錢人不講究吃了,?你看看皇上,人家只能更講究,。所以,,生活水平高低和過年過節(jié)喜歡吃沒啥關系。人就是離不開吃,,才研究吃,過年過節(jié)更注重吃而已,。另外,,這只是一個童謠,在孩子眼睛里,,吃也是最重要的,。其他的都看不見,。



好了,不說吃了,,說說這個灶王爺吧,。



還從剛才那個歌謠說起,這個歌謠說到的唯一一個和祭祀相關的就是二十三這一天了,,這一天要祭祀灶王爺,。

灶王爺本來是一個神仙,神仙本來都住天上,,結果人家灶王爺專門下到凡間,,住到各家,不辭辛苦,,一住就是一年,,所以,灶王爺對我們家是關愛有加,,照顧我們,,灶王爺工作一年辛苦了,臘月二十三這天,,灶王爺要回到天庭匯報工作,,于是我們要在這天做個活動送送人家。

那這天為啥要糖瓜呢,。因為灶王爺給天庭負責人匯報的內容主要是視察對象一年的表現(xiàn),,功過得失,好的會表彰,,做的不好的肯定會受到一定的處罰,。作為當事人的我們,當然希望灶王爺只說我們的好事了,,給我們說好話了,。于是就給他吃糖瓜。這只是人們的一廂情愿,,人家灶王爺是人嗎,?人家是神仙,你給他啥吃的,,人家也會秉公辦事,。灶王爺是主持公道的。

人們常說的一句話:三尺之上有神靈,,說的就是我們的灶王爺,。不管你在什么地方,不管你身居何處,灶王爺都能照著你,,都能監(jiān)視你,。灶王爺比天眼厲害。如果我們心里知道灶王爺看著我們呢,,我們做事的時候就會如臨深淵,,如履薄冰了。灶王爺管我們地方多了,,除了吃飯,,還有辦事,積德行善等,。所以,,灶王爺還有一個名字,叫做司命真君,??吹搅税桑钔鯛斒枪芪覀兊拿纳裣?。所以啊,,中國人最不寂寞,就算你一個人,,都有人一直陪著你,。

這些都是灶王爺?shù)哪戤嫛N矣浀眯r候在河北老家,,每年重要的一個年貨就是購買年畫,。而且買回來后,爺爺會首先看看灶王爺頭上的二十四節(jié)氣時間,,然后看看天,,再點點頭,好像一年的計劃都知道了,。

對了,,為啥過年這么注重吃呢?看看下面幾個和年相關的字的來歷,,應該能更明白一點,。



甲骨文年的寫法



在甲骨文中,就是一個人背著收割的莊稼的會意,。正好與《說文解字》當中對年的解釋相符:秊,,穀孰也?!洞呵飩鳌吩唬骸按笥卸j,。”  在甲骨卜辭中,,有很多地方說到:大有年,,大受年的說法。就是表示有好收成的年?,F(xiàn)在的一些上了歲數(shù)的人,,當回憶起三年自然災害的時候,用了一個名詞叫做:艱年,。就是那幾年地里收成不好,,嚴重影響了人們的正常生活。在一些經典當中,,年的用法大多和莊稼收獲有關系,。所以,這個年字,,本意跟收獲莊稼有關,。因為3000年前,人們對農業(yè)技術掌握的不夠,,所以農作物只能一年一熟,。收獲獲取的莊稼,經過一系列工作,,變成了糧食,,這個糧食要吃一年的時間。慢慢的,,這個年就變成了時間的單位,。這是后來的說法了。開始的時候,,人們不說年,,說的更多的是載,是祀,。所以,,過年的時候討論吃的最合適不過了。


夏曰歲, 商曰祀, 周曰年, 唐虞曰載,。

——《爾雅·釋天》 


甲骨文福的寫法



寫法不一,,從字形看主要由三個部件組成。

第一,,像英文大寫的T字,,只不過有時候多了一橫。

第二,,就像個大罐子的容器,。

第三,雙手,有的時候省略雙手,。

這就是祭祀的一個場景的真實寫照,。甚至有的人把這個字歸于另一個字,而且專門是一個祭名:祼,,也未嘗不可,。說年的時候,我們得知3000年前的人們靠天吃飯,,如果趕上干旱,,或者病蟲災,地里的收成肯定就受到影響,,人們就不能豐衣足食了,。這個時候,部落的首領帶著村民帶著好吃的好喝的就會去祭祀,。這個儀式中,,主要是靠酒。其實也可以理解成為求雨祈福的活動,。在這里,,需要說明一點的就是,按說,,當時的酒可是奢侈品,,他們連最基本的生活必需品都不太敢保證,那里有更多的糧食去釀酒啊,,所以,,這個酒除了商王有之外,還有一個就是祭祀用,,所以,,這就絕對的奢侈,絕對的尊貴,,用來祭祀,,完全可以表達對上天的尊重,我想這就是心誠則靈吧,。

看出來了吧,。通過年和福這兩個字,就能看出,,吃真的很重要,。這兩個字本身就跟吃直接相關。我們再來看看最后一個字,,春,。


另外,,需要注意的是,這個福字不能倒著貼,。酒罐子,,倒過來,酒不都空了,,還拿什么祭祀?。?/p>


甲骨文春的寫法



形聲字,。甲骨文字形,從草(木),,草木春時生長,;中間是“屯”字,似草木破土而出,,土上臃腫部分,,即剛破土的胚芽形,表示春季萬木生長,;“屯”亦兼作聲符,。小篆字形,隸變以后,,除“日”之外,,其他部分都看不出象形成分了。結合甲骨文的字形,,后面的字形才好理解,。如果說年和福兩個字跟吃糧食相關,那么春這個字就和種糧食相關,。

春天,,最忙的就是農民了。因為莊稼的營養(yǎng),,長勢都要在春天打下一個基礎,。風調雨順了,最后一定五谷豐登,。

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