對(duì)于站樁者而言,，此生活中你比健康人還健康,，行住坐臥、爬山涉水無(wú)有阻礙,，甚至比健康的人們還有活力,，你遠(yuǎn)離了疾病，可是,，只有你自己知道真實(shí)的狀況,，生活中仍然會(huì)有偶爾的不適感，站樁中依然會(huì)有氣血的阻礙,，或者臟器的沉重感,。或者當(dāng)站樁漸入佳境,，或者當(dāng)站樁中徹底放松,；或者當(dāng)站樁中動(dòng)靜結(jié)合時(shí)，偶然的氣血擾動(dòng),，你會(huì)發(fā)現(xiàn)疾病的痕跡,，并沒有完全消失，這就是病者的理性,，故病者當(dāng)理性,，不可被外在的虛榮或者贊嘆淹沒了。公眾號(hào)：洗髓功熊貓,，更多資訊

此時(shí),，站樁者，站到這里,，會(huì)進(jìn)入一個(gè)困惑的緩沖期,。某一天或者某一段時(shí)期，會(huì)突然感覺到,，站樁沒有治病的效果,，或者站樁失效了，或者站樁陷入了迷茫的怪圈現(xiàn)象,，以前的治病效果消失了,，以前的站樁靈感不見了，以前的站樁靈根找不到了,，以前站樁的期許與期望沒有了,，你徹底迷茫了，你甚至對(duì)站樁產(chǎn)生了懷疑,，你甚至懷疑站樁的站姿出現(xiàn)了重大問題,，你甚至懷疑........等等如是,，你會(huì)找出來(lái)各種理由懷疑站樁或者自己........

其實(shí)，對(duì)于站樁者而言,，任何時(shí)候,、任何地區(qū)，任何氣候,，等等如是,，站樁本身不會(huì)有任何問題，而是站樁的狀態(tài)要轉(zhuǎn)換了,，你度過了站樁的初期排病反應(yīng),，站樁初期或者初次狀態(tài)完成了歷史使命。你要轉(zhuǎn)換站樁的狀態(tài)了,。每個(gè)人站樁的狀態(tài)和反應(yīng),，都不一樣，因?yàn)槊總€(gè)人的身體狀況不一樣,，故而站樁狀態(tài)不盡相同,，因人而異，各有差異或者前后之分,。此時(shí),，最佳的策略就是：變則通、通則靈,，靈則妙,，妙為其用。

這個(gè)動(dòng)靜的要領(lǐng)就是——導(dǎo)引,。何為導(dǎo)引：雙手自然抱球,，與日常相同，此時(shí)雙手左右相合或內(nèi)外相合即為導(dǎo)引,。 當(dāng)雙手抱球左右相合,，緩緩拉動(dòng)，此時(shí)抱球擾動(dòng)又會(huì)帶動(dòng)涌泉,、百會(huì),。此時(shí)勞宮與涌泉穴、百會(huì)穴相應(yīng),，這種以勞宮為核心的人體主控的精氣大穴則與百會(huì)通陽(yáng),、涌泉通陰，相合相應(yīng),。三者精血同源,，相互資生。這種手部六經(jīng)聯(lián)動(dòng)足部六經(jīng)有開竅醒神,，交濟(jì)水火,、天地相交,、陰陽(yáng)平衡之功效,。故百會(huì)為天上陽(yáng)火,，涌泉為地下陰水，勞宮為人中之火,，此天地人三才之義也,。故導(dǎo)引又會(huì)過早擾動(dòng)或引發(fā)人體四根病源之惑，故上古醫(yī)言：人有四根——耳為神機(jī)之根,；鼻為苗竅之根,；乳為宗氣之根；足為精氣之根,。因此,，激發(fā)人體精、氣,、神的根源,，滋養(yǎng)五臟六腑，任何危重不足慮也,。

雙手抱球高下導(dǎo)引的目的,，是為了找到病灶，促其融化,，所以有時(shí)候,，這種高下的導(dǎo)引，使得站樁的站姿變形,，其實(shí),，這是無(wú)可厚非的問題，畢竟動(dòng)靜結(jié)合,，靜態(tài)站樁又回到了標(biāo)準(zhǔn)站姿,，因?yàn)椋瑒?dòng)態(tài)過程中只要重心不變,，就是以不變應(yīng)萬(wàn)變,，其他的就無(wú)所謂了，所以,，不可因循守舊,，固步自封、畫地為牢,，此為大忌,。所以，此時(shí)“動(dòng)”是為了找到病灶,，導(dǎo)引是借助內(nèi)外陰陽(yáng)相合的外力,，為了加速病灶的快速消融,；而此時(shí)“靜”態(tài)（靜樁）是為了加速氣血的復(fù)蘇，使得內(nèi)外相濟(jì),，體會(huì)不動(dòng)之大動(dòng),，大動(dòng)之小動(dòng)、小動(dòng)之內(nèi)動(dòng),。所以,，動(dòng)靜結(jié)合實(shí)為氣血平衡之效。

在這個(gè)站樁的狀態(tài)過程中,，應(yīng)當(dāng)持續(xù)站樁,，不可三天打魚兩天曬網(wǎng)，否則,，你自己就會(huì)感覺到,，原來(lái)融化的部位，氣血又會(huì)重新凝結(jié),，堅(jiān)固,。原本消融的病垢之處，又堅(jiān)固了,，所以,，你如果耽誤一次站樁，你至少要花費(fèi)30-40分鐘才能找回失去的快速消融病垢的柔軟,，但是,，當(dāng)你停止一天甚至兩天，那么,，至少你要站樁2次以上,，才能找回失去的效果，所以,，站樁要持續(xù)和堅(jiān)持,，才能立竿見影。

因此,，如果一味的追求站樁的時(shí)間延長(zhǎng),，來(lái)達(dá)到融化病垢的療效，猶如南轅北轍,，實(shí)屬終不可得,。你可以翻閱站樁的歷史，看看我們的站樁前輩和先驅(qū),，他們六十多,、七十多、八十多,，如此核算下來(lái),，他們站樁的總和,，讓我們望塵莫及，為什么他們不能無(wú)疾而終,、為什么他們不能預(yù)知天命,，為什么他們不能坐化駕鶴而去，這是為何,？因?yàn)檎緲稛o(wú)法更改因果,，當(dāng)心靈的方向改變了,，因果的方向自會(huì)改變,，這就是玄妙所在。

故心為生死之門,、而非站樁萬(wàn)能,，站樁實(shí)屬一種修行的工具而已。