詩人與詩歌,。紙與筆,。電腦與手機。

在歷史的長河中,，這些組合都是客觀的存在,，存在于我們的生活中。只是遠與近的事,。

詩人與詩歌,，數(shù)千年。紙與筆,，數(shù)百年,。電腦與手機，數(shù)十年,。

不知不覺,，我們進入了新詩歌時代?；ヂ?lián)網(wǎng)+生活,，互聯(lián)網(wǎng)+詩人，互聯(lián)網(wǎng)+詩歌,?；ヂ?lián)網(wǎng)本身就是生活。當下,，絕大多數(shù)人離不開互聯(lián)網(wǎng),，離不開手機。從傳統(tǒng)紙媒空間穿行而來的詩人,，尤其如此,。

新詩歌時代，帶給詩人與詩歌的巨大影響,，顯而易見,。新的排列組合，新的分化瓦解,，新的審美取向,，新的評價體系，都出現(xiàn)了,。置身其中,，詩人在快速、便捷的創(chuàng)作與交流中,，負荷不是輕了,，而是重了；責任不是小了,，而是大了,。因為,，新詩歌時代的詩人，面對的是前所未有的,、更廣闊,、更眼花繚亂的時空。詩人的喜與憂,，也由此加深了,。

一種現(xiàn)狀：互聯(lián)網(wǎng)介入，自媒體興起,，詩歌節(jié)會不斷,，熱鬧非凡

曾經(jīng)有一句戲語：寫詩的，比讀詩的多,。

當下,，寫詩的，比讀詩的一樣多,。

在物欲橫流的年代,，我以為，寫詩的,，讀詩的,，關(guān)鍵不在于誰多誰少，最重要的是“人間還有詩”,。如果這個社會沒有了詩,，沒有了詩意，沒有了詩與遠方,，無異于僵尸,。所以，對詩歌,、詩人,、詩歌讀者的種種嘲諷，是不厚道的,，更是沒有遠見的,。

《詩經(jīng)》以降，中國就是一個詩歌的國度,。泱泱大國,，詩歌蕩漾。在所有人群中,，詩人的美譽度,、留存度一直很高。屈原,、李白,、杜甫，詩星閃爍,。一代又一代,，香火延綿不斷。竹簡,、陶罐,、紙面，詩歌的足跡無處不在,。

時光流轉(zhuǎn),。互聯(lián)網(wǎng)的介入,，自媒體的興起,，新詩歌時代的到來，“紙媒詩人”獲得了新的擴張空間,?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”，詩人不能被減掉,，更不會被減掉,。詩歌的空間在加寬，詩人的才情在加深,。敬畏我們的時代,，敬畏我們的文字，敬畏我們的詩歌,，我們會有更多的收獲,。

新時代，新氣象,。圍繞詩歌與詩人,，節(jié)會不斷，作品分享會,、詩歌朗誦會,、詩人采風、詩歌征文,，風起云涌,；官方與個人的微信公眾號、微信朋友圈,、微信群,、QQ群，此起彼伏,。每逢周未,，各類詩歌活動,，應(yīng)接不暇。

在此情形下,，公眾的消費趨勢被分解,。作為一種高雅的文化消費，詩歌充當了消費品,。這是一種好現(xiàn)象,。隱隱的，“詩歌的80年代”或曰“80年代的詩歌”似乎重現(xiàn)了,。

起先,，我有一種擔心：電腦的鼠標，會不會像老鼠一樣竊取紙庫中的種子,？為手機被迫“低頭”的頭顱,，會不會遺忘紙媒曾經(jīng)帶給我們的榮光？事實上,，與時俱進的詩歌類報刊并沒有消亡,。

作為一個60后，作為一個經(jīng)歷了上個世紀80年代“詩歌黃金時段”的詩人,，我心目中的“四大名刊”《詩刊》《星星》《綠風》《詩歌月刊》,，跨越幾十年的風雨，依舊煥發(fā)勃勃生機,?！吨袊娙恕贰对娞剿鳌贰恫萏谩凤L頭正勁。全國大大小小的報紙副刊,，詩歌自有一席之地,。

就湖南而言，詩脈綿延,?！渡⑽脑姟贰断娼乃嚒贰逗衔膶W》《芙蓉》將詩歌視為不可或缺的重要部分?！逗先請蟆肥呛献顧?quán)威,、影響最大的報紙。70年前的創(chuàng)刊號就有“湘江”副刊,。如今,，“湘江”周刊固定在周五，4個版,，都有詩歌與詩歌評論亮相,。作為新媒體時代的產(chǎn)物，湖南日報社旗下的新湖南，影響與日俱增,，“湘江”頻道對詩人作品密切關(guān)注,，“文庫”頻道匯聚包括詩人在內(nèi)的文學湘軍。

一個觀點：詩人是新詩歌時代的受益者,，更要珍惜創(chuàng)作空間與態(tài)勢

互聯(lián)網(wǎng)之前,，詩人的創(chuàng)作空間與發(fā)表空間，相對狹小,。這也制約了詩歌的“大眾化”與“小眾化”,。

曾幾何,，稿件,、信封、郵票,，是詩人們的常用品,。“發(fā)表難”的困境中,，不少詩人弄起了油印詩刊詩報,，自娛自樂。

忽如一夜網(wǎng)絡(luò)來,，千樹萬樹梨花開,。QQ、微信,、微博,、博客、論壇,，迅疾成為詩人創(chuàng)作與發(fā)表的主陣地,。而后，微信公眾號跟進,。

“互聯(lián)網(wǎng)+”,，最大的特點是“零距離”。一網(wǎng)在手,，天涯咫尺,。創(chuàng)作、發(fā)表“兩分離”的浮離狀態(tài)被消除,?！皠?chuàng)作即發(fā)表”成為新常態(tài)。詩人們因“互聯(lián)網(wǎng)+”,，從個體組合成了群體,；又因“互聯(lián)網(wǎng)+”，脫離成了個體。

新詩歌時代,，自媒體的作用尤為突出,。創(chuàng)作與發(fā)表的自我操持，這種自由度是雙刃劍,。

雖然,，作品呈現(xiàn)要受網(wǎng)絡(luò)管理方一定的約束，但畢竟是有限的,。正因為作品的原始,，就有了原始的野蠻；正因為作品的野蠻,，就有了野蠻的低俗,。自媒體中，良莠不齊,、魚龍混雜的現(xiàn)象十分嚴重,。

詩歌也是發(fā)聲源，詩歌也是輿論場,。

詩人能正確地審核自己嗎,？詩人能有效地守住底線嗎？這是新詩歌時代不容回避的新問題,。

一種景愿：“新鄉(xiāng)土詩派”已堅持30余年,，還能走多遠，還能掘多深

我在現(xiàn)場,，我一直在現(xiàn)場,。

從1980年考入湘潭大學中文系寫詩，至今40年,。我見證了改革開放,，見證了當代詩歌發(fā)展史，見證了人腦與人腦,、人腦與電腦的交鋒與融合,。

一個詩人，就是一個存在,。

學唐詩宋詞的時候,，我沒有想到要寫詩，成為一個詩人,。我起步于朦朧詩,，卻沒有寫朦朧詩。我既喜歡聶魯達,、惠特曼的大氣,，又喜歡泰戈爾,、冰心的細膩。我向往都市的繁華,，又依戀鄉(xiāng)村的閑適,。在多重的背景與沖擊下，我寫得很雜,。直至1987年春,，與江堤、彭國梁組建“新鄉(xiāng)土詩派”,，才有了明確的目標,，并矢志不移。32年來,，新鄉(xiāng)土詩派堅守“傳承民族血脈,，塑造精神家園”的宗旨，倡導(dǎo)“堅實,、簡約”的風格,，關(guān)注民族與家園,，關(guān)注生存與命運,，不故弄玄虛，不無病呻吟,，漸漸成為中國詩歌重要的一脈走向,。

一個詩派，就是一個存在,。

有朋友說,，我很固執(zhí)，抓住幾十年的“老古董”不放,，只寫“地域的東西”,，只寫“家門口的東西”。我只能這樣回答：我抓對了,，抓準了,。“傳承民族血脈,，塑造精神家園”這一宗旨,，是33年前提出的。是不是“高瞻遠矚”,？是不是富有生命力,？新詩歌時代，這樣的宗旨不會過時,。

這些年來,，我沉潛于野，相信“靜水流深”。寫了“為瀟湘大地立傳”的《湘資沅澧組曲》為代表的《九章先生》,，寫了“用詩歌為一座城市立傳”的《長沙詩歌地圖》,，寫了“為傳統(tǒng)手工藝人和底層人物立傳”的《匠人傳》。楚湘大地,，山川壯美,，人物雄渾，歷史文化底蘊極深,，是采之不盡的富礦,。立傳者，先有根,。

有了踐行其宗旨的作品,，有了我的堅守，新鄉(xiāng)土詩派何愁立不起來,，繼續(xù)向前,？我當以更廣闊的眼光、更開闊的胸襟,，洞察新詩歌時代的變遷與氣象,，視野常新，作品常新,。

一種憂思：千篇一律的點贊,，眾口一詞的吹捧，缺乏鋒芒十足,、有力有用的批評

詩壇熱鬧了,，詩人和評論家有活干了。這是好事,。但好事也可能變成壞事,。

很多好事，壞就壞在千篇一律的點贊,、眾口一詞的吹捧,，缺乏鋒芒十足、有力有用的批評,。

某些作品分享會,，演變成了“好人好事”。你說好,，我說好,，他說好，大家都說好,。分享者自圓其說,，樂陶陶,；被分享者，自享其成,，陶陶然,。甚至，有的作品分享會弄得歌舞升平,。這樣的作品分享會,，到底有多少實質(zhì)價值與啟迪？

其實,，作品分享會應(yīng)該是作品批評會,。批評批評，就是批改評判,。應(yīng)該安靜地坐下來,，一首一首分析，一行一行鑒賞,，主要是指出不足與缺陷,，達到警醒的效果。當年,，我們新鄉(xiāng)土詩派“三駕馬車”,，聚在一起討論作品，發(fā)表不同意見,，常常爭得面紅耳赤,，不歡而散,，但過幾天照樣聚會,，友情不減。幾年下來,，彼此進步不少,。

某些作品分享會存在許多弊端，華而不實,。自媒體與微信朋友圈,，也是如此。某某作品一出,，便“秒贊”,。看都沒看,，就點頭稱許,。某某作品一出，便“好評如潮”,。

如此有用嗎,？只顧情面,，不講真話、實話,，這樣的分享會有百弊而無一利,。

批評家的責任與良知，就凸顯出來了,。作品分享會“評功擺好不挑刺”,，與其說是作者的責任，不如說是批評家的責任,。

一個方向：詩人寫什么,，怎么寫，沒有標準,，但詩歌要寫得像詩歌

新詩歌時代,，詩歌的多樣性越來越突出。每個詩人,，不可復(fù)制與克隆,。詩人寫什么，怎么寫,，確實沒有一個標準,。

回到詩歌本身，有一個問題應(yīng)該,、也需要達成共識,。這就是，詩歌要寫得像詩歌,。詩歌畢竟不只是分行的文字,。

需要警惕的是，一些打著“詩人”招牌的人,，在干著破壞詩歌聲譽的詩,。在一些自媒體中，低俗下流的詩歌,、純粹口水的詩歌,、不知所云的詩歌、味同嚼蠟的詩歌,，還在炮制和叫賣,。還有一些詩歌，口號式,、標簽化,、圖解化嚴重，假大空,。

我一直認為,，詩歌要根深蒂固,，要有人間煙火，要有悲憫情懷,。故弄虛玄,，裝腔作勢，不是好詩人,、好詩歌,。

詩無盡頭，學無止境,。詩人們當自省自勉,。

2019年4月10日于長沙

2020年5月18日修改

（《中國詩人》2020年第6期發(fā)表）