1,、

聊齋的特點一般開頭第一句都會介紹主角，陸判的主角是陵陽朱爾旦,，字小明,。

看似明白的朱爾旦的籍貫其實就是個答題陷阱。而絕大多數(shù)白話譯文或注釋都會把陵陽當做安徽池州青陽縣陵陽鎮(zhèn),。

錯,。

蒲松齡沒去過安徽,，他的恩師施閏章去過池州，有可能去過陵陽鎮(zhèn),，那里有個九華山,，施閏章寫過一篇游記。

如果朱爾旦的陵陽是安徽陵陽,，事情會簡單些,，明代青陽26個進士，清20個,，無一姓朱,，除非朱爾旦死后，他的老婆改嫁,，兒子改姓,。但是，一般改姓者中進士后往往會恢復(fù)本姓,。比如大名鼎鼎的范仲淹,，跟繼父改名朱說，中進士后恢復(fù)原來的名字,。

也有可能不改的,。

改嫁改姓的理由如下：

A、

朱爾旦考中了“經(jīng)元”,，鄉(xiāng)試某科第一,，此時，怎么算他也有十八九歲了,。

B,、

后來朱爾旦又參加了三次“禮闈”，即會試,。算他鄉(xiāng)試中舉次年即進京趕考,，這三次用時七年，朱爾旦大約二十五,、六了,。

此前在《某公》里統(tǒng)計過，中舉后的十年里要是沒有中進士,，那么基本就會放棄,。

朱爾旦的行為也符合這個規(guī)律，三次沒考中后,，他于是“灰心仕進,，積三十年。”

C,、

這時,，朱爾旦約五十五、六,，然后卒,。

朱爾旦五十得子朱瑋，俗稱五十與一,。

《陸判》里沒說朱爾旦有幾個兒子,，朱瑋是否是最小的兒子，但顯然他的妻子應(yīng)該不是原配,，否則清代高齡產(chǎn)婦的記錄就太高了。

如果換頭術(shù)不是真的,，那么,，朱爾旦先后和兩個女人發(fā)生了瓜葛，第二個姓吳,，這個是確著的,，因為蒲松齡就是這么寫的。

我理解換頭術(shù)這段其實是朱爾旦發(fā)妻死后,，突然續(xù)弦個28,，不，18佳人,，有同學回家參加同學會,，不知底細，問朱爾旦：“你老婆怎么突然年輕了?”

“整容了唄,?！?/p>

啥?

以清人的科技水平，完全不能理解朱爾旦在說什么,。

于是朱爾旦就告訴老同學,，他給老婆換了個頭。故事就這么傳開了,。

如此,，朱爾旦死后，老婆改嫁的可能性有,，萬一,，五十歲那一槍是隔壁老王開的，老婆改嫁后就未必愿意讓兒子恢復(fù)姓朱了,。

我邪惡了,。

繼續(xù)做題。

D,、

朱瑋二十五歲中進士,。

距離朱爾旦考中舉人已經(jīng)過去了20+30+7=57年,。

這個數(shù)據(jù)說明了朱爾旦不會是明朝宗室。

因為明代開國皇帝朱元璋是個思路清奇的家伙,。他規(guī)定不許子孫就試,。

不準參加考試，對于善于考試和熱愛讓孩子考試的中國人來說,，無法活了都,。

E、

于是,，輿議洶洶,，到萬歷十八年，即1590年,，明政府改變政策,，宗人可以參加科舉考試了。

但是,，政策不配套,，直到天啟元年，即1621年,，宗人才得以拿到準考證,。

朱瑋中進士后，被分配到了行人司,，“官行人”,。

行人司是明代的職官設(shè)置，說明朱爾旦,、朱瑋的故事都發(fā)生在明朝,。

所以，蒲松齡才會寫朱爾旦姓朱,，“字小明”,。

這可不是后來數(shù)學課本里總是來回折返走路一邊蓄水一邊放水的小明。

這是清朝的敏感詞,。

朱爾旦要是活在清代,，因為這個字就不知要倒多少霉了。

F,、

我們假設(shè)朱瑋是在崇禎十六年最后一屆會試中的進士,，即1643年。

則1643-57=1586年,，那時距離萬歷恢復(fù)宗人高考還差四五年呢,。

這是朱爾旦不是宗室的證據(jù)。

2、

除了池州陵陽鎮(zhèn),，山東莒縣也有一個陵陽鎮(zhèn),，在縣城東南幾公里，不遠,。兩個陵陽鎮(zhèn)相差了1397里呢,。

莒縣陵陽才是《陸判》故事真正發(fā)生的地方。

莒縣和其他地方撞名不止一例,，比如莒縣東莞鎮(zhèn),，北上尋歡的港佬可別誤會了。

如果朱爾旦是莒縣陵陽人,，則演算起來稍微麻煩一點,。

莒縣歷史上朱姓進士只有一個，朱瞻,，中進士是在明洪武十八年（1385 ）,。

假設(shè)此人是朱爾旦的兒子，因為年代久遠,，蒲松齡可能記錯；則朱爾旦的舉人是在元朝得到的,。朱爾旦死于大明建國前,，還是可以成精的，他中舉的年份是1385-57=1328年,。

元代一共舉行了十六次科舉考試,，俗稱元十六考。除了極個別情形,，哪怕已經(jīng)被漢人打得快滅亡了,，也依舊堅持著三年一考的規(guī)律。

接近1328年的考試是元六考,，會試是在1330年考的,。

我沒查到鄉(xiāng)試的時間資料，想來應(yīng)該和后面明清差不多,，應(yīng)該是在1329年鄉(xiāng)試,，次年會試。

如此,，朱爾旦中舉的時間略有誤差,，蒲松齡說“積三十年”是個大概數(shù)，也許二十九年,，四舍五入了,。

朱爾旦的經(jīng)元拿到應(yīng)該很不容易，即使蒙元政權(quán)在題目上不搞民族歧視，在錄取名額上也會有有嚴重傾斜的,，蒙古人,、色目人和漢人的錄取比例差不多是2：1：1。

此外,，行人司倒是設(shè)置早于朱瞻中進士的時間,，洪武十三年設(shè)立，但是,，進士進入行人司擔任行人官,，是洪武二十七年后的事兒了。

3,、

在明一代,，從莒縣進士舉人名錄上找不到對應(yīng)的父舉人兒子進士這類組合。

4,、

結(jié)論：

朱爾旦,、朱瑋是蒲松齡虛構(gòu)的人物，不可能是蒲松齡給原型用了化名,。

故事發(fā)生地點是在莒縣的陵陽,。

因為在陸判后一篇《嬰寧》，講述的依舊是莒縣的故事,。

蒲松齡的聊齋分卷無法按照內(nèi)容劃分,，我在《豬婆龍》里分析過，大致是時間線索劃分,，蒲松齡可能和某個了解莒縣的誰誰誰相熟,，對方講了幾個莒縣故事，蒲松齡寫成三篇（《地震》 ）,，就都放在第二卷了,。