中國商代最后一位君主,，在位33年,。商紂，姓子名辛,，一名受,，古音受，紂相同,，帝乙子,。商紂為人聰穎，膂力過人,。曾大舉攻伐東夷,，取得勝利，為中原文化的傳播有一定的貢獻,。但商紂為人殘暴,，且好色無比。寵幸妲己,，酷刑于民,，大修宮舍，民不聊生,。而此時西方周逐漸強大,，終于滅商。紂王自焚而死,。商亡,。商紂與夏桀也成為了暴君的代名詞——“桀紂之君”。
        中國歷史上有名的暴君,。殷帝辛名受,，“天下謂之紂”，人稱殷紂王,。為帝乙少子,，以母為正后，辛為嗣,。帝紂天資聰穎,，聞見甚敏,；稍長又材力過人，有倒曳九牛之威,，具撫梁易柱之力,，深得帝乙歡心。時帝乙都沫已十有七載,，帝乙崩,，帝辛繼位。
       即位后的紂王,，在父師長箕子,、少師比十五上，時常用先公先王的赫赫功業(yè),，名臣賢相的誥言警語的勸諫教育下,，也曾勵精圖治，以期增光先王,，宏振邦,。所以當時的政治也還清明，四海也還賓服,。只是江淮間的夷人,，還時有內(nèi)侵。帝辛八年,，九月甲子卜，“征夷方”,，紂王決心御駕親征,，徹底制服夷人。帝都的九月,，沫邑柿葉染丹,，淇濱竹林葉翠。英姿颯爽的紂王,，身著戎裝,，在大臣的陪伴下，舉行了告廟典禮,，接著在大校場殺牲祭旗,，鳴炮啟駕。只見旌旗蔽天,，戈戟耀日,，這時紂王坐在四馬拉的戰(zhàn)車上，在四轔馬蕭聲中,，東征大軍出淇水關(guān),，越過湯湯南流的淇水,，跨過滾滾北流的大河，向通行為表現(xiàn)黎邑（在今河南?？h東）的大道進發(fā),。在黎邑會合了諸侯發(fā)來的軍隊。紂王作了征東夷的誓師后,，東征大軍便直奔商邑（今河南商丘）而去,。在商邑略事休息，第三天便向攸地（今安徽桐城縣）開跋,。到達攸地后,，紂王接受了攸侯的參拜及軍情的匯報。紂王的大軍在攸侯軍隊的前導(dǎo)下即開赴前線,。也許是由于王師軍容的盛壯,，夷方聞風(fēng)喪膽，倉皇遠遁,。紂王的軍隊只和東夷的盟國小有接觸,，未有大的斬獲。后來紂王的軍隊在夷方國域大肆威勢之后,，即于次年正月,，由前線返回攸地。再入商邑,。在商邑舉行了告廟后,，紂王的大軍便走上返國的道路。在返國途中,，遇上風(fēng)景好的地方,，便留連幾于；碰上好的圍場,，便狩獵一番,。邊走邊玩，興致勃勃,。直到楊花撲暮春天氣,，王師才回到沫都。
       這次御駕親征,，大大增長了紂王的見識,，提高了紂王的威望，同時也暗暗滋長了他驕橫與逸樂的情緒,。東征歸來,，沫都顯得狹小了，紂王便決定擴沫都，并因城西的朝歌山,，改沫都為朝歌,。以后紂王即不斷地向東夷用兵，由于戰(zhàn)爭的勝利,，一批批的戰(zhàn)俘不斷地擁向朝歌,。這些成十萬，成百萬的戰(zhàn)俘,，都變成了殷國的奴隸,。由于紂王對東經(jīng)營，跟著中原文化也逐漸發(fā)展到東南,，促進了江,、淮地區(qū)文化的發(fā)展；同時也由于戰(zhàn)俘的不斷增加,，從而也大大促進了殷王朝的農(nóng)業(yè),、牧業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展，提高了奴隸主貴族的生活水平,。殷王朝的這種“中興氣象”,，資長了紂王對自身價值的再認識，使他在人臣面前開始驕橫起來,，變得剛愎自用,、他巧言飾非，聽不進諫言,，矜人以才能,，以為天下沒有人能高過自己；甚至對大臣說話,，也漸聲高氣粗,，裝腔做執(zhí)，漸漸地連比干的話,，也聽不下去。同時,，生活直的要求也跟著高了起來,，雕花的筷子換成了象牙的，杯子也換成發(fā)犀玉的,。有了象牙筷,、犀玉杯，又要吃旄象豹胎,。穿衣要錦衣九重,，住房要廣廈高臺；而且梁要雕,，楝要畫,，窗要鏤，墻要文,。摘星不足壯觀瞻,，又另起鹿臺,。原配姜氏,，年老色衰，便要諸侯獻美女,。寵妲己,，唯妲己之方是從。於是使師涓創(chuàng)新淫聲,，引進“北里之舞”,。把搜求來的狗馬廳物，充滿宮室,，雜耍百戲,，俱置苑中；擴大沙丘苑臺,，廣建離宮館,，多置飛禽走獸，供己享樂,。閑來宮中無事,，便逐狗斗雞，飲酒作樂,。鑿池儲酒,，懸肉如林。讓婦女倡優(yōu),，裸著身子,，跳互相追逐的“北里舞”，以取笑樂,。每到秋高氣爽,，紂王便陪著妲己到西山一帶去打獵，有時到更遠的輝縣一帶,，甚至十天半月也不回來,。為取悅妲己，甚至zhuo朝涉之脛,，剖孕婦之腹,，作長夜之飲，以至把記日的干支都忘了。從而對鬼神的祭祀也便荒慢起來,。由于生活下的日益奢侈,，賦稅也上加重，而鹿臺的府庫,，鉅橋的糧倉,，卻裝得滿滿的。
       百姓日益怨望,，諸侯漸有離心,。于是紂王便采納妲己的建議，以酪刑鎮(zhèn)壓人心,，設(shè)炮烙以懲叛逆,。時西伯昌、九侯,、鄂侯為三公,、九侯有美女，送給紂王,。九侯女不善承歡,，紂王怒而殺之，并把九侯剁為肉醬,。鄂侯諍諫,，便脯了鄂侯。西伯昌暗自嘆息,，諛臣左疆告密,，紂王便把西伯囚于 里,。這是帝辛二十三年的事。后來費仲,、惡來當政,，朝政一天天壞下去,。費仲好利,，與宗親爭利，宗親也不親了,；惡來善謗,，說諸侯也疏遠了,、西伯因 里七年,，西伯之臣閎夭，以美女、奇物,、善馬,，獻給紂王，紂王才放了西伯,。這是帝辛二十九年的事,。西伯回西歧后，修德行善,，籠絡(luò)諸侯,，表面上對紂王更加誠服。帝辛三十年春三月 ,，西伯又率諸侯入貢,，紂王大喜，特賜地千里,。帝辛三十三年,，又特賜弓、矢,、斧,、鉞 ,，命西伯特得專征伐,。于是西伯借此權(quán)力,，暗地擴大自己的實力,。一年斷虞、芮之訟,，二年伐犬戎,，三年伐密須,，四年伐耆國。三伐皆勝,，西伯威望大增,。很多諸侯都背叛紂王而歸依文王，三分天下周有其二,。而西伯表面上仍卑躬事紂,，但紂王號令天下的權(quán)威卻漸漸地小了。比干看到這種現(xiàn)狀,，憂在心中,，愁在眉稍,。往諫紂王，根本不聽,。賢臣商容往諫,，甘脆把商容廢斥為民。明年周人伐 (今陜西 縣以北),，又明年伐崇(在豐,、鎬間)周人既清除了后顧之憂，又 開拓了東進的道路,。于是便把都城山歧下遷到豐邑,，積極準備伐紂的大事。帝辛四十一年,，西伯昌薨,，太子發(fā)立，是為武王,。
       帝辛四十四年,，武王伐黎，(見《史記志疑》P·66)并把他滅掉,。黎國在今山西省上黨壺關(guān),，位于紂都朝歌之西，是一個位近王畿 的方國,。武王滅黎的消息傳到朝歌,，滿朝文武為之震驚。賢臣祖伊奔告紂王說：“天帝莫不是要結(jié)束我殷的王命,？不管從人事來看,， 還是從大龜?shù)纳耢`，都不敢告知殷的前途有什么好的征兆,。不是先王不顧恤他的后代,，只是王淫佚過度，不遵守王道常法,，自絕于先王,，所以上天丟棄了我們，使祖宗不能安食供享,。如今天下百姓,，沒有不希望殷命 早絕的。王打算怎么辦”,？紂王聽后,，坦然地說：“我的命不是天給的嗎？他們的惡言,，又能把我怎么樣呢”,？祖伊踉 踉蹌蹌地走下殿來,，說：“紂王真的是不可以勸諫了”。從此以后,，紂王越發(fā)淫亂下去。整個紂都,， 如盛夏的鳴蟬,，似滾開的肉羹。神祗沒人敬祭,，宗廟不,， 人管理。大臣有,、小人都做偷竊奸邪的壞事,。犯了法的人受不到懲罰，甚至連偷竊神用的犧牲,，也得不到寬容,；吃了也受不到災(zāi)害。因而紂王的宗親,，沒有不擔心王朝命運的,。結(jié)識紂兄微子啟，幾次勸諫,，紂王都不理會,。于是徵子對父師、少師說：“我們的祖先給我們留下的江山,，因為受嗜酒的淫樂,，敗壞祖先的美德，現(xiàn)在江山 完 了,。如今連大臣,、小人都干偷竊奸邪的壞事，六卿,、典士也互相效法而不遵守法度,。小民們都 反對我們，我們的國家,，真象涉大水一樣,，既找不到渡口，又看不到邊岸,，殷就要亡在今天了!父師,、少師呀!我在家里心亂如麻，想離開家到荒野去,，請你們不要把國家危亡的事告訴我”,?；诱f：“王子 ，上天給我們殷邦降下災(zāi)難,。使他沉酗于酒,，有什么辦法。他什么都不怕：上不怕天威,，下不怕長老舊臣?，F(xiàn)在殷民重賦，實際上是更快地招來敵人,。商如果滅亡,，我們只有殉國，我們不能做他人的奴仆,。不過,，我認為王子出奔，倒是一條正道,，否則,，我殷家宗廟隕墜 ，就沒有人來挽救了”,。于是微子出走,。比干見微子去，于是嘆息說：“主上有過,，不去勸諫,，就是不忠。怕死不說,，就是不勇,。有過就諫，不聽就死,，才是大忠大勇的人”,。說著比干冒著生命危險，上殿去見紂王,。一連三天,，指責紂王的過錯，勸諫紂王洗面革心,，重整朝綱,。說得紂王無言答對，卻惱羞成怒說：“你為什么要堅持你的看法,？是什么東西支持你堅持自己的看法”,？比干說：“我是希望你痛改前非，保住先王留下的社稷,，是這個大義支持我來勸諫你”,。紂王心想：“他如此堅持自己的看法,，必定是覺得自己高明，把自己當作圣人,。難道真有比自己還高明的圣人”,？于是他輕蔑地看著群臣說：“我聽說圣人的心有七個孔竅，比干認為自己是圣人,，他的心真的有七個孔竅”,？于是比干被剖腹在而死?；涌吹郊q王如此殘酷地害死自己的叔父，知道他是誰的話也聽不進去了,，為了保存自己,，假裝瘋狂，把自己裝扮成奴隸模樣,。但是紂王也沒有放過他,，把他抓起來，囚禁 在牢獄里,。從此,，滿朝大臣，誰也不敢再進諫了,。紂王在身邊佞臣的諂諛下,，更加荒淫暴虐，肆無忌憚,。結(jié)果朝政日益腐敗,，郊社不修，宗廟不祭,，一味以奇巧異能,，博取妲已的喜悅。殷太師疵,，少師疆看到紂王如此對待天帝,、祖先，知道殷朝的天下快要完了,，便偷偷在抱著祭器,、樂器，逃往周國去了,。
       帝辛五十一年,，周武王十一年，武王看到紂王荒淫無道這地方,，親也畔了,，眾也離了,，知道伐紂的時機已經(jīng)成熟。于是遍告諸侯說：“殷有重罪,，不能不伐滅他了”,。十二月癸巳，周武王遵文王遺命,，率戎車三百乘,，虎賁三千人，甲士四萬五千人,，由鎬京出發(fā),，東征伐紂。師行二十五日,，于丁己日到達盟津,，在盟津大會諸侯。與會諸侯有庸,、羌,、   、徽,、彭,、濮等方國，周師聯(lián)軍合計兵力達三十多萬,。周武王作了伐紂的總動員,，武王從上天設(shè)君談起，繼數(shù)商紂罪行,，最后談到自己這次伐紂是恭行天罰,；指出紂惡貫盈，代紂必勝,，不要錯過這個時機,。戊午日，整個聯(lián)軍渡過大河,，周武王循諸侯的請求,，再作動員。指出商紂不以夏亡為鏡子,，而且罪惡超過夏桀,，是自絕于天，不可不伐,。希望大家不以一心一德,，以立不世之功。戊午的次日即已未日，這天正是冬至,。黎明的時候,，周武王親自檢閱了聯(lián)軍，在北上之前,，武王又作動員,，再次說明伐紂是恭行天罰，要求百夫長以上的軍官,，都要果毅勇敢,，幫助自己的君主，多立戰(zhàn)功,。盟津離紂都約四百里,，已未離癸亥只有六天。他們於是“選馬而進”,。從而大大提高了進軍速度,。終于在癸亥日，“朝食于戚,，暮宿百泉”,。在共邑百泉,，埋鍋造飯,，稍事休息，大軍便向牧野進發(fā),。周師聯(lián)軍到達牧野,，已是“厭旦”時分。周武王下令停止宿夜,，士卒歡樂歌舞,，以待天亮。
       當周師東來時,，紂王曾使膠  在鮪水候周師,，詰問去向。當紂王知道周師要進犯京師的消息后,，不禁拈須大笑說：“你周,，也不過是一個要方里的小國，也敢在太歲頭上動土,，豈不是‘蚍蜉撼大樹,，可笑不自量’”。所以,，紂王把武王的兵犯朝歌,，根本沒放在心上。另一方面，紂王伐東夷的戰(zhàn)爭,，由于后來采取了窮追猛打的戰(zhàn)術(shù),，經(jīng)過一個多月的血戰(zhàn)，東夷終于被征服,。捷報傳來,，紂王喜上眉稍，朝歌一片歡騰,。從前線遺來的戰(zhàn)浮,，正源源不斷地送來京師。加上時值臘盡,，朝廷上下,，一方面張燈結(jié)彩，挑符換新,；一方面又要準備隆重熱烈的祝捷盛典,。至于如何對付東來的周師，看來紂王還沒有來得及排上日程,。 進入新春,，紂王君臣又接連數(shù)日，在鹿臺忙于計功授勛,，大擺九龍盛筵,。歡慶征伐東夷的勝利。紂王把周師東來的事,，早已忘在了腦后,。直到周師兵到牧野，軍報傳來,，這才驚散了紂王君臣的歡宴,。紂王倉皇從鹿臺下來，乘車來到牧邑的黃土崗上,。天色已近黃昏,，臨時筑起高臺，遠望周師,，但見牧野篝火處處,，光燭夜空，猶如火的海洋,。周師的人數(shù),，大大出乎紂王的意料之外。這時紂王才灑意初醒,，火速返回朝歌,，組織兵力迎戰(zhàn)。但由于國家的主力部隊，還在遠離京師的東夷前線,，只好把從東夷前線遣來的戰(zhàn)浮及大田奴隸,，臨時整編起來，作為前鋒,；把京師小人及京師宿衛(wèi)軍,，作為后衛(wèi)，開赴牧野,。兩軍對壘,，看起來紂旅“其會如林”，人數(shù)大大超過周師,，但紂旅的士氣,，卻極為散渙。
       帝辛五十二年正月甲子,，天色微明,，但見周武王在文王木主前，舉行“歲祭”,，接著武王左拄黃鉞,，右執(zhí)白旄，到軍前作戰(zhàn)前誓師,，說：“舉起你們的戈,，提起你們的盾，豎起你們的矛,，聽我誓師”,。武王在這次誓師的話中,，除再一次揭發(fā)紂王的罪行外,，特地舉出了紂王重用四方逃亡的罪囚這件事，這是最能觸及方國諸侯對紂王仇恨的,。繼而武王又一次表白了自己是恭行天罰,。并宣布了戰(zhàn)爭進退擊刺的節(jié)制，以明陳戰(zhàn)紀律,，以期獲取全勝,。誓師之后，武王令師父與百夫,，到紂旅前挑戰(zhàn),。於是尚父率戎車三百五十乘，士卒二萬六千五百人,，虎賁三千人,，沖向紂旅。沖陳的周師如貔、如貅,、如熊,、如羆；而紂王的軍隊,，卻沒有決戰(zhàn)之心,，相反地倒是希望武王的軍隊，更快地打下朝歌,。所以盡管紂王左右揮動他手中的令旗,，命令前鋒應(yīng)戰(zhàn)，無奈紂軍前鋒不唯不前進,，相反都掉轉(zhuǎn)矛頭,，向后殺去。紂軍陣腳大亂,，接著武王的軍隊掩殺過來,。紂王的七十萬大軍山倒坡滑，一下子潰退下來,，直到朝歌外城,。在玉門關(guān)外，紂王重整隊伍,，作背城一戰(zhàn),。于是由小人與衛(wèi)宿軍組成的紂軍后衛(wèi)，與倒戈的奴隸及周師聯(lián)軍,，展開了一場惡戰(zhàn),。只殺得天昏地暗，鬼哭神嚎,，“血流漂杵”,，滄河水赤。結(jié)果玉門又敗,，紂王逃入鹿臺,，想登朝歌寨據(jù)險而守。周師聯(lián)軍,，攻下金牛嶺,，也沖進鹿臺。在鹿臺,，雙方又作了最后的拼殺,。由于周兵身披有“闕鞏之甲”，紂軍后衛(wèi)的弓箭,，阻止不了周兵的追擊,。結(jié)果紂王在兵撤朝歌寨途中,，被武王擒殺。武王的大軍國,，當天便進入商國,。甲子次日，周武王命人打掃了通往社壇的道路,，祭祀了殷社,。尹佚宣讀了  書祝文，武王再拜叩首,，宣布了這次革除殷命,，是奉上天的明命。最后,，周武王把象征國家的九鼎,，由朝歌遷往鎬京。于是,，這個立國六百多年的殷商帝國,，在殷紂的手中，就這樣被一個地方百里的部落氏族給推翻了,。
       帝辛在位五十二年,，關(guān)于紂王的為人，后世貶毀的多,。其實早在春秋時代,，就有人替殷紂抱過不平。當代的歷史學(xué)家郭沫若也曾說過：“實際,，這個人是個了不起的人才,，對于中華民族的貢獻非常之大……中華民族之能向東南部發(fā)展，是紂王的功勞"(《今昔蒲劍》）P.178）,。所以,，對這樣一位曾經(jīng)叱咤風(fēng)云的歷史帝王，他的一生功過是應(yīng)該給以正確評說的,。紂王在位,，雖曾作過不少壞事,，但從中華民族的統(tǒng)一與發(fā)展來說,，他的功績還是第一位的。其實,，在春秋時期,，帝辛的罪狀還只有“比干諫而死”而已。 到了戰(zhàn)國,，比干的死法開始生動起來,，屈原說他是被投水淹死,，呂不韋的門客則說他是被剖心而死。 到了漢朝司馬遷的《史記》,，帝辛已經(jīng)是個比較壞的人了,，比如《史記·殷本紀》記載帝辛“重刑辟，有炮格(烙)之法”,；“九侯女不薏淫,，：紂怒，殺之”,；“脯鄂侯尸,，“剖比干，現(xiàn)其心”等事情,。 我們應(yīng)該肯定殷紂王在中國歷史上的地位,；應(yīng)該說殷紂王是一位在中國歷史是曾有過極大貢獻的帝王。