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每天一篇中國(guó)史,，本篇系經(jīng)典中國(guó)通史之《夏商史話》連載28,，歡迎收看。商王帝乙的長(zhǎng)子叫啟,，因不是王后所生,，叫做“庶出”，沒(méi)有被立為太子，只叫做“庶子”,。小兒子叫受,，是王后所生，叫做“嫡子”,。帝乙本想立啟為太子,，但王朝的太史官極力勸阻，認(rèn)為這是嫡庶不分,，應(yīng)當(dāng)立受為太子,，帝乙只好立受為太子。因?yàn)樘肥巧掏醭袑ｉT掌管朝廷執(zhí)行各種制度記錄的官,，王室中各種大事他都要記錄在案保存起來(lái),，凡是商王有不執(zhí)行制度的大事，他都有權(quán)勸諫,、阻止,。而這些制度都是商王的祖先們一代代的創(chuàng)立、發(fā)展,，最后形成,，后代必須遵守的。盡管帝乙雖然很喜歡啟,，可是也沒(méi)有辦法,，只好遵制立受，封長(zhǎng)子啟于微(今山西潞城東北),，后世稱做“微子啟”或“微子”,。帝辛其實(shí)是廟號(hào)，古書中又稱為紂,，或受辛,。受、紂二字古音相同,，所以又稱為紂王,、商紂王或殷紂王。紂很聰明,，靈敏多才,，身材高大，勇力過(guò)人,，能赤手和猛獸搏斗,。又能言善辯，遇事自以為是,，不聽(tīng)臣僚們的勸諫,。好嗜酒,，常作長(zhǎng)夜之飲。愛(ài)玩樂(lè),，喜美女歌姬不疲,。好大而喜功，性情很殘忍,，對(duì)反對(duì)他的臣僚,，往往加以酷刑，輕者致殘,，重則喪命,。帝乙兩次征伐人方,，雖然沒(méi)徹底征服，但東南部得以暫時(shí)安寧,，征服盂方,，使東部地區(qū)的矛盾有所緩和,。紂繼位以后,，貪圖享樂(lè),，揮霍無(wú)度。一些王室貴族見(jiàn)紂都如此,，也就恣意奢靡,，有的諛臣為了討紂的歡心,，還常向他出謀劃策,，想出各種玩樂(lè)方法。紂嫌商都(今河南安陽(yáng)小屯村一帶)玩的地方太少,，而且有歷代祖先的宗廟和盤庚以后各王的陵墓,，經(jīng)常還要舉行祭祀，妨礙他的玩樂(lè),，于是下令在商都以南的朝歌(今河南淇縣)修建了商宮別館,。在商都以北的邯鄲(今河北邯鄲市)、沙丘(今河北平鄉(xiāng)東北)也修建了離宮別館,，建有林苑亭臺(tái),。紂經(jīng)常帶著美女歌姬和一些近臣們往來(lái)于朝歌和沙丘。在沙丘修建了一個(gè)很大的苑囿,，古代的苑囿是種植果樹(shù)和畜養(yǎng)禽獸的場(chǎng)所,，也就像現(xiàn)在的動(dòng)物園，在沙丘的苑囿中飼養(yǎng)了許多珍禽異獸,。因大興土木,，修建離宮別館，消耗了大量的資財(cái),。為了彌補(bǔ)費(fèi)用的不足,，紂想出了加重賦稅的辦法，把這些負(fù)擔(dān)轉(zhuǎn)嫁在人民身上，下令在全國(guó)增加賦稅,，規(guī)定屬國(guó)進(jìn)貢的方物由每年一次增加到兩次,。這時(shí)能夠按時(shí)進(jìn)貢的屬國(guó)已逐漸減少，紂見(jiàn)此情景,，便下令召集各諸侯前來(lái)黎地(今山西黎城)相會(huì),。黎地距商都很近，紂便點(diǎn)齊了親軍衛(wèi)隊(duì),，先在黎地布置了一個(gè)威武的會(huì)場(chǎng),。到了相會(huì)之期，紂率領(lǐng)全副武裝的商軍來(lái)到會(huì)場(chǎng),，各地諸侯陸續(xù)來(lái)到以后,，看見(jiàn)刀槍林立，戒備森嚴(yán),，便知紂要舉行閱兵,。商代的正規(guī)軍自武丁征伐四方以來(lái)，算是訓(xùn)練有素的,。平常不出征時(shí)經(jīng)常要隨商王去田獵,，一次田獵，也就是一次練兵活動(dòng),。而紂布置的這次在黎地的閱兵,，是有意在各諸侯面前示威，當(dāng)然就更加壯觀,。閱兵過(guò)后,，紂便向各諸侯、方國(guó)宣布,，各地要根據(jù)各地的特點(diǎn)加倍按期進(jìn)貢賦稅,、方物。在強(qiáng)大的武力威逼下,，各諸侯只好同意照辦,。不想東夷的首領(lǐng)未等會(huì)散就逃了回去，拒貢賦叛商,。東夷叛商,，紂很惱怒，決定征伐東夷,，于是加緊準(zhǔn)備出兵,，當(dāng)然又要增加一大筆軍費(fèi)開(kāi)支。這除了壓榨人民外,，對(duì)一些諸侯國(guó),，就用武力威逼進(jìn)貢,，從糧食、牛,、羊,、豬、雞到珠寶,、玉器無(wú)所不要,。在商王朝的沁陽(yáng)田獵區(qū)附近有一個(gè)小小的屬國(guó)有蘇(今河南武陟東)，因地小人稀,，出產(chǎn)不富,，無(wú)力給紂進(jìn)交年年增加的貢賦，紂認(rèn)為有蘇氏是有意對(duì)抗,，便派兵前去征討,。有蘇氏無(wú)力抗御，得知紂喜歡美女,，便從族人中挑出一個(gè)叫妲己的美女獻(xiàn)給紂以求和,，紂見(jiàn)妲己生得很美，便撤兵免貢,，班師回朝,。紂伐有蘇氏以后，各屬國(guó)不敢再抗命不交貢賦,，于是紂率領(lǐng)了上萬(wàn)的商軍向東南進(jìn)發(fā)去伐東夷,。人方是東夷中的一方國(guó)，是紂所征伐的主要目標(biāo),，但紂所征伐的東夷還不止是人方一個(gè),。紂又下令東方各諸侯國(guó)也出兵協(xié)助征伐,，所以伐東夷的戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)模是很大的,。尤其引起東夷恐懼的是在商軍中出現(xiàn)一支用象組成的“象隊(duì)”，這些象是生長(zhǎng)在中原地區(qū),，被捉住以后飼養(yǎng)馴服,，用作馱運(yùn)工具，后來(lái)又被商軍調(diào)馴來(lái)作進(jìn)攻敵人的“武器”,。東夷各部落當(dāng)然經(jīng)不起商的大軍壓境,，經(jīng)過(guò)幾次戰(zhàn)斗以后，俘虜了不少的夷人,，東夷只好投降,。紂為了防止東夷再叛，將商軍留在東夷地區(qū)駐守,，然后帶著俘虜班師回朝,。此后東夷未再叛商,，朝聘往來(lái)經(jīng)常不斷。因有大批商軍在東夷地區(qū)長(zhǎng)年駐守,，加上經(jīng)濟(jì)和文化交流,，商文化傳播到東夷，加速了東南地區(qū)的發(fā)展,，東南地區(qū)的一些生產(chǎn)技術(shù),，如農(nóng)作物中一些品種的種植，手工業(yè)生產(chǎn)中的一些制作技術(shù)也傳到中原地區(qū),。有的學(xué)者認(rèn)為商朝末年帝乙,、帝辛父子兩代經(jīng)營(yíng)東南地區(qū)，尤其是帝辛在開(kāi)發(fā)東南地區(qū)方面是有貢獻(xiàn)的,。也正因?yàn)榧q王將軍隊(duì)大批的調(diào)去征伐東夷和戍守在東南地區(qū),，放松了對(duì)朝廷對(duì)西部周人的警惕，才被周武王乘機(jī)襲其后路,，結(jié)果弄得國(guó)破人亡,。商紂是我國(guó)歷史上有名的暴君。他的暴虐統(tǒng)治,，使他大失民心,。紂的暴虐主要表現(xiàn)在兩方面，一是“好酒淫樂(lè),，嬖(寵愛(ài))于婦人,。愛(ài)妲己，妲己之言是從”(《史記·殷本紀(jì)》),；二是“重刑辟(罪),，有炮烙之法?！闭D殺大臣—醢九侯,、脯鄂侯、剖比干,、囚箕子(《史記·殷本紀(jì)》),。紂征伐東夷已經(jīng)是大耗資財(cái)和人力，征服東夷以后本應(yīng)安定民心,，發(fā)展社會(huì)生產(chǎn),。可是紂只顧享樂(lè),，寵妲己,，妲己喜歡觀看歌舞，紂命樂(lè)師師延創(chuàng)作了靡靡之樂(lè),，怪誕之舞,。為了玩樂(lè),，“棄田以為園囿，使民不得衣食”(《孟子·滕文公下》),。每個(gè)商王都喜歡打獵,，這是從卜辭中得以證實(shí)。但紂還更進(jìn)一層,，干脆把商都附近的一些農(nóng)田荒廢,，讓禽獸自然生長(zhǎng)，成為天然動(dòng)物園,，供他玩樂(lè),。人民無(wú)田可耕種，衣食無(wú)著,，十分不滿,，更加深了社會(huì)矛盾。為了滿足享樂(lè),，紂不惜一切壓榨人民,，盡力指使諛臣們搜刮人民的錢財(cái)、糧食,，修建了一個(gè)很大的倉(cāng)庫(kù),，取名巨橋(在今河北曲周)，貯備了大量的糧食,。在朝歌修建了一個(gè)又大又高的臺(tái),，在臺(tái)樓上面可以眺望四方，取名為鹿臺(tái),，又叫“南單之臺(tái)”,。又“以酒為池，懸肉為林(在樹(shù)上掛上熟肉),，使男女倮(光著身子)相逐其間,，為長(zhǎng)夜之飲” (《史記·殷本紀(jì)》)。夏代的暴君夏桀,，他也是作酒池,，而且還可以“運(yùn)舟”。根據(jù)古書的記載,，夏商兩代的亡國(guó)之君，其暴行基本相同,。早有史學(xué)家指出過(guò),，這可能是后世史家為了數(shù)夏桀、商紂罪惡,，將兩人不同的事各自都附會(huì)上,，未必完全可信,，同時(shí)也很難分清各有多少。在紂的身邊有幾個(gè)助紂為虐的諛臣,，一個(gè)是“善諛(諂媚)好利”的費(fèi)仲,，另一個(gè)是“善走”的蜚廉，再一個(gè)是力大而“善毀讒(造謠)”的惡來(lái),。蜚廉和惡來(lái)是父子,，也就是后來(lái)秦國(guó)的祖先。還有一個(gè)諸侯叫崇侯虎,，他不經(jīng)常在朝廷,，只是紂在西部地區(qū)諸侯中的耳目。他們都是當(dāng)政的大臣,，又善于向紂進(jìn)讒言,，陷害賢臣。因?yàn)樗麄兩畹眉q和妲己的信任,，于是仗勢(shì)欺榨人民,，從中漁利。在人民中間,，朝廷內(nèi)外,，沒(méi)有不恨他們的。凡是“百姓怨望而諸侯有叛者” (《史記·殷本紀(jì)》),，紂就處以重刑,，“用炮烙之法”。炮烙之刑,，就是用青銅鑄造一根中間空的銅柱,，把人綁于柱上，下面燒火,，將人活活烙死,。紂的暴虐行為引起了諸侯們的反對(duì)，有一個(gè)在朝的諸侯叫梅伯,，多次勸諫紂不要任意對(duì)臣民施加重刑,。紂殺了他以后，還將他剁成肉醬后分賞給諸侯們吃,，并宣布：如再有勸諫王者,，以此為例。被列為商王朝三公(西伯,、九侯,、鄂侯)之一的九侯(封地在今河北臨漳)，有一女兒長(zhǎng)得很美,，被紂得知選入宮去,，因看不慣妲己而被紂殺死,，并將九侯醢了分送諸侯。三公的另一個(gè)鄂侯(封地在今河南沁陽(yáng)西北)為此而指責(zé)紂,，也被封殺了以后制成干尸以示眾,。西伯姬昌當(dāng)時(shí)在商都，見(jiàn)兩侯連遭殺害,，甚是嘆惜,，只說(shuō)了句“太過(guò)分了”，不巧被崇侯虎聽(tīng)見(jiàn),，很快就向紂報(bào)告,。紂懾于周在西部地區(qū)有很大的勢(shì)力，不敢冒然殺姬昌,，只下令將他囚禁起來(lái),。紂囚西伯的消息傳至周以后，周的大臣閎天,、散宜生等人,，商議救西伯的辦法，他們想起費(fèi)仲是個(gè)好利的諛臣,，紂又是個(gè)好色之徒,，于是就在莘國(guó)(今陜西合陽(yáng)東南)選了有莘氏的一個(gè)美女；在西戎選了些駿馬和許多美玉,、寶器,、奇異玩物，通過(guò)費(fèi)仲的手,，向紂說(shuō)情,。紂見(jiàn)了有莘氏美女后，非常高興地說(shuō)：“此一物(指美女)足以釋西伯,，況其多乎,？”(《史記·周本紀(jì)》)就下令放了西伯，還賜給西伯弓矢斧鉞等兵器,，表示授命西伯有征伐諸侯的兵權(quán),，還說(shuō)：“譖西伯者，崇侯虎也”(《史記·周本紀(jì)》),。西伯獻(xiàn)出洛水以西的地方,，請(qǐng)求紂廢除炮烙之刑，紂也都同意,，這樣西伯就回到了周,。西伯回到周以后，為了表示是新授王命有征伐大權(quán)的諸侯,，效忠商王朝,，首先到周所建立的商代祖先的廟中去祭祀。1977年在周原出土的西周早期甲骨文中,，就有周文王時(shí)期被商紂授命為西伯以后,，在帝乙宗廟中祭祀的記載。對(duì)于商王朝來(lái)說(shuō),，姬昌是“周方伯”,，是一個(gè)有專征伐大權(quán)的諸侯，但并沒(méi)有準(zhǔn)備伐商,。他仍然在盡他有征伐大權(quán)諸侯的使命,。他先后調(diào)解過(guò)虞(今山西平陸北)、芮(今陜西大荔東)矛盾,。征伐過(guò)犬戎(西戎的一支),、密須(今甘肅靈臺(tái)西)、黎(今山西長(zhǎng)治西南),、邗(今河南沁陽(yáng)市西北)等國(guó),，都取得了勝利，這樣周的勢(shì)力就伸入到了商王朝的腹地,。加以周文王敬老,、慈少、禮賢下士,，和商紂的暴虐形成鮮明的對(duì)比,。于是就招來(lái)四方的人才，有時(shí)前來(lái)投奔他的人,，多到他從早晨到中午又直到晚上都在接待,，連吃飯的時(shí)間都沒(méi)有。甚至像商的老臣鬻子,、辛甲大夫等都投奔了周,，尤其是辛甲大夫勸諫了紂75次，而紂都不聽(tīng),，才一氣之下棄紂奔周,。還有兩個(gè)歷史上有名的人物——伯夷、叔齊也投奔了周,。伯夷,、叔齊雖然不是因紂暴虐被逼奔周的，但也是周文王禮賢下士招來(lái)的,。二人是親兄弟,，是商諸侯孤竹君(今河北盧龍)之子，孤竹君臨死時(shí)遺命立次子叔齊繼位。孤竹君死后,，叔齊讓位給伯夷,，伯夷要遵父命不接受，叔齊先投奔了周,，后來(lái)伯夷也來(lái)了,。武王伐紂時(shí)，兄弟二人跪在武王的馬前阻擋,，滅商后二人逃到首陽(yáng)山(在今山西永濟(jì)南),，“義不食周粟”而餓死，這就是“不食周粟”的典故,。所以古書中說(shuō)：“文王率殷之叛國(guó)以事紂”(《左傳·襄公四年》),，也就是說(shuō)周文王是率領(lǐng)一批反商的諸侯和人民在做商臣。
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