一 太極內(nèi)功
　　 氣功療法是祖國(guó)寶貴醫(yī)學(xué)遺產(chǎn)的一部分,，是我國(guó)古代勞動(dòng)人民所創(chuàng)造的一種卻病延年的養(yǎng)生方法。古代許多醫(yī)書(shū)中都有記載,，如在兩千多年前總結(jié)上古醫(yī)學(xué)的醫(yī)經(jīng)《黃帝內(nèi)經(jīng)》中《素問(wèn)》就是講養(yǎng)生道理和方法的,，例如在《素問(wèn)》右天真論中提到：“虛邪賊風(fēng)，避之有時(shí),，恬瞻虛無(wú),，真氣從之，精神內(nèi)守病安從來(lái)”,。遺篇刺法論中提到: “腎有久病者,，可以寅時(shí)面向南，凈神不亂思,，閉氣不息七遍,，以引頸咽氣順之，如咽甚硬物,，如此七遍,，餌舌下津無(wú)數(shù)”。中古時(shí)代的名醫(yī)扁鵲在他著的“難經(jīng)”中曾專門計(jì)算過(guò)人的呼吸次數(shù),，并把 “呼吸太陽(yáng)”作為一種鍛煉方法（“千金方”養(yǎng)性序第一）,。漢末張仲景在“金匱要略”中寫(xiě)道：“若人能養(yǎng)慎，不令邪風(fēng),，干忤經(jīng)絡(luò),。適中經(jīng)絡(luò)。未經(jīng)流傳臟腑,，即醫(yī)治之,。四肢才覺(jué)重滯，即導(dǎo)引吐納,，針炙膏糜,，勿令九竅閉塞”。華陀的“五禽戲”是一套著名的古代醫(yī)療體育方法,。魏晉名醫(yī)葛洪所著“抱樸子”中“別旨” 一篇專論吐納導(dǎo)引的理論和方法,。陶弘景著的“養(yǎng)性延命錄”也講養(yǎng)生之道唐代名醫(yī)孫思邈在他著的“千金方”上記載：“心無(wú)煩,，形無(wú)極，而兼之以導(dǎo)引,，行氣不乙,，亦可長(zhǎng)年，凡人不可無(wú)思,，尚以漸遺除之”,。又說(shuō)“和神導(dǎo)氣之道，當(dāng)?shù)妹軐?，閉戶安床暖席,，枕高二寸半，正身偃臥瞑目,，閉氣于胸膈中,，以鳴毛著鼻而不為動(dòng)，經(jīng)三百息,，耳無(wú)所聞,，目無(wú)所見(jiàn)，心無(wú)所思”,。宋朝醫(yī)書(shū)中,，圣濟(jì)總錄中也可以找到許多養(yǎng)生方法。元朝王中陽(yáng)的“秦定養(yǎng)生論”中,，明朝李時(shí)珍的“奇經(jīng)八脈考”中,，清朝“沈氏尊生書(shū)”中都有練功方法的記載。
　　
　　此外,，在宗教界,、武術(shù)界，修持方法和練功形式上也有不少和養(yǎng)生有關(guān)的內(nèi)容,。祖國(guó)醫(yī)學(xué)遺產(chǎn)中有關(guān)養(yǎng)生部分,，其內(nèi)容確實(shí)是豐富多采的。尤其是解放以來(lái),，武術(shù)界已經(jīng)把拳術(shù)從技擊轉(zhuǎn)到養(yǎng)生這方面來(lái),。無(wú)論外家拳和內(nèi)家拳對(duì)于鍛煉身體都有著積極的作用，氣功療法的外功,，如太極拳更是和氣功有密切的關(guān)系,。我所要介紹的太極內(nèi)功,就是太極拳和氣功相結(jié)合的一種卻病、保健,、益壽,、延年并增強(qiáng)鼓蕩氣能力的一種功法。
　　
　　它原是內(nèi)家拳術(shù)中內(nèi)功和外功相結(jié)合的一種氣功，通過(guò)以意守“命門”部位為主,，運(yùn)用吐納,，導(dǎo)引的運(yùn)氣方法,，以練腰健腎,，練氣強(qiáng)身，用于增強(qiáng)技擊能力的一種氣功,。所以說(shuō)它和太極拳的功夫是動(dòng)靜結(jié)合,，內(nèi)外合一的一套完整功法，歷來(lái),拳家為了保持技擊上的“地位”和“實(shí)力”視為至寶,，秘不傳人,。不僅拳術(shù)家門戶派系之間，就是師徒傳授亦極嚴(yán)格,，非登門拜師,叩頭遞帖發(fā)誓而不能得,。有的在壽終正寢之前，才傳給自己的弟子,。
　　
　　此功在強(qiáng)身保健方面的作用,，從拳書(shū)中的記載上看，如腰為兩腎之本位,，而先天之第一,，又如諸臟之根源。固腎則金,、木,、水、火,、土,，無(wú)不各顯生機(jī)也（見(jiàn)陳式太極拳）。“命門在兩腎臟之間,，男子用以藏精,，女子用以擊胞，生液為津,，乃人生強(qiáng)弱之主要關(guān)鍵,。命門火蒸騰，能化而為氣,、為血,，升而為神。張而生肌,，動(dòng)而為力,，神旺氣足，身體強(qiáng)健。反之,，如面色蒼白,，腰痛膝冷，足痺骨酸,，陽(yáng)事萎弱等諸癥,，皆起于命門受損，牽連腎部,，故腰部與人身甚為重要,。設(shè)能練之得法，則身弱者,，必能臻于健康之境……如能習(xí)之以恒,，則皮膚滋潤(rùn)，面現(xiàn)紅色,，兩耳發(fā)赤……眼珠光澤,，有神有色，舌底津液,不思水飲,，此乃命門火充足之象,，實(shí)與健康大有關(guān)系”等。上述論點(diǎn)可以說(shuō)明過(guò)去拳家練命門功時(shí),對(duì)強(qiáng)身保健的一般作用,，同時(shí)太極拳和氣功在醫(yī)療保健上的積極作用,，不僅已為古今實(shí)踐所證實(shí)，并對(duì)國(guó)外也起了很大影響作用,。那么由太極拳和氣功內(nèi)功合而為一的“太極內(nèi)功”在醫(yī)療保健上的作用是可以肯定和不難理解的,。問(wèn)題的關(guān)鍵是在掌握運(yùn)用得法。
　　
　　它的特點(diǎn)不僅僅是在于由內(nèi)外動(dòng)靜結(jié)合到內(nèi)外動(dòng)靜合一,，而且在功的組織,，鍛煉方法，臨床運(yùn)用諸方面又是分級(jí),、分段,、分步、練靜,、練動(dòng),、練意，因人,、因病,、因時(shí)，由淺入深,，區(qū)別對(duì)待,，循序漸進(jìn),，逐步提高的。同時(shí)它在效果上,，除和一般氣功一樣可收到治療疾病,、保健強(qiáng)身之效外，兼有抓閉,、節(jié)育,、固精養(yǎng)生提高技擊之能?？傊?，它有功法組織系統(tǒng),，功法全面,、取長(zhǎng)補(bǔ)短、要求較高,、適應(yīng)面廣的特點(diǎn),。
　　
　　太極內(nèi)功的適應(yīng)癥比較廣泛，而尤以治療高血壓,、神經(jīng)衰弱,、慢性腸胃病、妊娠毒血癥,、陽(yáng)萎,、遺精、早泄等病具有顯著療效,。由于它具有分級(jí),、分段，由淺入深,，適用面廣的特點(diǎn),，所以既適用于強(qiáng)壯者也適用于弱者，既適用于病人,，也有益于健康人,。又因?yàn)樘珮O內(nèi)功是武術(shù)界用以增強(qiáng)技擊能力的功法，所以無(wú)論氣功和太極拳愛(ài)好者或者是其它體育愛(ài)好者也更是值得鍛煉此功,。在鍛煉這種功時(shí),，決不會(huì)出現(xiàn)任何副作用。
　　二 關(guān)于功法的組織結(jié)構(gòu)
　　
　　“太極內(nèi)功”的鍛煉方法比較復(fù)雜,，在功法的組織結(jié)構(gòu)上是分級(jí),、分段、分步鍛煉的,，組織系統(tǒng),，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密,，如果按著練功的步驟要求進(jìn)行，由低到高,，從簡(jiǎn)到繁,，由淺入深是可以很快就能掌握的。下面簡(jiǎn)述一下：
　　
　?。ㄒ唬┏跫?jí)階段為練靜階段,。要求以靜為主以動(dòng)為輔，亦即在練初級(jí)功法時(shí),輔以太極拳運(yùn)動(dòng),。此為治療疾病階段,，可分兩步進(jìn)行。
　　
　　第一步鍛煉：主以練神收心也稱謂虛靜訓(xùn)練,。通過(guò)姿勢(shì),、呼吸、意守的鍛煉來(lái)使心神安寧,，修心養(yǎng)性,，達(dá)到心平氣和。這里所提的神就是古人所指的心神,，通過(guò)意守丹田和內(nèi)視合一靜守,，排除雜念，以恢復(fù)并增強(qiáng)體質(zhì),，而達(dá)到治療目的,，這就是“練神”。
　　
　　第二步鍛煉：主以練氣入靜（如果是用來(lái)治病,，則在此步功中為集中治療時(shí)期）,。在練完第一步功,練神收心以后即開(kāi)始練氣入靜，這里所說(shuō)的“氣”有兩個(gè)含義,，一個(gè)是口鼻呼吸之氣,；一個(gè)是中醫(yī)所說(shuō)的“元?dú)?#8221;之氣，亦即先天之氣,，這里所指練氣,，即是先天之氣，又叫呼吸真氣或叫浩然之氣,。練先天之氣即生陽(yáng)氣,，退陰氣，補(bǔ)正氣去邪氣,，陽(yáng)氣足則陰氣散,，正氣足邪氣退，病可痊愈,。
　　
　?。ǘ┲屑?jí)階段：中級(jí)階段為練動(dòng)階段,，以動(dòng)靜并進(jìn)，鞏固療效和強(qiáng)身保健階段,。也就是太極內(nèi)功和太極拳同時(shí)進(jìn)行鍛煉,，并可開(kāi)始帶功練拳，但不免強(qiáng),，酌情配合,。鍛煉法也分兩步：
　　
　　第一步鍛煉：動(dòng)靜并練，鞏固第一步成果,，提高練功要求,。在鍛煉中內(nèi)功和太極拳同時(shí)進(jìn)行。
　　
　　第二步鍛煉：充實(shí)內(nèi)部（腰的周圍）即所謂神通于背,，完成作基,。
　　
　　（三）高級(jí)階段：這一高級(jí)階段為練意階段,使精氣神合一,，謂之深造階段,。古人云:天有三光日,、月,、星；人有三寶,，精,、氣、神,。此階段就是鍛煉使三寶合而為一,。人身三寶有損，則病生,，耗盡即死,。以太極內(nèi)功鍛煉之法，練此三寶,，使神下走,，精向上行，練精化氣,，練氣化神,，水火既濟(jì)，以意行氣,，氣通全身,，周身氣血通暢，既可卻病養(yǎng)生,，益壽延年,。如配合太極拳,，動(dòng)靜相合完整一體，可加強(qiáng)內(nèi)在爆發(fā)力,，增強(qiáng)拳術(shù)技擊能力,。鍛煉也分兩步進(jìn)行：
　　
　　第一步鍛煉：動(dòng)靜合一，帶功練拳,。在完成作基功之后,，轉(zhuǎn)入深造階段，使動(dòng)靜合一,，既內(nèi)功與拳合一,。
　　
　　第二步鍛煉：煉精化氣，固精養(yǎng)神,。練功達(dá)到這一步,，功夫到身，身體強(qiáng)壯,，精液生多,，性欲亢進(jìn)，如果不固精,，便會(huì)對(duì)身體有損無(wú)益,。所以要通過(guò)固精和練精化氣，練氣化神之法固精養(yǎng)身,。
　　三太極內(nèi)功的意守部位
　　
　　 練氣功中的意守是首要問(wèn)題之一,，太極內(nèi)功的意守部位較多，依照練功的階段,，步驟,，姿勢(shì)和因人因時(shí)而各異。現(xiàn)將意守部位述后,。
　　
　?。ㄒ唬﹩胃[意守：分點(diǎn)意守系指守命門、涌泉,。會(huì)陰,、解溪等穴。單竅意守除以上意守部位外,，還分前守和內(nèi)守兩法,。
　　
　　1.前守：所謂前守系指守關(guān)元（位置在臍下三寸地方）也稱守前丹田。
　　
　　2.內(nèi)守：所謂內(nèi)守即指守命門（位置在肚臍正對(duì)之腰部,，兩腎之間）也稱之謂守后丹田,。
　　
　　（二）多竅連線意守：也叫循環(huán)意守,，系指涌泉,、會(huì)陰,、命門，從下而上到會(huì)陰,，合而為一到命門,，由命門經(jīng)會(huì)陰分兩線經(jīng)大腿、關(guān)節(jié),、小腿到涌泉,，如此周而復(fù)始，循環(huán)意守,。
　　
　　從練功進(jìn)度要求來(lái)說(shuō),，是先守單竅再守連線，最后命門扎營(yíng),，此步即練前后慣通,。所以第一步宜守單竅，第二步宜守連線（先守前再守后）第三步上下貫通,。依練功姿勢(shì)來(lái)說(shuō), 臥式,、靠式宜守單竅，守前,；坐式守單竅加內(nèi)守,，站式宜分段連線守，在靜時(shí)宜守單竅,，站動(dòng)宜守連線,，而最后帶功練拳守丹田。
　　
　　總之,，在意守部位上是和功法，分級(jí),、分段的步驟要求相結(jié)合的,，又是以意守命門為主導(dǎo)的。
　　
　　氣功的意守部位很多,，而丹田之位置又其說(shuō)不一,。太極內(nèi)功是這樣分的，腹部即關(guān)元部位是中丹田,，腰部即命門是后丹田,，會(huì)陰是下丹田，上丹田在頭上兩眉之間正中處,，即印堂或稱玄關(guān),。在練功開(kāi)始，兩眼向正中處視為一線,，兩眼簾下垂,，微露一線之光,，兩耳以意封閉，聽(tīng)而不聞,，同時(shí)思想集中,，兩眼內(nèi)視，意視合一,，同行下達(dá)丹田,，以意想著它，看著它,，聽(tīng)著它,以練心靜氣,。意守方法詳見(jiàn)太極內(nèi)功操作方法一章。
　　
　　 四 太極內(nèi)功的呼吸方法
　　
　　 太極內(nèi)功可分為六種呼吸法,，它的呼吸方法和功法及意守是相結(jié)合的：先天氣和后天氣,，內(nèi)呼吸和外呼吸也是相結(jié)合的。分述于下：
　　
　?。ㄒ唬?自然呼吸法,，適用于初級(jí)練功階段的第一步，或功前調(diào)
　　息用,。
　?。ǘ?dǎo)引運(yùn)氣法：適用于初級(jí)練功階段的第二步，可治療疾病,，鞏固療效,。
　　
　　 （三）抓閉呼吸法：主要用于練功的第二階段，鍛煉神通于背,。此法對(duì)陽(yáng)萎,、早泄、遺精等有特效,。
　　
　?。ㄋ模┖眍^呼吸法：主要用于練功第二階段的后一步，也稱謂意識(shí)呼吸法,。帶功練拳時(shí)應(yīng)用,。
　　
　　（五）沉氣呼吸法：此法是機(jī)動(dòng)呼吸法,，可于上功前下功后,，也適于高血壓、失眠患者應(yīng)用,。
　　
　?。┮庾R(shí)呼吸法：適用于第三階段，又分意識(shí)抓閉和意識(shí)內(nèi)轉(zhuǎn)兩種。此法是練氣的最后階段,，這種呼吸是內(nèi)呼吸,，它無(wú)形無(wú)相，用則有不用則可退去,。
　　
　　太極內(nèi)功呼吸法的要領(lǐng)要求,，是以意領(lǐng)氣，氣不過(guò)胸,，胸部不堵,、不壓、不憋,、不疼,；頭部不暈、不昏,、不漲,、不痛為恰到好處。
　　
　　強(qiáng)度要求是,，自然,、緩慢、均勻,、細(xì)長(zhǎng),、不用力。操作方法和配合運(yùn)用,，見(jiàn)太極內(nèi)功操作法一章,。
　　
　　
　　
　　 五 太極內(nèi)功的姿勢(shì)
　　
　　
　　
　　練功的姿勢(shì)與功法要求，意守部位,，呼吸方法是既互相聯(lián)系又密切結(jié)合的,。概括起來(lái)可分三類：即靜練式、動(dòng)練式,、活練式,。
　　
　　（一）靜練式：靜練式中又分臥練,、靠練、站練（站練又分站樁和便步練）,，三種,。是初級(jí)階段。
　　
　?。ǘ﹦?dòng)練式：動(dòng)練式又分單操練,、帶功練、適用于中級(jí)階段和高級(jí)階段,。
　　
　?。ㄈ┗罹毷剑夯罹毷椒浅ｋS便,，可走路練、坐,、臥練,、說(shuō)話練、坐車練即隨心所欲,，何時(shí)想練何時(shí)練,。
　　
　　三類姿勢(shì)是由靜練開(kāi)始，到動(dòng)練過(guò)渡,，至活練為歸宿,，而其中站練為基礎(chǔ)，坐靠是輔助,，活練為練功到家,。如果是臨床治療應(yīng)用則例外。
　　
　　太極內(nèi)功的姿勢(shì)要求嚴(yán)格,，在練功時(shí)（如果不是用于臨床）必須按步驟分階段和進(jìn)度要求而變換,。操作法見(jiàn)太極內(nèi)功操作法一章。
七 太極內(nèi)功的操作方法
　　
　?。ㄒ唬┳藙?shì)：太極內(nèi)功的姿勢(shì)可分為三類：靜練式,、動(dòng)練式、活練式,，每一類里又有不同的姿勢(shì),。依據(jù)患者需要和練功的要求目的，可任意選擇和按步分段鍛煉,，現(xiàn)分述于后,。
　　
　　（1）．靜練式：靜練式是練功初階段應(yīng)用的姿勢(shì),，適于治療疾病,。它可分為臥式、靠式,、坐式,、站式四種形式進(jìn)行鍛煉。
　　
　　1． 仰臥式：采取平時(shí)睡覺(jué)時(shí)的仰臥姿勢(shì),，頭頸部端正,，枕頭略高一些（枕頭25公分左右），肩膀下墊高3—6公分,，以舒適為宜,。兩腿并攏伸直，兩足跟相靠；兩足尖分開(kāi),，成自然八字形,，兩上肢自然伸直，手放于身體兩側(cè),，手心向下平貼于床上,，或手心向上，手背貼于床上,。全身關(guān)節(jié),，肌肉放松，可根據(jù)情況適當(dāng)加蓋衣物,。
　　
　　 2．靠式：靠式又分靠臥式和靠坐式兩種
　　
　　 靠臥式：即采取平時(shí)休息時(shí)的半臥姿勢(shì),。半臥床上，枕頭要高,，背下墊起來(lái)（約35—45公分）,，成坡形。身體自然放松,，胸微含,，頭微前傾，手放于身體兩側(cè)（同仰臥式）,，全身各關(guān)節(jié),、肌肉放松，下肢自然伸直,，另一式左腳搭于右腳背上,，壓住解溪穴，或右腳壓左腳背,，舒適為宜,。兩眼輕閉內(nèi)視，或微露一線之光,。
　　
　　 靠坐式：這種姿勢(shì)就是平時(shí)在躺椅上,，所呈現(xiàn)的姿勢(shì)，姿勢(shì)的要求與靠臥式同,。這種形式,，因?yàn)閼?yīng)用躺椅，坡度正巧適于做靠坐式,，運(yùn)用方便,，感覺(jué)舒適，故可多采用,。
　　
　　 3．坐式：采取平坐位置，身體端正穩(wěn)坐于凳上，兩腿自然分開(kāi),，寬度與兩肩之寬度相等,，膝關(guān)節(jié)彎曲成90度角，兩小腿平行而垂直于地,，雙腳踏地,，凳的高度要適宜。頭正直,，微前傾（頭頂懸之意）要含胸拔背,，頸部放松，全身關(guān)節(jié),、肌肉放松,。兩眼微閉內(nèi)視。
　　
　　 4．站式：站式是太極內(nèi)功的基礎(chǔ)功,，采用的時(shí)間比較長(zhǎng),。姿勢(shì)與太極拳預(yù)備式相似，立正姿勢(shì),，左腳橫開(kāi),，腳尖向正前方,，橫開(kāi)寬度與肩寬相等,。頭正微微前傾頂頭懸之意）含胸拔背，松肩垂肘,，兩手貼于身體兩側(cè),，全身關(guān)節(jié),、肌肉放松，直立于地面,，兩眼凝視,。
　　
　　 （2）動(dòng)練式：動(dòng)練式又分單練式和帶功練，這種式適用于治療,、強(qiáng)壯階段,，是太極內(nèi)功的中級(jí)鍛煉階段。有以下幾種形式,。
　　
　　
　　
　　1．站式：與靜練站式相同,，配合導(dǎo)引運(yùn)氣呼吸法，凝神后兩眼微合看會(huì)陰,，頭慢慢下垂,，隨呼氣，身體慢慢下蹲,，降至兩膝發(fā)疼為度,，姿勢(shì)到此定型,，開(kāi)始調(diào)息練功。
　　
　　2．活步站樁（1）預(yù)備姿勢(shì)立正,，含胸拔背,，吸氣意貫丹田，使帶脈充實(shí),，此時(shí)閉息不呼,，兩拳緊握，兩臂抬起,，右手在前右腿同時(shí)邁步,，兩拳變掌，右腳尖點(diǎn)地,，十分之七體重在后腿,，其余在前腿。右肘略高,，左肘低于右肘,。此步閉氣，待閉氣不能堅(jiān)持時(shí),，再呼氣換式,。（2）換式：將兩手輕落身體兩側(cè)，隨落隨慢慢呼氣,，將氣吸盡后再抓閉,。抓閉后再向左前側(cè)按出，姿勢(shì)要領(lǐng)與右側(cè)同,，只左右之分,。
　　
　　 此式可以隨練功者身體情況靈活掌握鍛煉時(shí)間。在抓閉后向前按出時(shí),，兩眼看前手之手指,，故又稱太極看手式。
　　
　　 此步功是在動(dòng)練式里的站式鍛煉基礎(chǔ)上進(jìn)行的,。
　　
　　3帶功練拳：在練完以上作基功之后,，身體一強(qiáng)健，有了一定功夫,。由于姿勢(shì),、呼吸、意守的鍛煉,，身體內(nèi)部有了變化,，以意領(lǐng)氣，氣能達(dá)于命門,，帶脈充實(shí)后將氣停住不放（抓閉呼吸法）即可開(kāi)始帶功練拳,。因?yàn)檫@是中級(jí)階段,，功夫持續(xù)不長(zhǎng)，所以要適當(dāng)交替鍛煉,。當(dāng)命門帶脈之氣消減不足之時(shí)則可重新抓閉充實(shí),，待充實(shí)后再繼續(xù)練拳。此后再堅(jiān)持鍛煉即可達(dá)高級(jí)階段,，即活練式。
　　
　　 （3）活練式：活練式是太極內(nèi)功的高級(jí)鍛煉階段,，練功達(dá)到這一步,，功夫已經(jīng)練到身上，這個(gè)階段沒(méi)有固定姿勢(shì),。這種功夫是看不到的,，是無(wú)形無(wú)相的東西，用則有不用則無(wú),。鍛煉中采用喉頭或意識(shí)呼吸法,，以意行氣，氣通全身,，帶脈充實(shí),。此時(shí)可以帶功練整套太極拳。平時(shí)更隨便,，不必采用固定姿勢(shì),，可走路練、說(shuō)話練,、坐車練即隨心所欲,，不受時(shí)間、地點(diǎn)限制,。
　　
　　 （二）意守：太極內(nèi)功的意守是首要問(wèn)題之一,，現(xiàn)依據(jù)本功之特點(diǎn)和鍛煉步驟分述如下：
　　
　　1．守會(huì)陰法：這里所指的會(huì)陰也即通稱的下丹田。意守會(huì)陰配合呼吸和凝神,、采物意守這個(gè)部位可以迅速排除雜念,，使神凝心穩(wěn)。意守開(kāi)始,，兩眼平視,，向正中處視為一線，將視野放到最遠(yuǎn)處,，尋找一個(gè)目標(biāo),，如山川、日,、月,、星,、辰、花朵,、勝景等,，待凝神后，將所采之物收回離眼約1尺2寸左右,，停住凝視,，待氣物出現(xiàn)后，頭慢慢下垂,，眼看會(huì)陰,。此時(shí)要與內(nèi)視合一，以意下達(dá)會(huì)陰（意氣同行）,，意守會(huì)陰,。
　　
　　2．意守涌泉法：練功開(kāi)始以意領(lǐng)氣，從會(huì)陰慢慢經(jīng)過(guò)大腿,、膝關(guān)節(jié),、小腿最后到涌泉（腳心）。以意領(lǐng)氣要緩慢,，不可過(guò)急過(guò)快,。初練時(shí)呼吸不長(zhǎng)，氣不能隨意到達(dá)時(shí),，可先不管口鼻呼吸,，此即氣斷意不斷，經(jīng)過(guò)一定時(shí)間鍛煉,，意氣自然合一而下達(dá)涌泉,。因?yàn)闅鈴臅?huì)陰到涌泉走得是一條線，故亦稱連線意守,。
　　
　　3．意守命門法：意守命門是太極內(nèi)功鍛煉中,，最重要的一環(huán)，以守命門為主以氣連絡(luò)其它部位,，循環(huán)不止,，故又稱循環(huán)意守。練功開(kāi)始,，以意領(lǐng)氣,，從涌泉開(kāi)始配合吸氣，經(jīng)小腿,、關(guān)節(jié),、大腿到會(huì)陰合而為一，上達(dá)后丹田即命門,。稍停后,，以意領(lǐng)氣,，從命門開(kāi)始經(jīng)會(huì)陰再分兩線經(jīng)大腿、關(guān)節(jié),、小腿達(dá)涌泉,。如此周而復(fù)始的進(jìn)行，久而久之命門即可達(dá)到充實(shí),。姿勢(shì)可采用站坐兩種,。注意氣的運(yùn)行要緩慢、均勻,、細(xì)長(zhǎng),、無(wú)聲、無(wú)息,，不可過(guò)快過(guò)急，不可用力,。
　　
　　4．意守關(guān)元法：這里指意守關(guān)元也即通稱的前丹田,，但此功之意守前丹田不同于其它功法，因?yàn)樗皇枪潭ǖ氖氐ぬ?，而主要是充?shí)帶脈,。練功開(kāi)始，即以意領(lǐng)氣,，從命門分兩路沖向關(guān)元,。經(jīng)久鍛煉，前后貫通,，在腰的周圍,，似有一條帶子敷住。功夫練到這一步,，帶脈充實(shí),，只稍用意功夫便來(lái)，內(nèi)在力量極大,，配合呼吸便可產(chǎn)生鼓蕩勁,。帶此功練拳，即可增加爆發(fā)力,，提高拳術(shù)技擊能力,。
　　
　　5．意守上丹田法：上丹田即兩眉之間也，印堂部位,，亦有稱玄關(guān),，這是此功最后意守部位，必須在以上功夫的基礎(chǔ)上,，才能運(yùn)用,，又因不易掌握火候,，故在無(wú)人指導(dǎo)的情況下，不可早練此步,。它的操作法是由吐納的吸氣不放,，再將氣提到背部，經(jīng)夾脊至玉枕,、百會(huì),，達(dá)印堂即上丹田。須說(shuō)明的是太極內(nèi)功的守上丹田不同于別種功法,，就是把氣提到印堂后停住,。不再下引也不旋轉(zhuǎn)。此時(shí)即可帶功練拳,，兩眼有內(nèi)視之意,，全身有意氣貫滿之感，精神貫注,。在機(jī)體感覺(jué)和精神狀態(tài)方面都不同于平常,，此時(shí)如參加拳術(shù)技擊，似有萬(wàn)夫不擋之勇的趨勢(shì),。
　　
　　 6．命門涌泉連線意守法：此法多用于臨床治療疾病,，練功開(kāi)始可采用臥式、靠式或坐式,，配合深呼氣,，以意領(lǐng)氣，使氣從命脈門下引到會(huì)陰,，由會(huì)陰分兩線經(jīng)兩大腿兩膝關(guān)節(jié),，小腿到腳心“涌泉”，然后再吸氣,，以意領(lǐng),，使氣從涌泉經(jīng)兩腿，關(guān)節(jié),，大腿至?xí)?，合而為一到命門，然后再配合呼氣,，以意領(lǐng)氣下達(dá)涌泉如此周而復(fù)始進(jìn)行,。
　　
　　 7．意守解溪法：此法系治療應(yīng)用之法，不是原太極內(nèi)功的鍛煉法,。主以在治療高血壓病人和失眠患者時(shí)應(yīng)用,。練功開(kāi)始，即取仰臥式或靠臥式，以一支腳搭于另一支腳背上,，壓住解溪穴,。全身放松，采取沉氣呼吸法,。呼氣時(shí),，使氣下沉到解溪（或達(dá)涌泉亦可）。
　　
　　 （三）呼吸法：依著鍛煉步驟和臨床運(yùn)用可分為以下幾種：
　　
　　 1．自然呼吸法： 自然呼吸法適用于初級(jí)階段的第一步,，或者練功開(kāi)始,。練功開(kāi)始即采取平時(shí)的呼吸形式，自然緩慢的呼吸,，并由胸式呼吸逐漸引導(dǎo)轉(zhuǎn)變?yōu)楦故胶粑?。不停頓，不默念,。要求逐步達(dá)到緩縵,，均勻，細(xì)長(zhǎng),。
　　
　　 2．導(dǎo)引運(yùn)氣法：此導(dǎo)引運(yùn)氣法適用于初級(jí)段的第二步,。練功開(kāi)始，口對(duì)會(huì)陰細(xì)長(zhǎng)吐氣,，隨著吐氣身體慢慢下降，降到兩膝發(fā)酸為度,。此時(shí)用意引導(dǎo)氣由腳心經(jīng)小腿,，膝關(guān)節(jié)、大腿,，會(huì)陰達(dá)命門,。呼氣時(shí)再由命門經(jīng)會(huì)陰降到大退、關(guān)節(jié),、小腿,、達(dá)腳心。如此周而復(fù)始,，使氣運(yùn)行,。
3．抓閉呼吸法：抓閉呼吸法是在第二階段應(yīng)用，也就是在練完導(dǎo)引運(yùn)氣法后,，再開(kāi)始練習(xí)此呼吸法,。這種呼吸法也稱之謂吸、貼,、抓,、閉練功法，操作法是：采取站式，練完導(dǎo)引運(yùn)氣法之后,，呼氣時(shí)將氣以意引導(dǎo)到腳心（涌泉）,，至此開(kāi)始停頓呼吸，停頓后再進(jìn)行吸氣,，以意帶動(dòng)氣慢慢上提,，經(jīng)兩小腿、關(guān)節(jié),、大腿,、會(huì)陰、尾閭至命門,。此時(shí)隨吸氣,，兩手用力緊抓（緊握拳），兩腳十趾抓地不放,。舌尖輕貼于上齒與齒齦之間,，緊縮肛門并上提。吸氣到不能再吸為止,，然后停頓,。停頓后，隨呼吸再將氣慢慢以意下引按原路達(dá)腳心,，手指放松,，腳趾放松，全身放松,。這里所指之呼吸,，是一種內(nèi)呼吸，對(duì)于口鼻呼吸可不必管它,。如此周而復(fù)始的進(jìn)行,，因這種呼吸法較猛烈，抓閉鍛煉時(shí)間不宜過(guò)長(zhǎng),。抓閉停頓時(shí)間也要隨著鍛煉的時(shí)間延長(zhǎng)而加長(zhǎng),。
　　 4．候．4．候頭呼吸法這是內(nèi)呼吸法的一種，是在抓閉基礎(chǔ)上進(jìn)行的,。在以上幾種呼吸法鍛煉的基礎(chǔ)上,，身體強(qiáng)壯，有了良好的基礎(chǔ),，為了病后的健康,，預(yù)防疾病的再次發(fā)生和增強(qiáng)太極拳的技擊能力，還必須進(jìn)一步加強(qiáng)這種內(nèi)呼吸鍛煉,，達(dá)到帶脈充實(shí),，神經(jīng)及內(nèi)臟健壯,。呼吸時(shí)口鼻之呼吸形式不必管它。用意配合喉頭納氣,，只稍用意整個(gè)帶脈即刻充滿起來(lái),，腰部充實(shí)，氣貫全身,。這種呼吸可以單獨(dú)應(yīng)用,，也可以在此基礎(chǔ)上將氣閉住，接著進(jìn)行抓閉呼吸鍛煉,。這種呼吸多用在太極拳技擊上,，因?yàn)樗鼰o(wú)固定形式，以意領(lǐng)氣,，隨用隨來(lái),，非常方便。
　　
　　5．內(nèi)轉(zhuǎn)呼吸法：將吐納之吸氣引到腹部后再向中丹田吸氣,，前后充實(shí)之后,，再以意引導(dǎo)氣圍繞腰的周圍轉(zhuǎn)圈。先從小圈由右向左轉(zhuǎn)大圈,，計(jì)三十六圈,，然后再由大圈轉(zhuǎn)小圈，從左向里轉(zhuǎn)計(jì)二十四圈,。此法主用于帶脈充實(shí),，前后貫通，產(chǎn)生鼓蕩勁,。
　　
　　5．意識(shí)呼吸法：這種內(nèi)呼吸法是太極內(nèi)功鍛煉中最后的一步呼吸,，也可說(shuō)是長(zhǎng)期呼吸法鍛煉所得之一種特殊呼吸法。它是在嚴(yán)格遵守以上幾種呼吸鍛煉方法并循序漸進(jìn)而產(chǎn)生出來(lái)的一種呼吸法,。無(wú)形無(wú)相，沒(méi)有任何形式,，完全以意行氣,，用則有，不用則無(wú),。
　　
　?。ㄋ模┦展Ψǎ禾珮O內(nèi)功之收功非常簡(jiǎn)單隨便，如果治病擇用功法,，可以在不練時(shí)即停止收勢(shì)不練,，兩眼慢慢睜開(kāi)，兩手相搓發(fā)熱后撫摸面部,，活動(dòng)肢體即可,，太極內(nèi)功之收式以意收住，身體直立，以意使氣下沉到腳心,，活動(dòng)肢體,，散步。
　　
　　 八 關(guān)于練功的時(shí)間和進(jìn)度
　　
　　太極內(nèi)功練功時(shí)間的長(zhǎng)短,，進(jìn)度快慢,，次數(shù)多少，可依據(jù)疾病程度,，身體健康情況,，練功條件，采用,，姿勢(shì),、呼吸法，意守法及練功目的等不同情況而靈活掌握,。在一般情況下,，用于治病時(shí)由疾病痊愈到恢復(fù)健康，快者一個(gè)月,，多者半年,，如以延年保健為目的者，需持之以恒常年堅(jiān)持鍛煉,。
　　
　　一般病情輕者,，疾病單純者治療時(shí)間快；病重而疾病又復(fù)雜者治療時(shí)間就慢,；方法對(duì)頭有人指導(dǎo),，掌握正確，見(jiàn)效快,，反之則慢,。
　　
　　從鍛煉階段上談，治療階段時(shí)間宜長(zhǎng),，恢復(fù)階段宜短,，而高級(jí)階段，主用以延年保健和增強(qiáng)技擊能力,，所以要長(zhǎng)年堅(jiān)持鍛煉,。
　　
　　從練功姿式和要求來(lái)談，練習(xí)靜功宜長(zhǎng),，動(dòng)功宜短,；靠臥式宜長(zhǎng)，站式宜短,。從呼吸方法上談,，自然呼吸法,，沉氣呼吸法時(shí)間宜長(zhǎng)，導(dǎo)引運(yùn)氣法宜短,，抓閉呼吸則更不宜過(guò)長(zhǎng),，以練功者之體力情況靈活規(guī)定。每日二至三次,，每次五分鐘左右,，最長(zhǎng)不超過(guò)一刻鐘。
　　
　　總之,，時(shí)間進(jìn)度,、次數(shù)，均要依據(jù)具體情況區(qū)別對(duì)待靈活掌握,。
　　
　　九關(guān)于太極內(nèi)功和太極拳的結(jié)合
　　
　　太極內(nèi)功和太極拳是一個(gè)完整的功法,，只不過(guò)分兩個(gè)方面來(lái)鍛煉。單練內(nèi)功可以治病,、強(qiáng)身,、保健延年，練習(xí)外功（太極拳）也可以治病強(qiáng)身,，而兩者合一（內(nèi)外合一）可以發(fā)揮兩者之長(zhǎng),，鞏固療效提高治療效果，加強(qiáng)保健預(yù)防的作用,。又由于內(nèi)功的鍛煉而加強(qiáng)了拳術(shù)技擊能力,。所以內(nèi)外合一，是提高和加深功夫的重要關(guān)鍵,。
　　
　　結(jié)合的原則是因人,、因病、因時(shí),、定時(shí),、定量相結(jié)合，一般是按階段劃分,，初級(jí)階段以靜為主,，動(dòng)為輔，中級(jí)階段動(dòng)靜并行,，高級(jí)階段要求動(dòng)中求靜，也就是先以靜中求動(dòng)為主,，再動(dòng)靜并行發(fā)展,，后動(dòng)靜合一。
　　
　　在具體結(jié)合的方法上可分為三種
　　
　　(一）循環(huán)交替,，其中又分集中交替和交叉交替,。
　　
　　1．集中交替：是指在一節(jié)功內(nèi)交替結(jié)合,，有兩種方法：一是兩頭靜，即在一節(jié)功內(nèi)先靜練,，中間動(dòng)練最后又是靜練,；一是兩頭動(dòng)，即在一節(jié)功內(nèi)先練習(xí)動(dòng)功,，中間練習(xí)靜功最后又是動(dòng)練,。
　　
　　2．交叉交替：是指在一日之間靜、動(dòng)交替,，一次專靜練,，一次專動(dòng)練，一日數(shù)次,，交叉進(jìn)行,。
　　
　　（二）定時(shí)定次：在一日之內(nèi)規(guī)定動(dòng)練幾次,。靜練幾次,。依具體情況規(guī)定鍛煉時(shí)間和次數(shù)。
　　
　　 （三）動(dòng)靜合一：系指帶功練拳而言,，此步功可依功夫深淺自行掌握,。
　　
　　從練功（指練太極拳）的形式和過(guò)程來(lái)說(shuō)，可以先集體學(xué),，后分組提高,，以后個(gè)別專練。學(xué)的過(guò)程又可以先學(xué)國(guó)家體委規(guī)定的簡(jiǎn)化太極拳,，然后學(xué)老架子拳,，最后學(xué)太極劍、吳家拳和陳家拳為適宜,。
　　
　　
　　
　　十 太極內(nèi)功在臨床上的運(yùn)用
　　
　　 從太極內(nèi)功各個(gè)步驟的鍛煉方法來(lái)看,，其適應(yīng)范圍是非常廣泛的。以往雖然也用此功治療過(guò)患者,，但為數(shù)較少,，且無(wú)病歷記載，然而收到的效果確實(shí)是令人滿意的,。廣泛用于臨床治療疾病,，還只是近二年的事，時(shí)間雖不長(zhǎng),，從臨床治療病種及療效來(lái)看,，太極內(nèi)功對(duì)許多慢性病疾患，都有著顯著的治療效果,，而且能夠持之以恒的話,，可以彌補(bǔ)疾病復(fù)發(fā)的缺點(diǎn),。
　　
　　在臨床應(yīng)用中，發(fā)現(xiàn)內(nèi)功對(duì)慢性病尤其是高血壓,、神經(jīng)衰弱,、失眠、陽(yáng)萎,、早泄,、胃下垂、腸胃潰瘍病,，療效最佳,。由于太極內(nèi)功之功法較復(fù)雜，練功方法亦多,，兼以動(dòng)靜相練,，功法系統(tǒng)全面，要求較高,，適應(yīng)面廣的特點(diǎn),，所以我們?cè)趹?yīng)用中，只依據(jù)具體情況,，采用其中一個(gè)或幾個(gè),，鍛煉法應(yīng)用于臨床，進(jìn)行實(shí)驗(yàn)觀察,。因此我們可以肯定地說(shuō),，太極內(nèi)功的治療范圍和適應(yīng)癥不只于此，尚待進(jìn)一步實(shí)驗(yàn)研究,。
　　
　　太極內(nèi)功的姿勢(shì)：一般可按以下原則運(yùn)用
　　
　?。ㄒ唬┡P式為主：適用于身體虛弱、年老氣衰及病重者,，胃及十二指腸潰瘍,、心臟病、肺結(jié)核,、高血壓,、失眠等。以上諸癥,，以臥式為主,。輔以坐式和靠式。
　　
　?。ǘ┳綖橹鳎阂话悴∏檩^輕,，體質(zhì)較好，或經(jīng)過(guò)臥式治療有一定效果者，都可應(yīng)用,。坐式可與臥式、站式配合應(yīng)用,。
　　
　?。ㄈ┛渴綖橹鳎褐饕灾委熭^重的高血壓患者和失眠患者，可與臥式站式配合應(yīng)用,。
　　
　?。ㄋ模┱臼綖橹鳎荷眢w較好、病輕,、疾病單純,，神經(jīng)衰弱
　　
　　高血壓、失眠等都可應(yīng)用,，配合抓閉呼吸對(duì)治療陽(yáng)萎,、早泄、遺精效果最好,，可以固精養(yǎng)身,，益壽延年。
　　
　　姿勢(shì)的運(yùn)用不是機(jī)械固定的,，而是依據(jù)具體情況如病情,、體質(zhì)、鍛煉目的等靈活運(yùn)用,。運(yùn)用中既要使病人感到舒適自然,，又要達(dá)到鍛煉要求。練功姿勢(shì)和疾病的關(guān)系是相對(duì)的,，不是一成不變的,，而是依據(jù)客觀情況靈活運(yùn)用。一種方法可以治療一種疾病,，也可以治療許多疾?。灰环N疾病可用一種功法治療,，也可以輔以多種功法治療這在臨床治療上就是同一疾病患者可以用同一功法治療，也可以用不同功法治療,，不同的疾病患者用不同功法治療,，也可用同一功法治療。這就是靈活性,，決不可千篇一律,。
　　
　　此外，太極內(nèi)功還有別于其它功法之處,，另有它自己獨(dú)特的鍛煉方法,。這就是除在治療上可以靈活擇用功法外,，在用于強(qiáng)身保健，增強(qiáng)太極拳技擊能力方面,，又必須嚴(yán)格遵循鍛煉步驟,，由低到高，循序漸進(jìn),，逐步提高,。鍛煉中要求嚴(yán)格。
　　
　　在運(yùn)用呼吸方面,，也是分步練習(xí),，如果應(yīng)用于治療，可依據(jù)病情,、病種,、體質(zhì)、靈活擇用,。如果是用于保健強(qiáng)身,，則可以按部就班，主次鍛煉,。太極內(nèi)功操作法中介紹了六種呼吸法,。即自然呼吸法、導(dǎo)引運(yùn)氣法,、抓閉呼吸法,、喉頭呼吸法、意識(shí)呼吸法,、沉氣呼吸法,。這六種呼吸法，除沉氣呼吸法外,，另外五種呼吸法都是太極內(nèi)功的整套呼吸法,，也就是鍛煉中由淺入深的五個(gè)不同階段。每個(gè)階段的鍛煉要求,，由于逐步深入,，要求也不同。用于臨床,，可以酌情任選一種應(yīng)用,。
　　
　　如自然呼吸法，適用于練功初期,，可用于年老氣衰虛弱者,，潰瘍病、高血壓等患者。沉氣呼吸法可以作為練各種功的準(zhǔn)備呼吸,，而它又主以治療高血壓,、失眠患者。經(jīng)臨床實(shí)驗(yàn)證明,，這種沉氣呼吸法,，治療高血壓病有滿意的效果。
　　
　　導(dǎo)引運(yùn)氣法,，可以治療潰瘍病、神經(jīng)衰弱,、高血壓,、胃下垂、失眠等,，而尤以對(duì)失眠患者效果更為顯著,。抓閉呼吸可以治療遺精、陽(yáng)萎,、早泄及胃下垂等病,。以上導(dǎo)引運(yùn)氣法，抓閉呼吸法和喉頭呼吸等,，意識(shí)呼吸法等又主以鞏固療效,，強(qiáng)壯身體之用?？傊?，我們對(duì)姿勢(shì)、呼吸之運(yùn)用要以唯物觀點(diǎn),，辯證論治的法則結(jié)合臨床不同致病因素靈活運(yùn)用,。
　　
　　在意守方面的運(yùn)用要結(jié)合姿勢(shì)和呼吸法，尤其是結(jié)合呼吸法最為重要,，因?yàn)闅怆x不開(kāi)意的引導(dǎo),，而意又是無(wú)時(shí)不刻的領(lǐng)氣，它的運(yùn)用原則和呼吸法相同,。（尚待補(bǔ)充之）
　　
十一 練功中的效感和反應(yīng)
　　
　　在練功過(guò)程中,，不僅治療了疾病，使體格健壯,，增加了拳術(shù),，姿勢(shì)上的優(yōu)美，提高了技擊能力,，在生理上也發(fā)生了一些變化和反應(yīng)?，F(xiàn)將一般常見(jiàn)的幾種簡(jiǎn)述一下。
　　
　　（一）練功入靜后,，氣下沉,，全身關(guān)節(jié)肌肉放松，心神舒暢,，精神非常愉快輕松,。食量大增。毛發(fā)生長(zhǎng)快,，黝黑,，面部光澤紅潤(rùn)，眼珠有神,。有色,。
　　
　　（二）由于呼吸之鍛煉,，腹肌動(dòng)之伸縮強(qiáng)度加大,，腸胃蠕動(dòng)加大加快，消化力強(qiáng),。
　　
　?。ㄈ╅L(zhǎng)期循環(huán)意守，可感覺(jué)有一股熱流隨氣沿著兩下肢運(yùn)行,，腳心發(fā)熱,。有時(shí)出汗。
　　
　?。ㄋ模┯捎陂L(zhǎng)期守命門,，感覺(jué)腰部及前丹田，前后貫通發(fā)熱,，熱流從命門散放到腹部及會(huì)陰和全身,。
　　
　　（五）由于抓閉呼吸之鍛煉,，氣達(dá)于背（神通于背）,，此時(shí)背部發(fā)熱，熱氣上行達(dá)兩肩推動(dòng)兩肘,、兩手,，手及臂發(fā)燒發(fā)脹，非常有力,。也有提肛,，縮睪之感覺(jué)。
　　
　?。}充實(shí)后,，氣通全身,，感到腰部周圍，似有一條鐵的帶子相護(hù),。內(nèi)里又似有一觸即發(fā)的爆發(fā)力量,。
　　
　　（七）長(zhǎng)期練功,，性欲亢進(jìn)津液生多,，不思飲水。
　　
　?。ò耍﹥?nèi)外合一（動(dòng)靜合一）后帶功練拳不感覺(jué)疲勞,，動(dòng)作連貫自如，體輕,、神凝,。練功后機(jī)能旺盛精神充沛，體適神逸,。
　　
　　 十二 個(gè)人練功心得
　　
　　 （一）原太極內(nèi)功介紹：
　　
　　1．調(diào)息：姿勢(shì)和太極拳預(yù)備式相同。自然呼吸法,，進(jìn)行調(diào)息,，使心神達(dá)到安寧，心平氣和為止,。
　　
　　2．吐濁氣：將腹中氣由口向外吐出,，越細(xì)越長(zhǎng)為佳，最好做到周身吐空為止,，然后再做第二口,。初練可三、四口吐完,，久練一次一口即可達(dá)到吐空,。
　　
　　3．凝神：立式：用意推動(dòng)兩眼之光，使視野向前方最遠(yuǎn)的地方放出,，找個(gè)目標(biāo),，如太陽(yáng)、月亮,、星辰,、山川勝景、花朵,、湖泊等,。采其精華，然后不停的收回,，離眼一尺二寸左右的時(shí)候停住,，精神貫注,，兩眼目不轉(zhuǎn)睛的盯住，三,、五分鐘,，久之則產(chǎn)生象氣球一樣的一個(gè)氣物。
　　
　　4．采氣物：氣物出現(xiàn)后,，再把凝成之氣物,，用眼和意送入會(huì)陰。作法：用鼻子吸氣,，隨吸氣,，頭慢慢下垂，到鼻對(duì)肚臍為止,，兩眼垂簾看會(huì)陰,，舌貼于下齒與齒齦之間。開(kāi)始鍛煉,，三,、四口即可，最后達(dá)到一口為止,。
　　
　　5．吐納：吐的第一口開(kāi)始,，口對(duì)會(huì)陰，細(xì)長(zhǎng)吐氣,，隨吐氣身子下降,，至兩腿發(fā)酸為度。用意摧動(dòng)氣下降到腳心（涌泉）,。納氣：用鼻吸氣,，以意引導(dǎo)氣由腳而腿經(jīng)會(huì)陰到命門（后丹田），如此周而復(fù)始的吐納,。鍛煉時(shí)間長(zhǎng)短,，以兩膝發(fā)酸不支為度。
　　
　　6．內(nèi)轉(zhuǎn)法：將吐納的吸氣引到腹部,，再向中丹田（前丹田）吸氣,，使氣充實(shí)后，再以意引導(dǎo),，由小圈從里到外,，先從右向左轉(zhuǎn)三十六次，再大圈轉(zhuǎn)小圈,，由外向里,，從左向右，轉(zhuǎn)二十四次,。
　　
　　7．神通于背：由吐納之吸氣不放,，再領(lǐng)氣至背部,，使氣達(dá)于背部，此即神通于背,。姿勢(shì)有二：① .靜練式取站樁 ② .動(dòng)練式取走式,。
　　
　　8．靈機(jī)于頂：由吐納之吸氣不放，提到背部,，使氣達(dá)于背部（神通于背）,，再于背部至玉枕、百會(huì)達(dá)上丹田(印堂),此步不可早練,必須有人指導(dǎo),。
　　
　　9．步法鍛煉：練完以上各功,，方可進(jìn)行步功鍛煉。步法分前進(jìn),、后退,、左顧、右盼,、中定,。
　　
　　（二） 太極內(nèi)功的幾個(gè)結(jié)合：
　　
　　氣功和太極拳的結(jié)合
　　
　　古代用以養(yǎng)生的方法,，本有內(nèi)功和外功兩種,。據(jù)傳說(shuō)古代人為了求取長(zhǎng)生，以內(nèi)功進(jìn)行修練,，結(jié)果有的在深山多年修練的人，達(dá)到了長(zhǎng)生目的,。但這種人雖然壽是長(zhǎng)了,，而身體不能活動(dòng)，有氣無(wú)力,，喪失了勞動(dòng)力,。這說(shuō)明內(nèi)功修練是可以使人長(zhǎng)生，在鍛煉方法上,，還存在一定偏向,，這就是缺少外動(dòng),。古人針對(duì)這種情況又創(chuàng)造了外功和內(nèi)家拳等。外功著重身體運(yùn)動(dòng),，如八段錦,，五禽戲,、太極拳等,。
　　
　　通過(guò)古今實(shí)踐證明，只專門練調(diào)息靜坐,而不使身體參加活動(dòng)是偏差的,，必須內(nèi)外合一,，動(dòng)靜相兼進(jìn)修鍛煉。現(xiàn)在流傳最廣的太極拳,，就是配合內(nèi)功鍛煉最理想最科學(xué)的外功,。在全國(guó)各地開(kāi)展了氣功療法的醫(yī)療單位，幾乎全部都配合太極拳運(yùn)動(dòng),。
　　
　　內(nèi)功發(fā)源的時(shí)間比較悠久,，在兩千多年前，總結(jié)上古醫(yī)學(xué)的經(jīng)書(shū)“黃帝內(nèi)經(jīng)”就有記載,，外功則晚于內(nèi)功,，而太極拳產(chǎn)生的年代就更近些。
　　
　　太極拳創(chuàng)造于三百多年前,，是綜合當(dāng)時(shí)各家拳法（手法,、眼法、身法,、步法的協(xié)調(diào)動(dòng)作）結(jié)合古代的“導(dǎo)引術(shù)”（俯、仰,、屈,、伸運(yùn)動(dòng)肢體）如“吐納術(shù)”（吐故納新）以及武術(shù)運(yùn)動(dòng)中的意識(shí),、動(dòng)作,、呼吸等整理出來(lái)的一套鍛煉方法。鍛煉方法上的整體性和內(nèi)外統(tǒng)一性,，成為太極拳運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn),。
　　
　　太極拳動(dòng)作的弧形，螺旋形地伸縮轉(zhuǎn)折,，始終用意識(shí)引導(dǎo)氣血循環(huán)周身,，達(dá)于“四稍”（兩手和兩足尖端），內(nèi)臟作自我按摩運(yùn)動(dòng),，是與中醫(yī)的“經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)”有密切關(guān)系的,。
　　
　　我們說(shuō)太極拳是民族寶貴的文化遺產(chǎn)之一，就是指的它綜合并融會(huì)貫通了我國(guó)源遠(yuǎn)流傳的拳術(shù),、養(yǎng)生法,、呼吸法,、經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)，古代樸素的唯物哲學(xué)而說(shuō)的,。
　　
　　太極拳本身雖然已經(jīng)包含了治病保健方法的合理內(nèi)核,，由于時(shí)代需要不同，過(guò)去是偏重于技擊,。采取螺旋形的圓運(yùn)動(dòng)和結(jié)合內(nèi)呼吸的鍛煉,。都是為了加大運(yùn)動(dòng)效果，加大爆發(fā)力量,，動(dòng)作上也有快有慢,，有發(fā)勁，有竄奔跳躍,。在一百年前,，太極拳適應(yīng)時(shí)代需要提出了“想推用意終何在？益壽延年不老春”的口號(hào),，逐漸演化為以治病,、保健、防止早衰和延年益壽為基本功能的拳套,。這就是流行國(guó)內(nèi)的動(dòng)作輕松柔和,，速度均勻，連貫圓活,，不縱不跳的太極拳,。由于它有治療多種慢性病，如治療高血壓,、胃潰瘍,、心臟病、肺結(jié)核,、神經(jīng)衰弱等功效,，又適于中老年人,，婦女和腦力勞動(dòng)者,，與祖國(guó)醫(yī)學(xué)氣功有同樣的效果，所不同者氣功是靜,，太極拳是動(dòng),，所以影響面極廣，為人民健康事業(yè)做出了重要貢獻(xiàn),，并已引起國(guó)際醫(yī)療體育界的重視,。這種醫(yī)療保健性的太極拳有楊架（楊式開(kāi)展大方）、吳架（架式緊湊小巧）,、武架（架式更為緊張）,、孫架（步法靈活）以適應(yīng)不同對(duì)象的需要,。
　　
　　解放后黨和國(guó)家為了推廣太極拳增強(qiáng)人民的體質(zhì)，國(guó)家體委根據(jù)流行最廣的楊架編成“簡(jiǎn)化太極拳”易練易學(xué),，極便于初學(xué),。作為一種全身的鍛煉方法，它有很好的保健意義,，太極拳的優(yōu)點(diǎn)在于此,。大家知道練習(xí)太極拳的時(shí)候，一開(kāi)始就要求“心靜”“不存絲毫雜念”,，注意力集中,，并且要“用意”“不用力”，此外由動(dòng)作上來(lái)講也是如此,，太極拳的動(dòng)作,，練習(xí)時(shí)要“完整一氣”，由眼而手部,、腰部,、足部，上下照顧毫不散亂,，前后連貫,，綿綿不斷。同時(shí)動(dòng)作的某些部分比較復(fù)雜,，必須有良好的平衡能力,。
　　
　　太極拳練習(xí)中的柔和性、連貫性,、圓活性,、完整性的特點(diǎn)，又決定了它在鍛煉方法上對(duì)姿勢(shì)動(dòng)作的種種要求,。根據(jù)臨床實(shí)踐,，氣功配合太極拳的治愈率是較單用為高的，以我個(gè)人二十余年研究太極拳的經(jīng)驗(yàn),，治療各種慢性病以太極拳的鍛煉方法治療,，收到了滿意效果。另外通過(guò)太極拳的鍛煉,，對(duì)全身關(guān)節(jié)起到調(diào)節(jié)作用,，也就是靜與動(dòng)的結(jié)合不可分離。氣功是靜中求動(dòng),，太極拳是動(dòng)中求靜,，一是內(nèi)功，一是外功。一是靜功,，一是動(dòng)功,。內(nèi)外合一，動(dòng)靜相兼,，真乃珠聯(lián)璧合,。如果大力開(kāi)展氣功與太極拳的配合工作，可以肯定還可以縮短疾病痊愈的過(guò)程,，可以防止復(fù)發(fā),。
　　
　　在開(kāi)展綜合快速療法中就得到了證實(shí)，以氣功太極拳為主的綜合快速療法,，一個(gè)療程僅二十一天,，成功經(jīng)驗(yàn)證明絕大多數(shù)只十至十四天就告痊愈。我們知道在開(kāi)展快速療法時(shí),，首先要病人政治掛帥,，發(fā)揮病人的主觀能動(dòng)性，而作氣功,，練太極拳正是培養(yǎng)和鍛煉病人主觀能動(dòng)性的最好方法,。
　　
　　而如果單練太極拳不練內(nèi)功，尤其是太極內(nèi)功,，便不能使太極拳功夫深入,，只有外架，沒(méi)有內(nèi)在的意氣和技擊性的爆發(fā)力,。配合太極內(nèi)功練拳,，不僅可以彌補(bǔ)單練中不足之處，而且可以增加姿勢(shì)的優(yōu)美,、柔和,、自然、沉著,、毫無(wú)造作,。久練太極拳者沒(méi)有不知道和不如此鍛煉的。
　　
　?。ㄈ┨珮O內(nèi)功的“八練一句話”
　　
　　1．八練：練內(nèi),、練外、練靜,、練動(dòng),、練意,、練氣,、練精、練神,。
　　
　　2．一句話：通過(guò)八練的手段,，采取八結(jié)合的方法,，達(dá)到四用的目的，即用于治病,，用于保健,，用于技擊，用于節(jié)育,。