有沒有那么一個(gè)人，讓你不遠(yuǎn)萬里,，不辭辛苦地奔向他,？

有沒有那么一個(gè)人，讓你有好吃的食物想和他一起去吃,，有好聽的歌想和他一起聽,？

星河滾燙，他便是人間理想,。提到愛情詩,，首先想到的是“玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知,?！钡奈瘢恰吧綗o陵,，天地合,，乃敢與君絕”的堅(jiān)定，是“思君如明燭,，煎心且銜淚,。”的思念,。今天我們提到的這首愛情詩選自《詩經(jīng)·國風(fēng)》中的第一首：《關(guān)雎》,。

關(guān)關(guān)雎鳩,，在河之洲。窈窕淑女,，君子好逑,。

參差荇菜，左右流之,。窈窕淑女,，寤寐求之。

求之不得,，寤寐思服,。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè),。

參差荇菜,，左右采之。窈窕淑女,，琴瑟友之,。

參差荇菜，左右芼之,。窈窕淑女,，鐘鼓樂之。

————《關(guān)雎》

這首詩在看起來篇幅短小,，讀起來朗朗上口,，卻在中國文學(xué)史上占據(jù)著特殊的位置，它是《詩經(jīng)》的第一篇,。關(guān)于《詩經(jīng)》:它是中國第一部詩歌總集,，在中國乃至世界文化史上都占有著重要地位，《詩經(jīng)》共收錄自西周初年至春秋時(shí)期大約五百多年的詩歌,，據(jù)說春秋時(shí)期流傳下來的詩有三千多首,，而流傳至今卻只剩311篇。

《詩經(jīng)》在內(nèi)容上共分風(fēng),、雅,、頌三大部分，風(fēng)是收集各地民歌而來,，是對(duì)辛勤勞動(dòng)等美好事物的歌唱,，也有懷念故土、思念征人及反對(duì)壓迫,、反抗欺凌的怨嘆與憤怒,，常用反復(fù)的手法來詠嘆。一首詩中的各章節(jié)往往只有幾個(gè)字不同,，表現(xiàn)了民歌的特色,。雅則分為大雅,、小雅，這部分多是貴族祭祀所傳唱的詩歌,，祈禱人壽年豐,、歌頌祖宗功德。

大雅的作者多是貴族文人,，出自周朝時(shí)期,，主要歌頌周王室祖先乃至武王、宣王等的功績(jī),，有些詩篇也反映了厲王,、幽王的暴虐昏亂及其統(tǒng)治危機(jī)，對(duì)現(xiàn)實(shí)政治有所不滿,，寫出了一些反映人民愿望的諷刺詩,。頌則是記錄的宗廟祭祀之詩歌，在一些重要的場(chǎng)合才會(huì)傳唱,。

《關(guān)雎》它是《詩經(jīng)》的第一篇,，而《詩經(jīng)》是中國文學(xué)最古老的典籍。一提起中國文學(xué)的歷史,，就不得不提到《詩經(jīng)》,，一翻開《詩經(jīng)》，首先便看到的是《關(guān)雎》,。所以說《關(guān)雎》在中國文學(xué)史上有著特殊的地位。

“關(guān)關(guān)雎鳩,，在河之洲,。窈窕淑女，君子好逑,?！标P(guān)關(guān)和鳴的雎鳩，棲息在河中的小島上,。那賢良美好的女子,，是君子最好的配偶。雎鳩是是一種水鳥,，也稱魚鷹,，傳說它們情意專一。這一章節(jié)語調(diào)平緩,，以‘窈窕淑女,，君子好逑’統(tǒng)領(lǐng)全詩。這一句就告訴我們這首詩講的是什么,，淺顯一點(diǎn)來講,，就是講一名男子追求一位女子,，此后一系列的心理活動(dòng)描寫。

“參差荇菜,，左右流之,。窈窕淑女，寤寐求之,?！焙永镩L(zhǎng)著的荇菜，美麗的女子坐在船上,，采摘著船兒左右兩邊的荇菜,。這溫柔又賢淑的女子，是我日思夜想都想追求的人啊,。荇菜,，是水生植物的一種，結(jié)合第一章節(jié),，都是河中之物,，與第一章節(jié)對(duì)應(yīng)。求,，追求之意,，這個(gè)字就是全詩的中心。表現(xiàn)出男子對(duì)女子的追求之意,。

“求之不得,，寤寐思服。悠哉悠哉,，輾轉(zhuǎn)反側(cè),。”追求她卻沒有追到,，日日夜夜都思念著她,，這綿綿不斷的思念，真叫人輾轉(zhuǎn)難眠,。這一句輾轉(zhuǎn)反側(cè)把男孩子追女孩子的那種心理活動(dòng)描寫的真實(shí)又生動(dòng),，寫他追不到“淑女”時(shí)心里苦惱，翻來覆去睡不著覺,。

“參差荇菜,，左右采之。窈窕淑女,，琴瑟友之,。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女,，鐘鼓樂之,。”追不到這個(gè)美麗的女子怎么辦,？當(dāng)然是繼續(xù)努力追呀,。趁著這位女子又來采摘荇菜時(shí)，就開始彈琴鼓瑟來吸引她,，敲起鐘鼓來取悅她,。最終這位美麗的女子被打動(dòng)了，成就了一段佳話,。

為什么說《關(guān)雎》為愛情詩之首呢,？首先，這首詩它開頭就明確了目的,，它所寫的愛情,，是一種得來不易，愈加珍惜的愛情,，不是一時(shí)興起,，是經(jīng)過多方面的努力才擁有，而最后又以婚姻美滿結(jié)尾,。這種有著明確指向婚姻,，并且負(fù)責(zé)任的態(tài)度，又以美滿結(jié)尾的故事更容易令社會(huì)認(rèn)可,。

其次,，詩中的君子可指品德高尚的人，是德的化身,，淑女可指美麗賢淑的女子,，是美的化身。這種德與美的結(jié)合也符合現(xiàn)代這種理想的婚姻,。詩中的君子又會(huì)彈琴又會(huì)鼓瑟，定然不是普通人家的公子,，一般來說在古代,，會(huì)鐘鼓琴瑟的公子那都是從小培養(yǎng)起來的，尋常人家的孩子哪有那么多的時(shí)間和金錢去學(xué)這些,？說明這位“君子”定然是富貴之家,。而這位淑女想必也是有才有貌之人，所以這兩人最終以婚姻美滿結(jié)尾,。這是現(xiàn)在多少人羨慕的婚姻呀,。

再次，詩中君子幾次追求淑女,，都是克己守禮,，不逾矩,，女子不答應(yīng)，并沒有什么過分的舉動(dòng),，而是想著怎樣吸引她,，讓她發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)，從而答應(yīng)在一起,，而這位女子也是經(jīng)過多番考究才同意,，都是經(jīng)過互相試探才決定在一起，這是一種感情克制,、行為謹(jǐn)慎,、以婚姻和諧為目標(biāo)的愛情，值得后世傳唱,。