2014年,，我的研究團(tuán)隊(duì)和來自至善科學(xué)中心（the Greater Good Science Center, GGSC）的Dacher Keltner博士開展了一項(xiàng)研究，對(duì)象是不丹東部喜馬拉雅山上偏遠(yuǎn)地區(qū)的一群前游牧民族,。

那個(gè)地方之前沒有任何前來旅游的外來者,，地球上像這樣的村莊僅存三個(gè)。換言之,，我們將是第一個(gè)接觸這種村莊的人,。我們穿越叢林、跋山涉水,，最終抵達(dá)一個(gè)由大約200個(gè)家庭組成的小部落,，誰也不知道他們?cè)谀莾荷盍硕嗑谩?/span>

在只能給筆記本電腦充了一次電的情況下，我們進(jìn)行了為期五年的研究的最后一部分,，識(shí)別在不同文化中普遍存在的人類情感,。

我們列出了一個(gè)潛在普遍情感清單，來看看這些情感能不能被這些與外部世界沒有任何接觸的人們識(shí)別,。

“與外部世界沒有任何接觸”,，意味著沒有電力、沒有網(wǎng)絡(luò),、沒有手機(jī)、沒有印刷媒體——什么都沒有,。

結(jié)果令人難以置信的是,，當(dāng)我們給村民們展示幾十張面部表情的照片和聲音表達(dá)時(shí)，他們都能比較準(zhǔn)確地識(shí)別大部分情緒,。

但是有一種情緒卻與眾不同,，與其他情緒都不一樣。

這種情緒就是知足,。

在翻譯研究?jī)?nèi)容的過程中,，我們的導(dǎo)游Doriji Wangchuk博士在聽到我們提到這個(gè)詞的時(shí)候停頓了一下。他表示：“在我們的文化中,，這種情緒是非常特別的,。它是人類的最高成就，是幾千年來最偉大的悟道大師們所討論的東西,。”這是我們對(duì)話的開頭,，我就接著問他這個(gè)詞該如何翻譯。

他說：“我們很難準(zhǔn)確翻譯出這個(gè)詞,，但意思最相近的詞是‘chokkshay’,，是一個(gè)非常深刻、具有精神意義的詞匯,，代表著‘已經(jīng)足夠’,。其基本含義即指：無論你的外部體驗(yàn)是怎樣的,，此時(shí)此地，每個(gè)事物本身就已經(jīng)足夠完美了,?！?/p>

那個(gè)時(shí)刻，我感覺簡(jiǎn)直是被閃電擊中了,，我當(dāng)時(shí)立刻渾身發(fā)冷,。不管我去到地球上哪個(gè)地方，我所經(jīng)歷的所有文化都把“知足”尊崇為要在生活中培養(yǎng)的最高境界之一,。

然而在西方,，我們卻沉迷于追求幸福感，進(jìn)而感受著更多的焦慮,、抑郁和壓力,。于是，我決定深入下去,，看看能否通過科學(xué)研究揭示這種歷史上最未被重視的情緒——知足——所蘊(yùn)含著的古老秘密。

為了開始這項(xiàng)研究,，在我被耶魯大學(xué)聘用后,，我的新研究團(tuán)隊(duì)投入到了對(duì)過去5000多年的人類哲學(xué)和200年對(duì)心靈本質(zhì)的研究中去。當(dāng)這些研究都?jí)m埃落定后,，出現(xiàn)了兩種不同的策略,，數(shù)千年來人類一直都用這兩種策略來尋找幸福。

第一種策略叫作“多多益善”,，即在外部世界賺更多錢,、得到更多權(quán)力、拿到更多東西,、贏得更多認(rèn)可,，以及獲得更多成功。

打個(gè)比方,，如果我現(xiàn)在給你1000元,，我相信你會(huì)很開心。這沒什么,，換作是我,，我也會(huì)很開心。

關(guān)鍵是接下來這個(gè)問題：由此得來的幸福感能持續(xù)多久呢,？當(dāng)你把錢放進(jìn)口袋的那一剎那,，你的幸福感就開始減少，很快你就會(huì)發(fā)現(xiàn)你需要另一個(gè)東西來獲取幸福感,。

當(dāng)然,，這樣獲得片刻歡愉并沒有錯(cuò),，只是這個(gè)“多多益善”的策略不持久且不穩(wěn)定。相反,，為了保證幸福的持續(xù)獲得,，它會(huì)消耗更多的時(shí)間、精力和資源,。

在亞馬遜網(wǎng)頁上,，你能找到20,000多本標(biāo)題中包含“幸福”一詞的勵(lì)志書籍,。每本書都向你保證：實(shí)踐書中的方法能夠喚起這個(gè)世界上最流行的情緒——幸福感,，進(jìn)而給你帶來一個(gè)更光明、更積極的未來,。關(guān)于幸福,，每個(gè)人都為之著迷，但實(shí)際上幾乎沒有人能夠真正找到幸福,。

于是,，第二種策略就呼之欲出，且值得深入研究,。這個(gè)策略叫做“知足常樂”,，即人們把注意力轉(zhuǎn)向內(nèi)在，關(guān)注已經(jīng)擁有的幸福,。

在調(diào)查了數(shù)千年的古老智慧時(shí),，我們都驚訝地發(fā)現(xiàn)，當(dāng)祖先們提起健康的概念時(shí),，幾乎從來沒有用過“幸福”這個(gè)詞,。超過90%的時(shí)間里,，他們都在用“知足”這個(gè)詞匯。

他們把“知足”描述為不管外部發(fā)生著什么都能維持“無條件的完整”的狀態(tài),。

“知足”一詞源于拉丁語“contentus”,，意思是“保持連結(jié)”或“完整無缺”。最初,，contentus被用來描述容器,，比如杯子、木桶,、水桶,。后來，這個(gè)詞演變?yōu)槟苊枋鲆粋€(gè)人的狀態(tài),，即感到完整無缺且沒有超越自己的欲望,。

Contentus也意味著提出這樣兩個(gè)疑問：

你內(nèi)心感覺有多完滿,？

作為一個(gè)人，你感到自己有多完整,？

這個(gè)觀點(diǎn)改變了人們追求更好事物的整個(gè)敘述,。其他所有的情緒都需要外部的輸入，他們是對(duì)外部世界的反應(yīng),。知足則恰恰相反,，不需要外部的輸入，而是完完全全源于內(nèi)心,。知足讓人們不再向外部尋求幸?！溃獠渴澜缈偸遣皇芪覀兊目刂?。知足能夠給我們注入一股強(qiáng)大的支撐力和穩(wěn)定性,。

事實(shí)上，我們甚至能在很糟糕的外部環(huán)境中感受到知足,。想想一級(jí)方程式的賽車手,，他們?cè)谝悦啃r(shí)180英里的速度轉(zhuǎn)彎時(shí)表現(xiàn)出的堅(jiān)定鎮(zhèn)靜；或者一家人圍坐在桌旁共進(jìn)晚餐時(shí)感覺到的整體感,，即使孩子們吵吵鬧鬧,。

知足來自于我們與身邊事物的關(guān)系，而不是我們對(duì)身邊事物的反應(yīng),。

即使我們不時(shí)經(jīng)歷著憤怒,、悲傷、快樂,、沮喪和興奮,，我們也能意識(shí)到自己本質(zhì)上就是完好的、完整的,，這種認(rèn)識(shí)是和平的,、安寧的。

相較于追求暫時(shí)的幸福感,，我們可以把心安放于一種持久的知足感,，它不會(huì)被人奪去，但也不能由人給予,。它早已存在于我們心間,，只需要一點(diǎn)小的練習(xí)就可以開始感受。

許多練習(xí)都可以幫助培養(yǎng)知足感,，而且大多出人意料地簡(jiǎn)單,，其有效性已被上百個(gè)科學(xué)研究所證實(shí)，且不需借助任何額外工具。這些練習(xí)技巧的可持續(xù)性非常高,，只要付出極小的代價(jià)就能產(chǎn)生巨大的價(jià)值——只要你每天花點(diǎn)時(shí)間去尋求內(nèi)心的平靜與安寧。

第一個(gè)建議也許并不出人意料,，因?yàn)樵谶^去的幾十年里,，從醫(yī)生到運(yùn)動(dòng)員,，甚至是脫口秀主持人Oprah，都在大力推廣這項(xiàng)練習(xí),。正念冥想是為了訓(xùn)練你專注于當(dāng)下,，而不去評(píng)判任何體驗(yàn)的好與壞。眾多研究已證明,，正念能使身體安靜，情緒平和,。你可以找到成百上千的網(wǎng)站,、視頻和app指導(dǎo)你練習(xí)正念冥想。

作為補(bǔ)充,，我想提醒的是,，在正念冥想過程中,，應(yīng)時(shí)刻關(guān)注你的感受，即使只是很短暫的一段練習(xí),。

這就是知足的感覺,。專注于這種感受,，并反復(fù)訓(xùn)練,，直到你能在生活中越來越經(jīng)常地感受到它,。

你相信為了達(dá)到完滿的狀態(tài)，有某種外部因素是必不可少的,。常見的一些幸福預(yù)設(shè)條件包括：

雖然可以設(shè)定這些目標(biāo),，但太過于執(zhí)著這些幸福的預(yù)設(shè)條件可能會(huì)帶來一些問題,，因?yàn)槟切┦虑橥窃谀愕目刂品秶?/span>。

同時(shí),，它們會(huì)強(qiáng)化一種觀點(diǎn),，那就是你不可能在當(dāng)下就幸福起來，自愛與接納都只能等到未來才能實(shí)現(xiàn),。

只要你是一個(gè)凡人,，你就有可能在潛意識(shí)的后臺(tái)里存在著某些幸福的預(yù)設(shè)條件?；ㄒ稽c(diǎn)時(shí)間去反思,，并把它們找出來。留下你覺得有益的,，然后深刻反思哪些正在阻礙你過上理想的生活,。

問問自己要怎樣做才能開始感覺完好和完整，并從當(dāng)下起就無條件接納自己,，而不是非要等待數(shù)年,，直到那些前提都實(shí)現(xiàn)——或根本無法實(shí)現(xiàn)。相比于把自己的幸福交給不可控的人或事,，知足能讓你完全掌控自己的幸福,。

這是一項(xiàng)很有難度的練習(xí)，而且你可能不會(huì)喜歡它,，至少最開始會(huì)是這樣,。想象在一個(gè)空間中你所有的情緒有如海浪般潮起潮落，好似一位訪客,，停留一會(huì)兒然后悄然動(dòng)身離開,。

人生中可以確信的事情很少，但是有一件事我可以向你保證,，那就是無論你當(dāng)下的感受是什么,，它都將很快改變。從心理學(xué)定義上講，情緒都有其生命周期,。它們有特定的誘發(fā)因素,，首先會(huì)提升到最高點(diǎn)，然后逐漸回落,，直到被新的情緒所替代,。這是作為人類所擁有的基本生理機(jī)能之一。

這似乎看上去很好,，可是當(dāng)我們與情緒建立起不健康的關(guān)系時(shí),，問題就接踵而至。有一些情緒我們特別喜歡,，因此緊緊拽住不放,，比如快樂、欣喜,、狂喜,、平靜，以及其他一些非常令人愉悅的情緒,。

而對(duì)于另一些情緒,，我們是如此地鄙視，以至于希望一生中再也不要感受第二次,，比如羞恥,、悲傷、絕望,、尷尬,、憤怒，以及其他一些令人非常不快的情緒,。

哪些情緒你希望經(jīng)常感受到,？而哪些你寧愿永遠(yuǎn)也不要體會(huì)？實(shí)際上,，最終來說,，一切情緒的出現(xiàn)都是為了指引我們，并提供關(guān)于周遭世界的重要信息,。何不嘗試一下,，不再緊握住某些情緒而推開其他，不再做任何干預(yù),，允許所有情緒自由流動(dòng)起來,。

充分感恩人生中的一切經(jīng)歷是知足的關(guān)鍵所在——即在此時(shí)此地，一切都剛剛好,。

沒錯(cuò),，這意味著我們要對(duì)悲傷感到知足，對(duì)憤怒感到知足,，對(duì)羞恥感到知足,。我們也對(duì)自己的狂喜、欣喜,、平和,，以及介于其間的所有經(jīng)歷感到知足。

知足意味著從根本上接受人之所以為人,，無條件地愛上人生的一切經(jīng)歷,，此心之外，更無他求,。一旦我們學(xué)會(huì)如何將這種知足感帶入到日常生活中,，我們終將能夠開始領(lǐng)悟前人的智慧：知足常樂，接納當(dāng)下,，真正地幸福,。

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